《預約死亡》是畢淑敏的一部小說。下面我們為你帶來畢淑敏《預約死亡》讀后感，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　畢淑敏《預約死亡》讀后感篇一

　　其實，死亡并不是什么哲學命題，而是人人不可回避的事實。雖然中國人向來忌諱甚至拒絕談論死亡，就如文章所說：“我們的民族拒絕死亡。華夏大地雖產不出鴕鳥，但我們秉承了這種動物的精神。”可是，我們仍然要面對這如同生一樣令人無法抗拒的最終結局。你可以拒絕一切，但不可以拒絕死亡。拒絕可以把世俗的一切圈在外面，好像一座荒涼的古堡，但死亡會大踏步越過藩籬，鎮定地擋住你的去路。值得慶幸的是人類作為地球上唯一具有理性的生物，完全可以選擇更為文明、進步的死亡方式。

　　畢淑敏的《預約死亡》就向我們揭示了這樣一個話題。

　　在《預約死亡》中，作者選擇了一個臨終關懷醫院作為寫作場景，那里可謂是人類的一個近乎遺忘了的角落。在作者細膩的筆下你可以看到一幅幅瀕臨死亡的畫面，死亡如此真實地呈現在大家的眼前。作者親身住進了那個充滿死亡氣息的房間，摹擬體驗臨死前的感覺及心理，就如文章中所說：“你幾乎在那一瞬間蒼老，閉上眼的你幾乎就能嗅到死亡的味道……”。死亡似乎很可怕，其實不然，在這篇文章中死亡并不像人們想象中的那樣。因為在死亡現象的背后，作者還塑造了一群陪伴瀕臨死亡者的人，有臨終關懷醫院的院長，一個富有事業心且堅持原則的女性;有后悔選錯職業卻又盡心盡責的齊大夫;還有在死亡的映襯下越發顯出生命的美麗與優雅的護理員小白，年輕美麗的她，用行動，用心靈詮釋了美的內涵，那就是：女人最出色的不是漂亮，是善良。善良是女性最好的化妝品，它使女孩子的臉蒙上一層圣潔之光，看上去就格外動人……他們始終以“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神給予他人真摯的愛護與關心。同時，也是對自身價值與尊嚴的肯定，更是對人的生命的超越。文中正是因為他們精心護衛著垂死者，把人道精神鋪展到個體生命的臨終舞臺，淡化著死亡，把人性之美詮釋的如此真切而感人。

　　提到死亡，我們會戰栗，而當我們面對一個病者，一個徘徊在生命邊緣的人，我們同樣心生恐懼，怕他們的疾病會不經意進入我們的身體，怕他們因病痛的折磨而日漸消瘦干枯的軀體，怕他們空洞呆滯的目光。可是，在作者眼里，在小白的眼里，他們沒有一絲害人之心，像嬰孩似的。你對他好，他就對你好，非常純凈。跟他們相處，充滿靜謐與安寧。這里是人世間最善良的角落。向快死的人發出真心的微笑，他們會記得你。

　　死亡其實并沒有想象的那樣玄。它似輕飄飄暖洋洋的羽毛一般。那個瞬間是飛翔的感覺，一切痛苦都不復存在了。我們這個民族是善于忍受疼痛的，我們以堅忍不拔著稱于世。我們的每一位久病的英雄都說，把好藥留給別人吧，我還能忍。我們的醫生習慣了對病人說，到實在不行了，再用鎮痛藥。所以在西方醫學看來，中國人太看重生命的數量，而忽視生命的質量。為了維持一個病人的生理生命，中國的醫生會用很多殘忍的醫學手法，我們重視的是患者的生理指標，而徹底忽視了在這個過程中，病人在生理上、心理上承受的痛苦。在生命的末期，生命已毫無意義，關鍵是生存的品位。當死亡一定要降臨的時候，就像一個嬰兒的誕生，我們要做的是讓它到來的更為舒適和順利。我們這個國家缺乏死亡教育，死亡被摻雜了太多凄迷可怖的描述。揭掉死的面紗，既然我們或遲或早都要到那里去旅行，就應該指引給將去的人一張正確的導游圖。”

　　讀完文章,我的感觸就是,臨終關懷不僅僅是對臨終患者提供醫療的照護，還應該對所有的人提供死亡的教育。告訴人們：既然人人都或遲或早要步入不同性質的臨終期，那么我們就要早做準備，尤其是精神與生理上的準備。當然，我們要看到作為死亡教育的臨終關懷事業開展的極大困難。因為，現代社會是一個崇尚年輕、活力、健康、享樂的時代，萬眾矚目的中心是美女如云健男如星的歌壇影壇和體壇。年老、疾病、死亡或被人們有意識地抹除掉，或無意間被忽視掉。雖然每個人也都明白自己必會老、必要病、肯定會死，人們也還是在年輕時、健康時、離死亡還比較遙遠時不愿意去思考，更不愿意去接受這樣一些是人就必然要面臨的狀況。可是，現實的發展是，無論你思不思考、接不接受，老、病、死都必會在某一時刻到來。沒有思想準備者，一但面對這些與社會崇尚的價值相反的狀態時必會驚慌失措，不知如何是好;而不愿接受老、病、死者，將必然承受更大更強烈的人生痛苦和死亡的恐懼。《預約死亡》，一部生命邊緣的小說，散發出的情緒有些壓抑，但它傳達出的精神卻是非常積極。王蒙這樣評價畢淑敏：她確實是一個真正的醫生，好醫生，她會成為文學界的白衣天使。畢淑敏用自己的經歷書寫篇章，那些雋永的文字，有激昂，有悲情，有豪邁，也有委婉，但不變的是，她永遠向著光明，挖掘著人性的美麗，用她手中獨特的手術刀，挽救一顆顆受傷的靈魂。

　　我并不是要極力推銷這本書，只是希望朋友們，有時間不妨看一看，或許，你對生命會有另一番體會。