一位研究性醫學的專家，在某次會議的間隙鄭重對我說，他在臨床上醫治女患者時，需要充滿美好情趣的性幻想文字輔助治療。而這類文章在中國幾乎完全空白，不知道文學家能否做這件事?

　　他說這話的時候，很嚴肅地注釋著我。我猜到了那目光后面的含意：您能幫這個忙嗎?

　　我趕緊裝作不曾覺察他的微言大義，把話題岔了開去，他也再不曾提起。但這個題目，卻象一枚竹刺扎進指甲，久久地梗在那里，敏感且令人作痛。

　　我本來想說，讓那些女人看看《JinPinMei》吧。但又一想，它不符合美好情趣這一條，再加上也太古老陳舊了。那么當代中國有多少符合美好情趣的性文學呢?

　　巡視四周，難以尋覓。

　　當我認真地思考這一問題的時候，突然發現自己陷入了啞區。也就是說，我們這個民族，在這個非常重要的領域，當代集體失語。

　　食色，性也。我們是食的大國，我們有非常發達的烹調術語。它從古至今，源遠流長地傳遞下來了，并有遠播世界的可能。在我們悠久的古文化里，也有關于性的文字，但夾雜著對女性的歧視和單純技術觀點，很有分析提煉的必要?？上Ы詠?，玉石俱焚，基本中斷了。一般人無法得見。

　　我們現在實用的性語言體系，大體由兩部分組成。一部分是民間的俗語，它們生猛下流，把對女性的欣賞求索和強烈的歧視，把對性的生殖本能崇拜和道德倫理層面的蔑視，奇異復雜地糾纏攪拌在一起，色厲內荏，泥沙俱下。那些市井流布近乎狎妓和流氓的語言，實在令今日受過良好教育的知識階層，無法在二十世紀的夕陽和二十一世紀的曙光里，心甘情愿地接納和重復運用它們。

　　一部份是醫學術語。準確但是粗疏，拗口且不靈便，實用性很有幾分可疑。一位做心理咨詢的朋友說，半夜時分，常常有咨詢性問題的電話。對方的口氣十分為難，結結巴巴，倒不是不好意思，因為反正彼此不見面，說什么都無所謂。主要是因為他找不到合適的詞，述說自己的苦痛。他會吭吭哧哧地嘟囔……我的那個地方，就是……男人的那個地方，叫……咨詢員一般會適時地解救他，以平穩的口氣說：您說的是(禁止)嗎?那個人如遇大赦，趕快重復：是─陰─莖陰……口氣極生疏和晦澀，稱呼自己的器官，好像在會談一位外星來客。某作醫生的青年朋友，說她在(禁止)的前戲時分，不知如何表達，只得把一堆形容生殖系統的醫學術語拋出，她先生說自己有被推上手術臺的感覺，興趣頓時索然。