本文重新解讀冰心的《兩個家庭》和《最后的安息》，認為冰心在創作具有傳統與西化的兩面性，她一方面追隨先進理念，另一方面又有著時時準備退回到自己的小家之中的妥協性。冰心在意識形態上與其他人的創作相比，有很大的不同。這種不同集中體現在兩個方面，一是觀察問題的方式，二是解決問題的思路。

　　中國現代文學史上的作家冰心，歷來以文字清新，情感細膩聞名于世。這與她的家庭環境大有關聯。一方面，冰心的父母姐弟關系很好，家庭氛圍和諧民主，這讓她從小就善良而溫柔、文雅;另一方面，她也因父親的工作認識了不少海軍士兵，培養出堅強的性格。在文化教育上，她在家里閱讀了古今中外的許多書籍，后來又進了教會學校念中學，同時受到中西兩方面文化的影響。在教會學校中所接受的灌輸，更讓她形成了“愛的哲學”。

　　根據夏志清先生在《中國現代小說史》里的說法，“即使文學革命沒有發生，她仍然會成為一個頗為重要的詩人和散文作家。”甚而還會“更有成就，更為多產”。他還認為，如果冰心從小只讀中國詩詞就更好了，但是“她對西方文化的研究只徒然地鼓勵了她說教的傾向，破壞了她的感性”。筆者認為這段評價盡管并不客氣，但確實指出了冰心在創作方面傳統與西化的兩面性，以及她一方面追隨先進理念，另一方面又時時有著準備退回到自己的小家之中的妥協性。

　　冰心早年刨作的小說多是問題小說，這些小說集結為自選集《去國》。在這個集子的12篇小說均用平實的白話文寫就，結構簡明，風格清新，富含寓意，并沒有過去一般女性作品矯揉造作的弊病。從小說主題來看，也并不單一，一部作品往往展現了多個“問題”，例如《兩個家庭》兼有社會弊端與家庭痛苦兩方面的展示。冰心所創作的問題小說，在意識形態上與其他人的創作相比，有很大的不同。這種不同集中體現在兩個方面，一是觀察問題的方式，二是解決問題的思路。