在先人的墓碑上涂鴉，本身是極不文明的行為，而這兩位先人，一位是作家、一位是學者。作家是中國現代兒童文學的開創者、被稱之為“文壇祖母”、讀者喜愛的冰心;學者是主張并實行“社會學中國化”、建立中國社會學學科、培養了一批社會學精英的吳文藻。所以，無論出于什么目的而對自己的先人進行潑墨羞辱，就不單是個人行為與家庭私事，而是影響了作為作家、學者的社會公眾形象，傷害了廣大讀者與學人的感情。

　　“教子無方，枉為人表”八個字，實在言之太重，小字報上控訴的罪狀，對著的竟是“兩位偉大教育家”，諷刺、嘲弄的方式不能如此拙劣與惡毒，更可況是自己的爺爺、奶奶，長眠九泉之下的冰心吳文藻，難道還要為八十老兒擔當罪過!

　　吳文藻對教育全身心的投入、對學生真誠的引導與培養;冰心熱愛孩子，一生都在為小讀者寫作，傳播“愛的哲學”，以她的作品與人品，在人間樹立起“真善美”的形象。他們倆人，各自以自己學術成果和文學成就、人格魅力，贏得了讀者與學人的熱愛與敬重。有關這些，世人有目共睹。

　　一方涂鴉，涉及三代，對家庭的教育，是不是很失敗?是不是因為投身于公共教育、文學創造而忽視了家庭教育?有關這方面，讀者不一定清楚。本人作為冰心研究者，作為接觸過一家三代人的見證人，有責任說說冰心吳文藻家庭教育的情況，講講他們是如何教育子女、包括對第三代的教育與影響。希望我的講述，可以消除一些對冰心吳文藻造成的負面影響，還讀者與學人一個“冰清玉潔”的形象。

　　(二)

　　冰心成名早，發表作品多，稿費與版稅的收入不薄，在她與吳文藻先生結婚的時候，除繼續發表單篇作品外，已經擁有《繁星》《春水》《超人》與《寄小讀者》四個作品集，并且很受讀者的歡迎，很暢銷，再版、重印的頻率非常高。那時每一次再版、重印都是要如數支付版稅的。家庭收入，除了他們在燕京大學等校當教師的薪俸外，稿費與版稅的收入也很可觀。燕京大學對冰心這樣可以給學校帶來聲譽的作家非常器重，在他們行將舉行婚禮時，專門蓋了一座小樓，歸他們成家之后居住。這座樓就是現在北京大學燕南園中的66號小樓。