這世上，許多的事原是互為因果的存在。譬如說，讀懂一個人的文字，可以幫我們讀懂文字的主人，但同時讀懂了文字的主人，又能幫我們更好的讀懂主人的文字。

　　只可惜，我們在讀書的時候，常常是既沒有讀懂文字的主人，也沒有讀懂主人的文字。

　　前些天，偶得一本冰心先生的散文集，于是便如獲珍寶，一日日的捧在手心讀了起來。而讀著讀著又覺里面很多的篇章如《回鄉雜記》、《兩個少年兵工廠》等都是一些流水賬似的記錄新中國成立后第一個五年計劃間，人民群眾如火如荼的參加社會主義實業生產的一些文字，雖然里面不乏能看到“先生”對祖國濃濃的愛意和贊頌，但讀來實覺枯燥無味，于是忍不住就要有擱置一旁的沖動。

　　因又想到，這位故去的世紀老奶奶，既是擔得起 “先生”這樣至高榮譽的稱謂，她的作品必是不會差的，所以才又逼迫著自己，一頁頁的往后讀。

　　這一讀，果不其然，越到后面的篇章越是精彩，有布滿芳香的春、有茫茫的雪、有流離的顛沛、也有詩情畫意的閑散;有離別的痛、也有重逢的喜、有無憂的童年、也有病痛的晚年，這一頁頁的翻過去，翻的不再是脆薄的書頁，而是一個女孩兒從呀呀學語、坐父肩頭、弟追姐趕的爛漫童年，到父辭母逝、兄亡姊故、失夫喪偶，酸甜苦辣的一生。

　　雖然，從頭至尾“先生”都是在用及其樸實和平淡的語言記錄她生活的點滴，字里行間也并不見一點挖空心思的煽情，但指頁沙沙間，有些段落會自然而然的讓人心生感動，而有些段落則會自然而然的讓人仿佛觸到了世間最柔最暖的光。

　　冰心先生的文字，跟大多數文人的文字是不一樣的。自古文人多悲秋，自古文人多善感。而冰心的文字則是歡快和靈動的。讀來如沐春風，引人向上。

　　在那一頁頁的字里行間之中，傳遞給人的似乎永遠都是無盡的愛，愛祖國、愛人民、愛她的大家庭、愛她的小弟弟、愛她的讀者和學生們。甚至在那個人人都還痛恨著日本和日本人民的創傷年代，她卻公然的寫到她愛日本街道兩旁的整齊的櫻花，愛披著蓑衣的憔悴的日本工人和黑暗中苦苦耕作的農民。因她知道他們跟引人憎恨的、北京東單操場上的那些穿了軍靴的日本軍官和拿著刺刀對準中國的婦女兒童凌略施暴的那些慘絕人寰的士兵們是不一樣的。

　　“上善若水，大愛無疆”。可見，“先生”的確是充滿著大愛的人。而這種大愛，對于我們多數的人來說是很難理解和明白的。

　　昨日在“天涯論壇”上，就看到過很多關于褒貶冰心先生的帖子。其中有個帖子讓我印象深刻。大意是說：“冰心的文章矯揉造作、枯燥乏味、毫無美感、假慈悲、偽圣母等。”跟帖的人更是字字如針，有的人說：“冰心文如其人，人丑所以文字也好不到哪里去。”還有的人說：“冰心就是個被奴化的dang狗，寫的文字都是為討好上頭怎么的。”更有人喜歡拿冰心的文字與同時期的張愛玲、林微因、蕭紅等女作家的文章來做比較。覺得她們的文字簡直比冰心的文章深刻真實不知道多少倍，而冰心的文字則是毫無真性情的滿篇謊話。

　　總之，這篇回帖達到了幾十頁的帖子真是熱鬧極了。無論發帖和跟帖的人，似乎還都是一些飽讀詩書的“斯文人”。因為他們既是振振有詞的評判和比較別人的文字，想必他們一定是看過書或是讀過文字的人吧，不然，哪里來的底氣和發言權呢？該不會隨便在網上找了兩張作者的照片，憑著那自以為是的審美和看面向的能力，就隨便的對作者的文字判了死刑了吧。又或是連照片也懶得看，只是上學的時候背了篇《小桔燈》背煩了，總算找到個報仇的機會，于是便大放厥詞。還是買回的書只看了前幾頁或是目錄，憑借第一眼認定的枯燥便丟在了一旁，當看到有人發帖和跟帖，自己也就干脆從了眾，騙騙自己也順便騙騙別人假裝自己是個認真讀書的人。

　　冰心先生享年99歲，被后人稱作“世紀老人”，但當她晚年看著自己的父母親人，胞弟手足一個個的都先她而去時，她曾在文章中這樣寫道：“我倒覺得死真是個解脫，痛的是后死的人。”僅此一句我們便能知道，冰心是個性情的人。

　　至于冰心的文字，為什么沒有張愛玲的將現實和人性撥開給你看的那種徹骨的寒涼，也沒有林微因的那樣雋永和深情，更沒有蕭紅的那樣悲憫和凝重。我想認真讀過冰心自傳的人，才會真正的明白。

　　比起同時期的女作家，冰心的一生大概是最幸運的女子了。她的童年是在碧海藍天、陽光沙灘的大海邊上度過的，有知書識禮、溫情呵護的母親，有真正把她當掌上明珠來疼愛的做海軍官員的父親，還有一心想把她培養成琴棋書畫樣樣精通的才女的舅舅。她沒有繼母也沒有姨娘，父母更是一生的恩愛。出生不算豪門，家庭背景也并不顯赫，祖父只是個教書的先生，但卻尤其重視教育，對她更是疼愛有佳。父親會陪她去海邊散步，會帶她騎馬、教她打槍、還會把她抗在肩上。

　　用她自己的話來說:“我覺得我的童年生活是歡樂的，開朗的，首先是健康的。該得到的愛，我都得到了，該愛的人，我也都愛了。我的母親，父親，祖父，舅舅，老師以及我周圍的人都幫助我的思想、感情，往正常、健康里成長。”

　　冰心29歲才結婚，自由戀愛，沒有受到父母之命、媒妁之言的封建余毒的侵害，也沒有遇到寡情薄意的渣男。她的先生是清華大學的高材生，還是個“書癡”，愛她并始終尊重她。她的幾個弟弟也都很愛她，敬她。

　　想想看，在這樣的家庭中成長出來的女子，她若是做了作家，還把文章寫成張愛玲和蕭紅那樣，那還正常嗎？恐怕那才叫做無病呻吟，矯揉造作吧？相反如果要讓張愛玲和蕭紅的文字寫成冰心那樣，恐怖也是一樣的為難。所以冰心的文字并不是沒有真性情，積極、樂觀、善良、愛，本就是她的真性情啊。

　　我們常常評論某個作家的作品好與不好，其實一切的作品都來自于生活啊。無論散文、詩歌、小說，它們記錄的不過是作者的所聞、所見、所思、所想、所經歷、所向往、所憎恨、所喜歡的而已。每個人的成長環境不同、經歷不同、性格不同、人生觀、世界觀不同、文字當然也是不同的。所以我們沒有必要因著自己不喜歡什么就去憎恨什么。

　　人活一世，每個人都只能經歷自己的那一部分人生，我們能學到和看到的其實都是極其有限的，所以每個人都存在思想的局限性和意識的偏狹性。有時我們以為對的東西，不過是自己以為的對。有句話說的特別好：“一切的偏見，都來自于無知，偏見越多，說明你越無知。”張愛玲則有句更優美的表達：“你若認識從前的我，你就會明白現在的我。”其實說的也是一樣的道理。

　　當然了，宇宙如此浩瀚、世事如此多變、生活如此斑斕。如辛棄疾之言“萬事幾時足，日月自西東。無窮宇宙，人是一粒太倉中。”人的渺小不過如塵埃一般，關于認識的局限和思維的偏狹，沒有人是能夠避免的。我們唯一能夠做的，不過就是通過不斷的虛心學習、不斷的讀書、行路、識人，不斷的增長自己的智慧、擴大自己的眼界，來使那種局限性盡可能的變得小一點而已。

　　至于如果想通過讀書來改變自己的話，那首要的我們就得先改變自己讀書的態度了。空杯才能注入新物、過滿的杯子則注定陳腐，且時間越久，陳腐得越是厲害。除此之外，也許我們還該多一點耐心、多一點靜心，多一點恒心，最后還得多一點慈心，用善意的眼光去欣賞文字的主人，以及主人文字中那些細細描繪的事物，你會發現即使是一部悲劇的作品，作者想傳遞給我們的也一定是悲劇中的那些美好，而不是悲劇本身。

　　讀書如此，做人亦如此。非是花紅春始來，而是春來度花開。（不是花兒開了，春天才來，而是春天來了，花兒才會開放。）人的內心，如果也能像春天一樣柔軟、明媚，那池面定能冰水解、堤岸自是柳成陰、花紅當然春滿目。

　　“因為懂得，所以慈悲。”從今天開始讓我們倒掉那滿杯的陳腐，注入新鮮的瓊漿與甘露，試著去發現、去理解、去接受，一起做一個懂得的孩子吧。

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