沈從文的《邊城》是一部名作，充滿了對湘西文化的尊重。下面小編給大家?guī)怼哆叧恰返慕Y(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)解讀。希望能夠幫到大家。

　　《邊城》的結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)解讀

　　摘要：結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的功勞在于發(fā)掘出敘事體不變的深層結(jié)構(gòu)。從《邊城》敘事文本出發(fā)，探究其敘事時間、敘事角度、敘事話語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，了解《邊城》故事時間和敘事時間的關(guān)系、敘述者感知故事的方式、表達故事的方式。

　　關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)主義;敘事學(xué); 時間;角度;話語

　　結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)，力在揭示敘事現(xiàn)象背后的“敘事語法”。1969年，結(jié)構(gòu)主義敘事家托多羅夫在《〈十日談〉語法》中，第一次提出“敘事學(xué)”這個術(shù)語，標(biāo)志著敘事學(xué)作為一門獨立學(xué)科的開始。之后，法國結(jié)構(gòu)主義文藝批評家熱拉爾·熱奈特在《敘述話語》中借鑒語言學(xué)上的術(shù)語，從順序、時距、頻率、語式和語態(tài)五個方面規(guī)定了敘事的核心話語，闡明敘事體的基本構(gòu)成和技巧。

　　故事指真實或虛構(gòu)的事件，敘事指講述這些事件的話語或文本，敘述則指產(chǎn)生話語或文本的敘述行為。[1]《邊城》的基本內(nèi)核是故事，敘述時間上的巧妙安排使故事精美完型;敘事角度以非聚焦的全知視角為主，使得敘事者大于人物;敘事話語以第三人稱為主，讓敘述冷靜客觀。

　　一、敘事時間的巧妙

　　按照熱奈特的觀點，“敘事是一組有兩個時間的序列……：被講述的事情的時間和敘事的時間(‘所指’時間和‘能指’時間)”[2]。在兩者的關(guān)系中表現(xiàn)為時序、時距和頻率。這種雙重性使一切時間畸變成為可能。

　　從三個基本限定來研究故事時間和敘事時間的關(guān)系。首先是時序。時序即“研究敘事的時間順序，就是對照事件或時間段在敘述話語中的排列順序和這些事件或時間段在故事中的接續(xù)順序”[3]，《邊城》敘事時間的巧妙在于順序和倒錯的交合。有些單一線索的敘事作品采用了與編年順序大致相似的敘述時間。[4]《邊城》中敘事主線清晰，即翠翠和儺送的愛情故事。縱觀整個文本，敘述作品采用的是與此相近的敘述時間。作者敘述中，主要有一條時間長河：依循自然規(guī)律，以順序的形式呈現(xiàn)的顯性時間，即翠翠的成長和祖父的老去。翠翠的愛情故事正是在這條時間主線中展開。

　　當(dāng)然，少量細節(jié)上有時間倒錯的存在，表現(xiàn)為補敘、倒敘和預(yù)敘的運用。其中4、5節(jié)補敘前年、去年端午翠翠分別認識二老和大老。第7節(jié)用倒敘回憶祖父與翠翠在端午節(jié)前三天的對話。結(jié)尾—“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”，用預(yù)敘表現(xiàn)翠翠對未來的悵惘。這些敘述恰似喃喃絮語，讓現(xiàn)在與過去、將來對話，隱含著作者對過去的眷念、未來的憂慮。

　　故事時間和敘事時間的第二個限定是時距。時距研究故事發(fā)生的時間長度與敘述時間長度的關(guān)系，即速度關(guān)系。所謂速度是指時間尺度與空間尺度的關(guān)系(每秒多少米、每米多少秒);敘事的速度將由以秒、分、時、日、月、年計量的故事時距和以行、頁計量的文本長度之間的關(guān)系來確定。[5]也就是說，敘事學(xué)的速度概念即為故事時長與敘述長度之比。

　　《邊城》敘事速度的巧妙在于等時敘事和非等時敘事的結(jié)合。將敘事時間與故事時間相等或者基本相等稱為等時敘事，不等稱為非等時。正是敘事的等時和非等時構(gòu)成了敘事的節(jié)奏效果。[6]小說中，等時敘述大量存在于人物對話場景中。祖父和翠翠的對話中，人物動作、神情、對話都歷歷在目，時間具有連續(xù)性。

　　不等時敘述主要表現(xiàn)為靜述和概述。靜述在開頭體現(xiàn)：1—3節(jié)中，故事時間暫停，敘述展開且不與任何故事相對應(yīng)。讀者只能獲得一些模糊的故事時間，翠翠“一轉(zhuǎn)眼間13歲了”。至于敘述者對茶峒、渡船、小城的環(huán)境介紹，對船夫、翠翠、順順等人物的介紹則看不出時間的存在。在時間的空白中，敘述盡情鋪展。靜述讓故事凝固，《邊城》一開頭就奠定了其安靜平和的基調(diào)。

　　敘述時間短于故事時間，具體表現(xiàn)為用一句話或一段文字囊括一個較長的故事時間，稱為概述。《邊城》故事主體，從第4節(jié)正式開始。自第5節(jié)，概述開始出現(xiàn)并在后面小節(jié)中多次運用。從第4節(jié)前年端午到第5節(jié)去年端午，故事時間跨度一年，而敘述文本跨度僅僅是一小節(jié)。故事時間長，敘事篇幅短，概述“兩年日子過去了”，敘述節(jié)奏明顯加快。概述還可用于那些并無重大事件發(fā)生的歲月。18節(jié)開頭：“日子平平的過了一個月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長長的白日下醫(yī)治好了。”這節(jié)位于 11節(jié)大老托人說媒到20節(jié)祖父之死中間，此處概述用不太清晰的能見度，讓人猜測翠翠隱秘的心情。

　　等時敘述和不等時敘述的結(jié)合使得全篇有張有弛。等時敘述在故事發(fā)生時間和敘述時間上的同步讓敘述節(jié)奏穩(wěn)健，靜述在故事時間上的暫停、敘述時間上的展開讓敘述節(jié)奏緩慢，概述在故事時間上的冗長、敘述時間上的縮短讓節(jié)奏加快。

　　故事時間和敘述時間的第三個限定是頻率。頻率關(guān)系，即故事重復(fù)能力和敘述重復(fù)能力的關(guān)系。依此，敘述頻率可分為四種類型。敘述一次發(fā)生一次的事件，敘述幾次發(fā)生幾次的事件，多次敘述發(fā)生一次的事件，敘述一次發(fā)生多次的事件。第一種在《邊城》中是最基本的敘述類型，此處從略。

　　第二種敘述：敘述幾次發(fā)生幾次。它強調(diào)的是多次發(fā)生相同或者相似的事件，敘述的次數(shù)與事件發(fā)生的次數(shù)相等。20節(jié)祖父之死中翠翠哭了六次，敘述六次。第一次是大雨過后翠翠醒來發(fā)現(xiàn)祖父已死，“于是大哭起來”。第二次是有人喊渡，“翠翠正在灶邊一面哭著一面燒水為死去的祖父抹澡”。第三次是隔溪人喊船，翠翠一面向隔溪人說祖父死了“一面大哭起來”。快到中午，家中幫忙的人進進出出，“翠翠只坐在灶邊矮凳上嗚嗚地哭著”為第四次。到了半夜，“翠翠醒了，仿佛夢到什么，驚醒后明白祖父已死，于是又幽幽的干哭起來。”老馬兵陪翠翠聊一會后，“翠翠默默地回到祖父棺木前，坐在地上又嗚咽起來”，為第六次。“哭”是全篇發(fā)生最多的相同事件。作者重復(fù)敘述翠翠的哭，有“大哭”，有“嗚嗚地哭”，有“干哭”。反復(fù)講述中翠翠的情感逐步深化，對祖父的不舍愈是濃烈。 　　第三種敘述：多次敘述發(fā)生一次的事件。小說中有一個多次在敘述上重復(fù)的事件—“三年六個月的歌”。僅在第10節(jié)就提到四次，兩次由祖父提到，兩次由大老提到。在祖父眼里，歌聲是對大老的考驗，“車是車路，馬是馬路，各有走法……大老走的是馬路，應(yīng)當(dāng)自己做主，站在渡口對溪高崖上，為翠翠唱三年六個月的歌”;在大老眼里，則是打動翠翠心意的辦法。14節(jié)，讓翠翠在夢里去摘虎耳草，“又軟又纏綿”的也是這歌聲。多次敘述歌聲，使事件本身顯得神秘。

　　第四種敘述：敘述一次發(fā)生多次的事件。這種重復(fù)表現(xiàn)在時間上的重復(fù)。《邊城》中，“黃昏”是一個濃縮的景象，敘述一次，往往意味著發(fā)生多次。“黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜”語言簡練，但卻概括著好幾個同樣的黃昏。這里黃昏是宇宙運動的象征。祖父死后，黃昏與祖父聯(lián)系起來。“兩人(楊馬兵和翠翠)每個黃昏必談祖父，以及這一家有關(guān)系的事情”。“黃昏”在此不僅象征自然的朝暉夕陰，更是一種有規(guī)律性的提醒，提醒著逝去的祖父。

　　從時間范疇上看，時序、時距、頻率三要素構(gòu)成敘事時間與故事時間的關(guān)系。《邊城》正是在這三者的組合下，巧妙地利用雙重時間的差異，在畸變故事時間的同時塑造新的時間形式。