《邊城》讀后感10篇

　　讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家整理的《邊城》讀后感，希望對大家有所幫助。

《邊城》讀后感1

　　第一次與《邊城》親密接觸是在寒假期間，那時并沒有細細咀嚼過它，只是隨便翻翻，然后隨手放在書桌上。

　　當自己再次捧起《邊城》時，覺得千斤重……

　　美麗的湘西鳳凰——著名作家沈從文的故鄉(xiāng)(沈從文下文稱沈)鳳凰的風景是美麗的，山城鳳凰，山水環(huán)抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)，長年深翠綠色的細竹，逼人眼目。春天，凡有桃花處必有人家，凡人家處必有沽酒;夏天，曬晾在日光耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟;秋冬來時，房屋在懸崖上的、濱水的，無不朗朗入目，使人得到的印象是一幅人與自然和睦相處一景象，仿佛回到陶淵明的桃花源——芳草鮮美，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂的美好世界中，使我不禁有種拋開書本，背上背囊，踏上通往湘西的沖動。

　　但如此的美麗世界，在作家心里的不是親切、熟悉，而是一種陌生的感覺。“今天就要得從我生長的時候的房子前和頑童時玩的地方走走了，好奇怪，城中認識我的人怕不會到十個人，有好幾位小時在一處的，即見到也不知說什么好了，地方在印象中極熟悉，如今真正看來倒反而十分生疏”。(沈)當我閱讀這段文字時，不禁聯(lián)想到魯迅先生曾寫過：“漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷見吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天空底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣，我的心禁不住悲涼起來了，啊!這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)!”“‘老爺’當閏土，他終于恭敬起來，叫道，我似乎打了一個寒噤，我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。”

　　我不禁疑惑起來，為什么兩位大作家會發(fā)出同樣的感觸?明明身在故鄉(xiāng)，又為什么心總覺得不是故鄉(xiāng)?眼前人明明是頑童時好伙伴，又為什么現(xiàn)在卻成了陌路人?回想一下，覺得不管是鳳凰還是魯鎮(zhèn)，山還是那么的高峻，水還是那么的清澈，人還是那么的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變了的是人的心，人的心在頑童時是純潔無暇的，天真的，那時候未看到現(xiàn)實生活的丑陋、無奈，人大了，心也大，看到不僅僅是眼前看到的了。

　　讀過《邊城》我記憶最深的是結(jié)尾——“這個人也許永遠不回來，也許‘明天’回來”不知為啥?總覺得它意蓄著什么似的，就像塊磁鐵深深地吸引我去思考，去研究，去探索。

　　而我覺得儺送這個人是永遠不會回來了的!

　　還記得當初“日以繼夜”地追著韓國劇《藍色生死戀》，當看到結(jié)局的女主角因患癌癥死了，男主角因傷心欲絕，也不想活了，撞車死了，自己卻傻乎乎地哭得像個淚人，也不知道為啥!

　　著名的莎士比亞短劇《羅密歐與朱麗葉》寫的是一對相愛的戀人——羅密歐與朱麗葉，因階級不同，不門當不戶對，最終也只能在陰間做對鬼鴛鴦。

　　回頭再看看我們中國古代的《梁山伯與祝英臺》，不也是因為父母之命難違，最后雙雙入墳化成蝶，做對蝶夫妻。

　　看以上對對戀人明明相愛，卻不能日日相守，最后只能悲劇收場，成為千百年來人們心目中永不死的人。所以我認為儺送這個人永遠不回來，我總覺得儺送既然下定了決心出走，說明他的心已死，即使再多的期望也不能使干渴的大漠變成海洋，心死比身死更恐怖，更殘酷，更悲痛欲絕，它是不留后路的，就像一個精神游子是永無故鄉(xiāng)可回的，就像一條從雪山之巔走下來的河，從它出走之日就再沒有回家的路了。

　　可能有很多人認為或希望儺送回來，回來跟翠翠結(jié)婚生子，過幸福生活，我覺得這種想法簡直是自欺欺人，這種事情只能在《安徒生童話》里看到，世上會有如此完美、幸福的人生嗎?如果事事美滿，人生沒有挫折，人生就不會多姿多彩，人，活下來干什么?不就是為了探索生命的奧秘嗎?如果我們預知生活的結(jié)局，生活就不會有什么意義，沒有挫折遺憾的人生，我們就活得像個木頭人。

　　所以不管是悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，花開花謝，潮起潮落，昨日隨風消失，明日迎風而來，世界從來不理會任何人。

　　于是清晨薄霧將未散之時，一個扎烏黑油亮大辮子的姑娘搖著木船從霧氣中穿林過水而來……

《邊城》讀后感2

　　冬日夜里，在暖黃的燈光下，再讀《邊城》猶覺靜謐、溫暖。小說以散文化、生活化的語言對邊城風景的勾勒、風俗的講解、人情的描述娓娓道來，自然而清新，不飾雕琢，靈氣四溢。

　　作者筆下寫的都是平凡生活中最平凡的人，他們身上都彌散著至真至善的親情，翠翠與儺送的純醇愛情，淳樸自然的鄉(xiāng)情，作者融親情、鄉(xiāng)情、愛情這些人情善美于自然景物的美、邊城風俗的美，渾然一體，以清新明麗的色調(diào)浸染出邊城人們最純粹的、最樸實的人性本色，整部作品洋溢著人性之美，構(gòu)成了一副山美、水美、人更美的湘西田園牧歌圖。

　　聯(lián)系到沈從文先生創(chuàng)作這個作品的時代背景，這種淳樸的人性美和當時充斥卑鄙、謊言、銅臭和爾虞我詐的動蕩社會相對比，這里是一塊脫離塵寰、不染塵埃的“世外桃源”。在這里人們充滿了原始的、本能的愛與情，使得湘西小城、酉水岸邊茶峒里的幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂。由此推想，沈從文先生的心中想必有一個以“人性皆美”為思想基礎建立起來的理想社會——世外桃源。其實，我們大多數(shù)人何嘗沒有“桃源”情結(jié)，無論何時，它都是我們心靈中的一塊凈土、一處樂園、一座邊城，從未遠去，尤其當你捧書而讀之時，躲避繁華喧鬧之際。

　　“白河的源流，從四川邊境而來，從白河上行的小船，春水發(fā)時可以直達川屬的秀山。但屬于湖南邊界的，則茶峒為最后一個水碼頭。”文中所說的達川現(xiàn)在仍然是一個地級市，我的故鄉(xiāng)原本屬于達川地區(qū)管轄，直到95、96年時才從中劃撥調(diào)整出來，邊城的山山水水、人情習俗與故鄉(xiāng)的一切都是那么相似、相通，因此，心理上尤其感覺到親近、溫暖和融入。故鄉(xiāng)留在記憶深處的總是小時候的影子，那時候山總是青蔥蒼翠、遠淡如黛，小溪小河里的水總是清澈見底，或有些魚子泥鰍。雖然，那時都很窮，吃頓肉、穿件新衣服都很難得，但鄉(xiāng)里鄉(xiāng)鄰之間一團祥和，即便拌幾句嘴轉(zhuǎn)眼間也就沒了蹤影，相互之間的借還幫襯從不記在心中。比如，張家缺米去李家借一碗，李家還時，必是換一個更大的碗，將米堆得需要戴個“帽子”才行，張家卻總是說“哎呀，怎么記不得你借米了呀，沒這回事喲！”，最終得你推我讓老半天，才能勾銷了這事兒。另一件是，小孩子們吃飯沒有多少時間分過桌子，我們總是把飯碗端起來，在母親的笑罵聲中逃出去和小伙伴“聚餐”，我從你碗里扒拉出些蒸豆瓣兒，你從我碗里挑出點肉沫兒，那份香甜耐人咂摸。遇到誰家做了點“大餐”，當母親的總是拿上幾個碗早早盛好，孩子們就高興地當起了“快遞員”，一溜煙兒地跑到各家，將菜碗或擱桌上，或放案頭……

　　在我的心里，故鄉(xiāng)的印象總是停留在那個時刻，故鄉(xiāng)是遙遠的幸福，是淡淡的牽掛。但因諸多原因，近10年我沒再回過故鄉(xiāng)，上了年紀的父親也總喜歡沉浸在追憶過去的歲月中，有時候在微信上和父親聊起故鄉(xiāng)的人與事，總是那么親切、惦記和向往。然而，今年春節(jié)期間和一個做鄉(xiāng)村課題研究的親戚聊起故鄉(xiāng)的一切，我無無力地、驚恐地感覺到記憶中的故鄉(xiāng)終將逝去。

　　她說，盡管，故鄉(xiāng)農(nóng)村里物質(zhì)生活極大改善，但問題重重。相對于土地拋荒，山地、河流景觀破壞、污染這些嚴重問題，更重要的是農(nóng)村早已禮崩樂壞，樸素的精神異化嚴重，人情寡淡，風氣遠不如以前純正。她的朋友總結(jié)為“以前要臉現(xiàn)在要錢”。去年春節(jié)她回家半個月，家里收到請柬幾十張，大到婚嫁，小到母豬生仔。以往喜酒只有婚喪嫁娶，現(xiàn)在五花八門，祝壽、剃頭、喬遷，更離譜的是兄弟倆共建一棟房子，分開辦酒席，春天哥哥辦，秋天弟弟辦。今日的故土早已淪為以金錢利益為中心，相互勾心斗角，為利益大打出手，以鄰為敵、丑陋無比的名利場……

　　鄉(xiāng)愁是詩歌般的惆悵，是夢幻般的篇章。然而，對很多人來說，故鄉(xiāng)已死，鄉(xiāng)愁只有愁沒有鄉(xiāng)。難道這是城鎮(zhèn)化、社會發(fā)展的必然代價嗎？故土路向何方？我不是社會學者，但我淺陋地認為鄉(xiāng)村建設不應僅僅著眼于建房子，建小區(qū)，搞經(jīng)濟，建好鄉(xiāng)村精神家園才能留住我們的根、我們的魂。但愿，邊城很近，故鄉(xiāng)也未曾真正走遠！