沈從文的作品有太多他個人的影子，以至于其他人讀《邊城》是會帶入別的情感。下面小編給大家帶來讀沈從文，一個鄉下人對現代文明的抗議。讓大家讀到一個不一樣的《邊城》世界。

　　讀沈從文，一個鄉下人對現代文明的抗議

　　文/汪曾祺

　　沈從文是一個復雜的作家。他不是那種“讓組織代替他去思想”的作家。從內容到形式，從思想到表現方法，乃至造句修辭，都有他自己的一套。

　　有一種流行的，輕率的說法，說沈從文是一個“沒有思想”，“沒有靈魂”，“空虛”的作家。一個作家，總有他的思想，盡管他的思想可能是膚淺的，庸俗的，晦澀難懂的，或是反動的。象沈先生這樣嚴肅地，辛苦而固執地寫了二十年小說的作家，沒有思想，這種說法太離奇了。

　　沈先生自己也常說，他的某些小說是“習作”，是為了教學的需要，為了給學生示范，教他們學會“用不同方法處理不同問題”。或完全用對話，或一句對話也不用……如此等等。這也是事實。我在上他的“創作實習”課的時候，有一次寫了一篇作業，寫一個小縣城的小店鋪傍晚上燈時來往坐歇的各色人等活動，他就介紹我看他的《腐爛》。這就給了某些評論家以口實，說沈先生的小說是從形式出發的。用這樣的辦法評論一個作家，實在太省事了。教學生“用不同方法處理問題”是一回事，作家的思想是另一回事。兩者不能混為一談。創作本是不能教的。沈先生對一些不寫小說，不寫散文的文人兼書賈卻在那里一本一本的出版“小說作法”、“散文作法”之類，覺得很可笑也很氣憤(這種書當時是很多的)，困此想出用自己的“習作”為學生作范例。我到現在，也還覺得這是教創作的很好的，也許是唯一可行的辦法。我們，當過沈先生的學生的人，都覺得這是有效果的，實惠的。我倒愿意今天大學里教創作的老師也來試試這種辦法。只是象沈先生那樣能夠試驗多種“方法”，掌握多種“方法”的師資，恐怕很不易得。用自己的學習帶領著學生去實踐，從這個意義講，沈先生把自己的許多作品叫作“習作”，是切合實際的，不是矯情自謙。但是總得有那樣的生活，并從生活中提出思想，又用這樣的思想去透視生活，才能完成這樣的“習作”。