在沈從文的作品中，我們可以看到濃濃的纖細(xì)“風(fēng)味”，這是沈從文的特點(diǎn)，《邊城》也不例外。下面小編給大家?guī)?lái)論《邊城》的湖湘文化特色。希望能夠幫到大家。

論《邊城》的湖湘文化特色

　　摘 要：《邊城》是沈從文先生在20世紀(jì)30年代中國(guó)文壇上奏響的一曲田園牧歌，其淡雅的風(fēng)格、清婉的筆調(diào)、纏綿堅(jiān)定的愛(ài)情和純凈臻美的山水，使得多年以后，湖南茶峒的人仍覺(jué)得自己還生活在沈從文的小說(shuō)里。湖湘文化是誕生在湖湘大地上獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土地域文化，沈從文作為湘西世界的締造者，其小說(shuō)在地域風(fēng)情、道德執(zhí)守和哲學(xué)品質(zhì)上無(wú)疑都打上了深深的湖湘文化烙印。

關(guān)鍵詞：《邊城》 湖湘文化 特色

　　關(guān)于湖湘文化的界定，學(xué)界爭(zhēng)議頗多，其中最為學(xué)術(shù)界認(rèn)可的是：湖湘文化是一種地域文化，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚文化，近代湖湘文化源起于古代湘楚文化。作為一種具有鮮明特征、相對(duì)穩(wěn)定并有傳承關(guān)系的湖湘地域范圍之內(nèi)的文化形態(tài)，湖湘文化的內(nèi)涵在學(xué)界歷來(lái)有狹義和廣義之分，狹義的湖湘文化特指近世湖湘文化，即濫觴于南宋時(shí)期以王夫之為代表的湖湘學(xué)派及其文化現(xiàn)象;廣義的湖湘文化指濫觴于先秦周楚文化并綿延至今的湘楚民眾在生產(chǎn)與生活實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文化的總和。屈原的詩(shī)歌藝術(shù)、馬王堆的歷史文物等都具有鮮明的楚文化特征，及至南北朝、唐宋，特別歷經(jīng)宋、元、明的幾次朝代更迭和大規(guī)模移民，湖湘士民在人口、習(xí)俗、風(fēng)尚、思想觀念上均發(fā)生過(guò)重大變化，歷朝民眾都在本土特有的地域生活實(shí)境中，組合、建構(gòu)出過(guò)不同內(nèi)質(zhì)的湖湘文化。近現(xiàn)代文化大變革中，湖湘民眾與湖南境內(nèi)的苗族、土家族等少數(shù)民族共同締造了新的湖湘文化。湖湘飲食嗜辣，民眾性情也較暴烈，湖湘文化也具有不喜約束、正義感強(qiáng)、勇猛尚武、淳樸重義等特點(diǎn)，表現(xiàn)為在生活中比較重視現(xiàn)世生活，不好高騖遠(yuǎn)。

　　沈從文出生的湘西，地屬武陵山脈，在歷史上屬于“楚南”。楚南之地歷來(lái)民風(fēng)彪悍、勇武蠻橫且重巫蠱鬼神，生活中又追求本性自由。沈從文少年時(shí)有行伍經(jīng)歷，因而性情中耿直和沖淡相協(xié)，其文學(xué)作品也多呈現(xiàn)不喜約束的精神追求。尤其是小說(shuō)中多充滿原始生命的神秘感與盲目感。湘西作為湖湘文化的一個(gè)根基和承載體，用具有特殊地域特征的風(fēng)俗點(diǎn)綴著湖湘文化的世界。沈從文立志成為湘西生活的敘述者和歌者，將其歸為京派小說(shuō)家是就其文學(xué)個(gè)性、創(chuàng)作風(fēng)格和敘述藝術(shù)而言，略去了其主題與人物的地域性特點(diǎn)。北京大學(xué)學(xué)者曹文軒教授認(rèn)為，在中國(guó)眾多的地域性作家中，沈從文是其中的一個(gè)經(jīng)典。他的代表性作品全部都源自湘西――一個(gè)湖湘文化浸潤(rùn)的地方。《邊城》是其中尤為特出的一篇，沈從文在如詩(shī)的行文中用沖淡的心態(tài)，寫(xiě)滿了濃郁的湖湘地域風(fēng)情、哲學(xué)品質(zhì)和道德執(zhí)守，也表現(xiàn)了沈從文念念心系的湖湘哲學(xué)觀照。