《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。下面小編給大家?guī)?lái)《邊城》的愛(ài)情敘事與儒家倫理的婚戀觀。希望能夠幫到大家。

　　《邊城》的愛(ài)情敘事與儒家倫理的婚戀觀

　　摘要：沈從文的中篇小說(shuō)《邊城》描繪了一幅未被現(xiàn)代工業(yè)侵蝕的中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的優(yōu)美的自然田園風(fēng)景畫(huà)，在這幅畫(huà)里幾乎每個(gè)人都是善良的，人與人之間重仁重義，處處符合儒家倫理，又對(duì)儒家倫理有所完善，男女愛(ài)情建立在自然人性的基礎(chǔ)上，又處處見(jiàn)真情既符合人性，又符合社會(huì)性的禮俗，整個(gè)畫(huà)面是和諧的，沒(méi)有本質(zhì)的沖突。《邊城》敘述了翠翠和天保、儺送之間淡淡的、深情的愛(ài)情故事，小說(shuō)敘事中重塑了一個(gè)儒家倫理的完美形象，給敘述接受者留下了美好的印象，還引起了敘述接受者對(duì)儒家倫理美好的回憶和反思。

　　關(guān)鍵詞：《邊城》敘事　婚戀　愛(ài)情　倫理

　　儒家倫理實(shí)質(zhì)上是由仁義之道推理出來(lái)的，處處體現(xiàn)著仁義精神，在男女婚戀方面也莫不如此，“孔子本著仁的思想，根據(jù)人的生理與人性的自然之理，提出‘飲食男女，人之大欲存焉;死亡貧苦，人之大惡存焉。”男女婚戀是人一生中的一件大事，“男女居室，人之大倫也”(《孟子・滕文公上》)。

　　孔子在男女問(wèn)題上，所持的觀點(diǎn)是男女平等，丈夫尊重妻子，夫婦和睦相處。孔子說(shuō)：“昔三代明王之政，必敬其妻也有道”，“妻也者，親之主也，敢不敬與?” (《禮記・哀公問(wèn)》)孔子非常欣賞《詩(shī)》，他反復(fù)吟誦“妻子好合，如鼓瑟琴。”“宜爾室家，樂(lè)爾妻孥”，孔子“既無(wú)重男輕女思想，更未賦予丈夫高于妻子、奴役妻子的任何權(quán)力，而是主張男女平等，和睦相處，特別還主張，丈夫應(yīng)當(dāng)敬重妻子的。”歷代封建社會(huì)強(qiáng)調(diào)婦女應(yīng)當(dāng)“三從四德”，完全違背儒家仁道，與孔子的初衷也是不符的。