《邊城》描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛。下面小編給大家?guī)?lái)《邊城》式人生形式的歸依。希望能夠幫到大家。

　　《邊城》式人生形式的歸依

　　不折不從，星斗其文。亦慈亦讓，赤子其人。

　　沈從文的作品大多可以看作是湘西風(fēng)土人情的優(yōu)美而哀傷的畫卷;他的故事不拘常格，嘗試各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，成為現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的“文體作家”;其散文也獨(dú)具魅力，為現(xiàn)代散文增添了藝術(shù)光彩。沈從文創(chuàng)造出閃著神性之光的理想人物，既體現(xiàn)著人性中莊嚴(yán)、健康、美麗、虔誠(chéng)的一面，也同時(shí)反映了作家身上的浪漫主義與古典主義式的情懷。

　　作為鄉(xiāng)土作家，沈從文與其他的作家不同之處在于他在作品之中營(yíng)造著自己獨(dú)特的人生形式。他在《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)中說(shuō)：“我要表現(xiàn)一種人生的形式，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”因?yàn)樽约邯?dú)特的人生經(jīng)歷，他的作品大致分為兩個(gè)階層，即 “城市”與“抹布”，正是在這兩個(gè)鮮明對(duì)比的階層生活中，他所追求的“人生形式”便更加神圣和自然，超脫世俗。這一切自然而然的人生情感從他的《邊城》《長(zhǎng)河》《湘行散記》《湘西》等清新細(xì)膩、清淡如水的著作中緩緩流出。作家一生苦苦渴盼的人生形式也在這些作品中找到了心靈的歸依。

　　一、向自然的歸依

　　這主要表現(xiàn)在沈從文作品所選擇的古樸的自然背景里。沈從文的一系列描寫湘西的小說(shuō)或散文的背景均是大片的夢(mèng)幻般的風(fēng)景，在他的小說(shuō)里呈現(xiàn)的便是真正的自然，真實(shí)而不加雕琢，是什么樣就是什么樣，自然而然的用筆勾勒出來(lái)?！堕L(zhǎng)河》中對(duì)沅江流域的動(dòng)態(tài)描寫，《邊城》里對(duì)邊地細(xì)致地描繪，《湘行散記》中以書信體對(duì)湘西地域的詳細(xì)介紹。而正是在這大片自然風(fēng)景的描繪中，沈從文將自己的人生形式的境界展現(xiàn)出來(lái)。

　　走進(jìn)《邊城》，走進(jìn)這部現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈的小說(shuō)文本，也便是走進(jìn)了現(xiàn)代人類社會(huì)最神秘最充滿人情味的世界。那里，沅江的流水，靜謐安詳;吊腳樓房下的船只，沉默不語(yǔ);古城墻外的小道，蜿蜒流長(zhǎng);浣衣的婦人，淡然安靜。這便是邊城，那個(gè)淳樸厚道的小鎮(zhèn)，那個(gè)宛若傳說(shuō)的人間仙境。不僅邊城如此，沈從文筆下的湘西風(fēng)景永遠(yuǎn)經(jīng)過(guò)清水的過(guò)濾，平實(shí)簡(jiǎn)單而又不乏味。其中《長(zhǎng)河》是作者1937年回到湘西，并且在沅水中部一個(gè)縣城里住了約四個(gè)月之后有感而寫的一篇隨記。跟隨作者敘述的目光，我們可以感受到湘西在戰(zhàn)亂年代中的種種變遷。而正是這種變遷讓沈從文在營(yíng)造人生形式時(shí)更加深刻地認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)代文明對(duì)湘西世界的沖擊和喧擾。

　　《邊城》是一曲恬淡的田園牧歌，更是月光下的夜話。有拉家常般的親切，也有細(xì)雨朦朧的淡淡憂愁。沈從文用他那不與時(shí)代世俗相浸染的筆描繪出一幅朦朧而又清晰的邊城素描，更勾勒出了一群鮮活具有靈性的人物。單純輕盈的翠翠，聰慧含情的天保、儺送，純樸憨厚的爺爺，慷慨豪爽的船總，甚至連動(dòng)物也都是那樣的溫馴有靈。他們便是邊城幾百里流域中的一個(gè)小鎮(zhèn)里幾個(gè)微不足道的人物，平淡無(wú)奇。然而這些人“卻因一件人事牽連在一起，便各自有了一份哀樂(lè)”，也便有了邊城里的小小故事。而這些故事發(fā)生的背景便是湘西流域里小小的邊城，那清澈碧綠的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那深翠逼人的竹篁……這些富有地方色彩的景物，自然清麗，優(yōu)美如畫，給我們展現(xiàn)出美妙的湘西風(fēng)景畫卷，讓我們的視覺(jué)連同心靈一起沐浴著美麗與圣潔。

　　這一切自然的描寫正體現(xiàn)了沈從文追求的人生形式向自然的歸依，他自屬為“鄉(xiāng)下人”，便以鄉(xiāng)下人的眼光審視這天地間真實(shí)的美，天然的美。后來(lái)的城市生活遠(yuǎn)離了這樣親切的自然生活，而代之以更多的喧鬧和煩擾，于是他便將自己夢(mèng)幻般的人生追求托付自然。