《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部小說。下面我們為大家帶來沈從文《邊城》人物的另類闡釋，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　沈從文《邊城》人物的另類闡釋

　　摘要：《邊城》是沈從文的重要的代表作之一，他的作品以清麗的湘西世界著稱于世。在《邊城》中,沈從文塑造了大量的具有代表性的人物形象，這些人物形象寄予了作者對社會、人生的希望與美好愿望。體現在《邊城》里的人物形象的性情主要有四種：剛、柔、忠、義，這些人物的性情與中國傳統的意象“竹”之間有著密切的關聯。沈從文在《邊城》里不僅描繪了一幅幅湘西民俗圖卷，還描繪出一幅以竹為背景的人文圖像。本文嘗試著從竹的特質出發，對《邊城》人物及其意蘊進行新的闡釋。

　　在中國，竹是一種最古老的創作意象，更是詩人困頓時自詡清高的表征物。竹在唐代才作為一種正面意象出現在繪畫作品當中，在宋代則被奉為墨中之寶，成為彰顯文人高雅氣質的意象，與梅、蘭、松齊名于中國畫壇，成為國畫中的“四君子”。隨著文人畫的發展及其對竹的喜愛，竹也就超出了客體而成了文人主體精神的代表。竹被一代代文人皴染出了的多層含義，至鄭燮竹已是骨瘦節竦，寫一代竹的文雅氣節。千百年來竹受到文人的寵愛，在文人的心里輾轉成了心象，由筆墨幻化出了不同的意象。在文學作品中，竹亦受到了文人的尊崇，宋蘇軾詩曰：“寧可食無肉，不可居無竹。”且不談曹雪芹筆下的瀟湘館是如何的凄清，在現代文學中亦嬗遞著這份喜愛。作為現代文學中的大師級的作家沈從文則在其代表作《邊城》中演繹了竹的諸多氣質。竹在《邊城》中幻影簇簇，無時不蕭蕭，從骨子里演繹了邊城人的人格、人性之美，更折射出沈從文內心隱憂和對現實的規避。沈從文在創作《邊城》過程中，由于與主流文學的脫離，同時母親患重病，因此就借回家探病為由，乘船回到湘西，但在家鄉卻又被視為危險分子，使得作者處于兩面夾擊當中，而《邊城》則成了他歸隱的“竹林”。在這個理想的境地里，他終于找到了他作為“鄉下人”的心靈土壤。“竹，是文人剛、柔、忠、義四德”①，而這些象征在《邊城》里得到了更好得體現。