沈從文邊城讀后感高中1

　　湘西是那樣的美麗，青山綠水。翠翠，又是一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的小女孩，她的羞澀是純正的、不做作的， 那位深?lèi)?ài)著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、憨厚的老船夫，也無(wú)法擺脫傳統(tǒng)的束縛。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他豈是在與自己的內(nèi)心斗爭(zhēng)？他是在與整整一個(gè)時(shí)代在較量，他怎能跨越越時(shí)代給孫女一份自己把握的幸福？—— 最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的幸福，也無(wú)法能夠把握孫女的幸福。而翠翠，除了在原地等待幸福，無(wú)法自己選擇。沒(méi)有第二條可以選擇通向自己幸福的路。

　　這條通向自己幸福的路難道就是翠翠一個(gè)人的路嗎？顯然不是的，這也許就是中國(guó)幾千年來(lái)天天正在發(fā)生的故事。那每日坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來(lái)無(wú)數(shù)渴望幸福的女人？美麗的邊城由于其所處的地理位置，一方面人性的淳樸在那里保持的非常干凈，但另一方面一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有紛爭(zhēng)的地方卻也說(shuō)明這里經(jīng)濟(jì)文化的落后和信息的閉塞。翠翠的愛(ài)是真誠(chéng)的，但似乎從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，卻是無(wú)比的卑微。

　　不過(guò)對(duì)于整篇小說(shuō)，那種人性美和自然美倒是可以讓現(xiàn)在的人深受啟發(fā)和感動(dòng)。

　　從美的角度來(lái)看，沈從文的筆下無(wú)處不美，山美，水美，人美。他無(wú)限深情地為讀者展示出一幅幅原始自然的山水畫(huà)，和一個(gè)美麗的世外桃源。

沈從文邊城讀后感高中2

　　一條緩緩流淌的白江，一段默默悲傷的往事......

　　邊城，在沈從文筆下哭泣。這是一座美麗卻籠著一層紗的城，它在歡與悲的交界，獨(dú)自徘徊。

　　白江，是夾雜在山與岸之中的，要想出城到外邊去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一個(gè)老頭子擺渡。他有一個(gè)孫女叫翠翠，翠翠媽在生下她時(shí)就死了，翠翠爸也在不久后自殺，只留下老頭子獨(dú)自照顧翠翠。雖說(shuō)只留下祖孫二人，日子過(guò)得倒也甜蜜。在翠翠十三四歲時(shí)，已出落得清秀美麗，得到城里許多人的追求，特別是船總的兩個(gè)兒子——大老和二老。可是，因?yàn)榉N種原因，大老在水中淹死，二老遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。翠翠唯一的親人——爺爺，也在電閃雷鳴的夜晚，靜靜地死去了。書(shū)的末尾，翠翠被接到了船總家，苦苦地等待二老回家......

　　無(wú)論最終二老是否回來(lái)，在我看來(lái)，都不可能成就一段他與翠翠的美好姻緣。因?yàn)槎蠈?duì)于翠翠的愛(ài)并不是真愛(ài)。真愛(ài)是經(jīng)得起種種磨難與考驗(yàn)的，譬如金庸筆下的楊過(guò)與小龍女，他們之間有過(guò)漫長(zhǎng)的分離，也有生死的考驗(yàn)，最終卻不離不棄，這才是真愛(ài)。或許二老仍愛(ài)著翠翠，但是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉一切，放掉所謂的面子嗎？他既然已經(jīng)下定決心去了桃園，那么即使有朝一日回來(lái)，說(shuō)不定也已是有家室的人了。在以后的日子里，翠翠必將過(guò)著寄人籬下的生活，如林黛玉一般。船總收養(yǎng)她，是因?yàn)槎希绻喜粴w，難道他們就會(huì)輕易地把他嫁出去嗎？他們只會(huì)讓她等，等那個(gè)或許再也不歸的人。

　　《邊城》是在悲與歡之間搖曳不定的，沈從文用略帶憂(yōu)傷的筆觸，描繪著這一段純美的初戀。每每讀完《邊城》，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出翠翠的影子。

　　《邊城》，一座飄忽不定的城,一段憂(yōu)傷的故事，訴說(shuō)著人世的不公和命運(yùn)的哀嘆.....

沈從文邊城讀后感高中3

　　邊城，無(wú)所謂邊，也無(wú)所謂城。與其說(shuō)它是一部鴻篇巨作，不如說(shuō)它是悲慘時(shí)代中，一個(gè)懷有思想的人心中的美好桃源；與其說(shuō)它是湘西生活的寫(xiě)照，不如說(shuō)它是人性的質(zhì)樸之玉，未經(jīng)雕琢，也未經(jīng)描畫(huà)。

　　牧歌的情調(diào)是必然要說(shuō)的，因?yàn)樗軇?dòng)人的心思。牧童黃牛梧桐村，草青葉綠無(wú)盡天，云雨煙高不知處，正逢遙歌踏寒來(lái)。鄉(xiāng)土的氣息是必然要說(shuō)的，因?yàn)橄鄬?duì)于大都市的燈紅酒綠，它太易感人了。淙淙的溪水不必說(shuō)了，孤舟一葉也不必描了，茅椽漏檐更不用去斟酌了，單枝頭鳥(niǎo)，單拾柴夫，單小蓬童足以讓你留戀往返。

　　若將邊城之人比為一子，此子必有“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”之神韻。人合天姿，則鑄以金屋藏之。這座人性的金屋，藏有質(zhì)樸的人性之美，遙隔于亂世風(fēng)塵，遠(yuǎn)離于骯臟之地，無(wú)卑微低下之靈魂，無(wú)貪婪無(wú)窮之利欲，無(wú)弦瑟紅友之樂(lè)，無(wú)燈紅酒綠之燥。生活是一簫，是一笛，像一個(gè)浪蕩于江湖，不聞?dòng)谑浪祝诒苡谏剿碾[士，為當(dāng)世之陶潛花源，為魏晉之竹林再現(xiàn)，陶然樂(lè)之矣！

　　山美孕育人靈，人靈方有佳事。夜深三年六月，彌漫歌喉未啞。這是一場(chǎng)梁祝的翻版，比之于都市人的膚淺，世俗人的勢(shì)利，更顯純真純美。這是一場(chǎng)悲劇？還是一場(chǎng)喜劇？天公不作美，這是閑聊的常話(huà)；生死在天，這是難言的悲楚。純善、純清葬送了美，純真、純心買(mǎi)別了情。再講那“物極必反”的大道理也無(wú)濟(jì)于事，也是對(duì)美的一種玷污。雖然人影皆去，留下的是凄涼，但凄涼屬于凄美；凄美，也是一種美。

　　渡船晚不休，待月還歸人。山重?zé)o燈火，江暗舊青灘。無(wú)語(yǔ)拭干淚，春雨帶秋風(fēng)。闌角人憔悴，千帆不敘歸。

　　這等待又何嘗不是一種美，翠翠的心中也必懷有江南的古韻，等著那跶跶的馬蹄經(jīng)過(guò)，必思，那馬上之人，是歸人，而非過(guò)客。

沈從文邊城讀后感高中4

　　美國(guó)著名文化評(píng)論家Fredric Jameson說(shuō)：“第三世界的文本，甚至那些看起來(lái)好像是關(guān)于個(gè)人和利比多內(nèi)趨力的文本，總是以民族寓言的形式來(lái)投射一種政治：關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的故事，包含著第三世界的大眾文化和社會(huì)受到?jīng)_擊的寓言。”沈從文先生的《邊城》，就是一個(gè)這樣關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。

　　《邊城》這本書(shū)是由一個(gè)個(gè)小故事編成的。其中我最喜歡的就是“三三”，“三三”是個(gè)脾氣很倔的女孩。三三家開(kāi)了一家碾坊店，三三家的碾坊店，生意可好了！可三三的父親也不知怎樣就去世了，從此三三和母親相依為命。因?yàn)槿沂情_(kāi)碾坊店的，所以三三母親身上全都沾滿(mǎn)糠灰。

　　三三家門(mén)前有一譚活水，有一天，她來(lái)到或水邊抓小魚(yú)小蝦，許多小魚(yú)、小蝦會(huì)自己游上來(lái)，不一會(huì)兒便裝滿(mǎn)了一大籮筐。三三對(duì)這譚活水十分愛(ài)惜，別人看也看不得，就連總家老爺?shù)纳贍斠膊焕狻？偧业纳贍斎ツ莾横烎~(yú)，可把三三氣壞了。三三和母親訴說(shuō)了這件事，但母親并沒(méi)有理會(huì)。她只好自己來(lái)“教訓(xùn)”這幾個(gè)“小少爺”。剛開(kāi)始三三用口頭提醒這是她家的活水，二小少爺們并不理睬三三的警告，這可把三三氣得厲害，三三掂著她那雙小皮鞋訓(xùn)斥道：“這是我家的，你們不許釣魚(yú)！”可是呀！那幾個(gè)“小少爺”還頂起嘴來(lái)，這下三三更氣得火冒三丈了。以后只要“小少爺”們一來(lái)，三三就死盯住！“小少爺”們也只能無(wú)功而返，久而久之，他們也就不來(lái)了！

　　讀了沈從文先生寫(xiě)的《邊城》讓我感受到了期中的樂(lè)趣。他把期中的人物寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓我看得愛(ài)不釋手。文中的三三脾氣雖然很不好，但是很有個(gè)性的。我有時(shí)替三三擔(dān)心，有時(shí)替她高興，有時(shí)替她緊張。我感覺(jué)閱讀真的很奇妙，精彩的片段，豐富的語(yǔ)言都會(huì)讓人遐想萬(wàn)分。