《背影》是現(xiàn)代作家朱自清于1925年所寫的一篇回憶性散文。這篇散文敘述的是作者離開南京到北京大學(xué)，父親送他到浦口火車站，照料他上車，并替他買橘子的情形。

　　朱自清《背影》表達的情感內(nèi)涵

　　摘 要：朱自清散文《背影》的情感內(nèi)涵一直以來被認(rèn)為是表達父子親情。從作者的生平和文章的寫作動機來看，父子之間是存在矛盾沖突的，其根源是封建舊思想同新文化新思想的對立沖突;同時父子之間的親情依然深厚，因而文章表達的情感內(nèi)涵一種是矛盾沖突中的父子深情。

　　關(guān)鍵詞：朱自清;《背影》;情感內(nèi)涵

　　朱自清的《背影》是大家耳熟能詳?shù)囊黄獌?yōu)秀散文，也是朱自清散文的代表作之一。關(guān)于《背影》所表達的思想感情，一直以來被認(rèn)為是表現(xiàn)了父子之間的真摯親情，一方面是父親對兒子的舐犢之情，一方面是兒子對父親深沉的愛。另有一種觀點，認(rèn)為文章表現(xiàn)了對父權(quán)本位思想的反駁，李馨在《對父權(quán)本位思想的反駁――朱自清<背影>的深層思想內(nèi)涵》一文中說：“父母愛子女，這本是人之常情。然而，這種‘常情’在階級社會中完全被扭曲了，特別是在中國的封建社會里，由于父權(quán)本位思想的存在，使人類這種‘常情’發(fā)生了變異，同樣是愛子女，母親往往表現(xiàn)為溫暖、體貼、關(guān)懷、愛憐等肯定性情感，而父親往往表現(xiàn)為嚴(yán)厲、冷漠，有時甚至是不近人情的否定性情感。因此，民間有“慈母”、“嚴(yán)父”之說。這似乎只是一個情感表達的方式問題，實際上也是封建的父子關(guān)系的體現(xiàn)，是父權(quán)至高的具體反映。”“我之所以不厭其詳?shù)匾?a href="/wenxue/luxun/">魯迅這篇文章的觀點不是為了別的，而是想以此來證明朱自清在《背影》中所寫的父親，正是這樣一個已經(jīng)‘覺醒’的父親，他的一舉一動、一言一行都表明他是一個權(quán)利思想很輕而義務(wù)思想很重的父親，他是一個把‘長者本位思想’改變?yōu)?lsquo;幼者本位思想’的實踐者。”【1】在這里，文章的作者認(rèn)為《背影》表現(xiàn)了對父權(quán)本位思想的反駁，而文中的父親是這一思想的覺醒者和實踐者。對于以上兩種觀點，我們認(rèn)為，首先，文章中確實表現(xiàn)出了父子親情，但這種父子親情不是純粹的骨肉親情的單純表現(xiàn)，而是有著一定的文化背景和復(fù)雜的關(guān)系內(nèi)涵。《背影》在最后部分寫道：“他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。”【2】由此可見，作者和父親是有矛盾的，不是單純的父子親情關(guān)系。這種矛盾是什么呢?剛才的第二種觀點給出了結(jié)論，認(rèn)為是父權(quán)本位思想造成了父子矛盾沖突，父親具有父權(quán)本位思想，兒子抑制和反對父權(quán)本位思想，由此發(fā)生矛盾沖突。這大抵是不錯的，只是文中著重表現(xiàn)的不是對父權(quán)本位思想的反駁，也不是要表現(xiàn)父親對自身父權(quán)本位思想的覺醒和改變，而是要表現(xiàn)父子在對這一思想的不同態(tài)度中，矛盾沖突著的父子親情。由此，我們認(rèn)為，《背影》表達的情感內(nèi)涵是在矛盾沖突中的父子深情。下面從兩個方面對這個問題進行闡述和分析。