春節(jié)就要到了，在這個(gè)辭舊歲迎新春的日子里，作為學(xué)生的你有沒(méi)有被要求做一份關(guān)于過(guò)年的手抄報(bào)呢?下面是瑞文小編收集整理的過(guò)年的簡(jiǎn)單手抄報(bào)，歡迎閱讀參考！

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　　春節(jié)的來(lái)歷

　　傳說(shuō)中，很久以前，在一個(gè)山腳下，有一個(gè)村子。而在山頂?shù)亩蠢铮≈粋€(gè)專(zhuān)門(mén)吃人的怪獸，叫“年”。每到春節(jié)的夜晚，這個(gè)可怕的怪獸就會(huì)到村子里吃人，天上的神仙知道了這件事，就下凡來(lái)幫村民們解難。他告訴村民，怪獸很怕紅色的東西還有響聲。

　　又一年的春節(jié)到了，村民們很擔(dān)心，怕這個(gè)方法行不通，但還是試著做了。怪獸來(lái)了，村民們按照這個(gè)方法做了，在房子上貼上紅紙，穿上紅衣，拿出各種紅色的東西，并制造出各種響聲。沒(méi)想到，怪獸真的被嚇跑了。從此，村民們又過(guò)上了幸福美滿(mǎn)的生活。而這個(gè)方法慢慢流傳下來(lái)，也有了“過(guò)年”這個(gè)詞。

　　中國(guó)人過(guò)春節(jié)的習(xí)俗有哪些

　　1、貼對(duì)聯(lián)：

　　春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)貼上對(duì)聯(lián)，慶祝新年的到來(lái)。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著《檻聯(lián)叢話(huà)》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了論述。

　　2、掃塵

　　“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。掃塵的意義在于要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)，希望來(lái)年的生活過(guò)得更加的美好。

　　3、守歲

　　除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思;年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。

　　4、拜年

　　新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。

　　貼春聯(lián)和門(mén)神

　　據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

　　在中國(guó)古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。

　　蟋蟀 《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)》

　　蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂(lè)，日月其除。

　　無(wú)已大康，職思其居。好樂(lè)無(wú)荒，良士瞿瞿。

　　蟋蟀在堂，歲聿其逝。今我不樂(lè)，日月其邁。

　　無(wú)已大康，職思其外。好樂(lè)無(wú)荒，良士蹶蹶。

　　蟋蟀在堂，役車(chē)其休。今我不樂(lè)，日月其慆。

　　無(wú)已大康，職思其憂(yōu)。好樂(lè)無(wú)荒，良士休休。

　　共內(nèi)人夜坐守歲 南朝梁·徐君倩

　　歡多情未及，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。

　　簾開(kāi)風(fēng)入帳，燭盡炭成灰，勿疑鬢釵重，為待曉光催。

　　守歲 唐·李世民

　　暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。

　　階馥舒梅素，盤(pán)花卷燭紅。其歡新故歲，迎送一宵中。