導語：山河錦繡，青山連萬里，數(shù)不盡歷史更迭。沉浸到歷史的長河中，翻看著書本上每一頁故事情節(jié)，看著看著仿佛自己也已經(jīng)坐上歷史的車輪兒走到了秦漢，走過了唐宋和明清。以下小編為大家介紹打江山保江山黑板報文章，歡迎大家閱讀參考!

打江山保江山黑板報

　　漢高帝十二年(公元前195年)四月中旬，六十二歲的劉邦躺在床上等待死神的到來。此時朝廷內(nèi)外，皇宮內(nèi)外，氣氛很不正常。皇宮外的重臣們知道皇帝命不久矣，但無計可施；經(jīng)常在劉邦病榻前伺候的呂后不知夫君到底還有什么打算，也是忐忑不安。一天晚上，她走近劉邦，試探地詢問還有什么遺言，劉邦不回答。她只好以政治家的身份追問道：“您走后，丞相蕭何也死了，誰還能承擔百官之主的重任?”丞相一職在秦時就已經(jīng)成為百官之首，是名副其實的政府首腦。所以，一向有政治頭腦的呂后開門見山，直接把最關(guān)鍵的問題挑了出來。劉邦雖然將死，但大腦仍很清醒。于是，他說出了第二道遺囑(第一道遺囑是指白馬之盟，即劉邦讓群臣歃血為盟，答應不擁立非劉姓的人做皇帝)。他回答呂后：“曹參。”呂后又問：“之后呢?”劉邦道：“王陵。”但隨即又補充道，“王陵這個人有些迂愚剛直，可以讓陳平幫他，陳平智慧有余，但是難以獨當重任。所以，一定要用周勃來幫他，而周勃可以做太尉。也許外人會認為周勃缺少文才，但是客觀地說，將來安定劉氏天下的，一定是周勃。”

　　同年四月二十五日，劉邦死在長樂宮。劉邦死后，呂后欲殺諸將，獨攬大權(quán)，但是，陳平、灌嬰在滎陽有大軍十萬，樊噲、周勃在燕、代有大軍二十萬，若聞諸將遭誅，必定聯(lián)兵回攻關(guān)中。到時候必然天下大亂。此時，呂后不得不按劉邦的遺囑，在蕭何死后，任命曹參為相。之后又陸續(xù)任命王陵為右丞相，陳平為左丞相，周勃為太尉。

　　現(xiàn)在，讓我們來看一看劉邦遺囑中所提到的幾位可以重用的大臣。

　　曹參，是劉邦堅定的追隨者。劉邦之所以看好他，是因為此人好黃老之學，并懂得進退周旋之道。果然，曹參接任相國后，無為而治。深一層來看曹參治國，他不能攪動呂后掌管的漢政權(quán)，因為當時的形勢是，呂后隨時都會掀起一場宮廷政變。

　　曹參之后的王陵，治國能力并不強，但此人寧肯掉腦袋，也不會放棄原則，使得呂后往往在一些為自己家族爭取利益的情況下碰軟釘子。呂后在這種情況下去詢問陳平，陳平是個詭計多端、保身有術(shù)的家伙。他滿口答應呂后的一切意見，而背地里卻跟周勃聯(lián)系緊密。這正是劉邦的英明之處，陳平雖然足智多謀，但他沒有軍權(quán)，而太尉周勃正彌補了這一缺陷。呂后去世前，呂氏的勢力已經(jīng)達到頂峰，作為丞相的陳平和作為太尉的周勃幾乎被排擠得無事可干。可當呂后一死，在諸呂欲作亂之時，陳平立即跳了出來，因為深諳保身之術(shù)的他知道，一旦呂氏得了天下，他陳平就只能等死。所以，他立即聯(lián)合掌握帝國軍隊的太尉周勃和劉氏宗室成員，迅雷不及掩耳地誅滅了諸呂。劉邦說“安定劉氏天下的”必是周勃，果然言中。

　　牽制：高超的藝術(shù)

　　但是，僅憑這道對人事安排的遺囑，劉邦就有那么大的自信保住劉氏天下嗎?稍有常識的人通過劉邦立的人事安排遺囑，都會得出這樣一個結(jié)論：劉邦把遺囑交付呂后，本不是一件明智的事情。但是，精明的劉邦卻另有打算。

　　太子劉盈生性懦弱，劉邦在太子一事上曾想過動大手術(shù)，拿下劉盈，立他最寵愛的戚夫人的兒子趙王如意為太子。但是，在劉盈母親呂后和眾大臣的反對下，他最終沒能成功。

　　在劉邦看來，因為要被廢掉的是呂后的親生兒子，在“母以子貴”的傳統(tǒng)下，呂后的反對于情于理都說得過去。可連大臣們也反對，劉邦就覺得很納悶。雖然大臣們給出的理由是廢黜太子關(guān)系到國家安危的大事，但劉邦覺得這種理由并不充分。呂后當然有控制劉盈的想法，而那些大臣們也未嘗不做如是想。即使這些人沒做如是想，現(xiàn)實情況也確是如此。當時的情況是，能夠危及劉盈執(zhí)政的勢力一個是以呂雉為代表，包括呂澤、呂產(chǎn)、呂祿叔侄在內(nèi)，我們稱其為“后黨”。另一個是以蕭何為代表，包括曹參、周勃、灌嬰在內(nèi)，我們稱其為“相黨”。雙方都與劉邦至親至密，劉邦實在不能將他們明目張膽地干掉。

　　但劉邦有他自己的一套辦法。在遏制“相黨”上，劉邦為劉盈培育了一位剛毅堅忍的母后，而且母后的身邊還有一群能征善戰(zhàn)的“后黨”!在“后黨”的遏制下，由于蕭何羽翼頗豐，威望又高，劉邦就逼其臟污自保，給他戴上“與民爭利”的帽子，使他得不到百姓的擁護。同時他又把呂后的妹妹嫁給了大將樊噲，讓蕭何不能指揮，在經(jīng)過一番動作后，劉邦的預想達成了。

　　兩股勢力互相牽制、互相制衡，誰也不能奈何誰，誰也不能消滅誰。“相黨”的人如果有非分之想，就要考慮考慮呂后；而呂家如果有人存非分之想，那必須要看看丞相是什么態(tài)度。所以，劉邦的這種牽制藝術(shù)便得逞了。