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　　人們在形容一個(gè)人罪大惡極、不可饒恕時(shí)經(jīng)常使用“十惡不赦”這個(gè)成語。其實(shí), 在我國古代，“十惡”真有律法規(guī)定的，十惡始見于一千三百年前的北齊法律。隋、唐把這十條大罪的內(nèi)容略加增刪，正式定名為“十惡”寫在法典的最前面，以示嚴(yán)重。以后經(jīng)歷宋、元、明、清各代，都規(guī)定犯了“十惡”罪即使天下大赦時(shí),也不能赦免。這十條重罪中, 第六條是:大不敬，第七條是:不孝.也就是說在古代不孝不敬與謀反叛亂是同等重的罪行.可見孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財(cái)富。百善孝為先.“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。 幾千年來,“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國,每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí),長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。

　　其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕頭后面的價(jià)值取向才是真正重要的。表達(dá)愛心的形式是多元的,一是孝悌并稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國必忠。