初一文明禮儀手抄報(bào)圖畫簡(jiǎn)單
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、動(dòng)作，語(yǔ)言，服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)初一文明禮儀手抄報(bào)圖畫簡(jiǎn)單，僅供參考，希望能夠幫到大家。
初一文明禮儀手抄報(bào)篇一：給需要文明的我們
文明的社會(huì)，需要文明的我們。
——題記
中華名族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱呼同學(xué)。會(huì)使用文明語(yǔ)言(××同學(xué)，請(qǐng)幫幫忙)，會(huì)問候(××同學(xué)好，××同學(xué)早)，會(huì)招手，會(huì)微笑，會(huì)鼓掌，會(huì)道歉(對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?，會(huì)右行禮讓，互相幫助，不說(shuō)臟話，不打架，不取給同學(xué)起外號(hào)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。不小心碰到別人后，要及時(shí)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，說(shuō)話語(yǔ)氣要友好;對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
初一文明禮儀手抄報(bào)篇二：文明美德小標(biāo)兵
在生活中，文明美德處處都在我們身邊。尋常小事往往反映了一個(gè)人的品德的高下，現(xiàn)在我們倆給大家講幾個(gè)關(guān)于文明美德的小故事。
一個(gè)6歲的小男孩和媽媽上街，小男孩把香蕉皮隨手扔在了路邊，媽媽把這一切都看在了心里，回到家，媽媽把吃完的香蕉皮扔在了地板上，男孩一不小心踩到了香蕉皮，摔了一個(gè)大跟頭，痛得哭了起來(lái)：“誰(shuí)扔的香蕉皮呀?”媽媽平靜的說(shuō)：“這不是你扔的嗎?”小男孩想想了自己在大街上扔的那個(gè)香蕉皮，不禁后悔起來(lái)。從今以后他再也不亂扔垃圾了。這個(gè)故事告訴我們不能亂丟垃圾，要愛護(hù)衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境。
在坐公交車時(shí)，看見老、弱、病、殘者一定要主動(dòng)讓坐。有一天，我放學(xué)回家，坐上了公交車，車?yán)锏娜撕芏啵冶粩D在人群里，一個(gè)老奶奶用手緊緊抓著扶手，一個(gè)急剎車，老奶奶沒抓穩(wěn)，坐倒了下來(lái)，連忙去扶。我對(duì)著旁邊一個(gè)上三年級(jí)的同學(xué)大聲說(shuō)：“你沒看見老奶奶摔倒了嗎?也不給老人讓坐!”因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)，我聲音很大，旁邊的人都好奇的打量著我，那個(gè)小孩也不好意思再坐了，連忙把老奶奶扶上座位。
前幾天，我邊走路邊看書，一不小心踩上了稀泥，運(yùn)動(dòng)鞋弄臟了，迎面走來(lái)了一位女同學(xué)，看到我為難的樣子就拿出一張紙遞給我。我激動(dòng)地說(shuō)了一聲“謝謝”。一句話語(yǔ)，打開了我們的心房，我們現(xiàn)在變成了形影不離的好朋友。這件事讓我明白了：人與人之間需要溝通。
尊重是文明美德的重要組成部分，現(xiàn)在，我告訴大家一個(gè)關(guān)于尊重的故事。故事是這樣的，一位同事跟隨著教育考察團(tuán)到瑞典訪問，在這個(gè)美麗的國(guó)家，人與人之間相互尊重給他留下了深刻的印象。一天，他們尋找不到要去的地方，正在著急的時(shí)候，一個(gè)瑞典男孩主動(dòng)上前詢問他們是否需要幫助。得到許可后，男孩非常有耐心地為他們指路，這條路果然不好走，反復(fù)聽了幾遍，他們才似懂非懂地給男孩道了謝。卻發(fā)現(xiàn)剛才一直站在旁邊的另一位瑞典人走過來(lái)，請(qǐng)他們停留一下，他將告訴他們正確的路錢，看到大家驚訝的神情，這位瑞典人微笑著說(shuō)：“剛才那個(gè)男孩子告訴你們的路線不對(duì)，但他那么熱情，講得那么投入，我尊重他的好意，所以等他走了我再告訴你們正確路線。”
現(xiàn)在社會(huì)上愿意做好事的人不多，懷著美好的心愿做好事的人一旦犯了錯(cuò)，能夠欣賞他、寬容他的人真是少之又少，連被幫忙的人也會(huì)埋怨他甚至罵他，導(dǎo)致我們從熱情變得冷漠，而具有熱心腸的人，想做好事的人也被嚇得不做好事了。這能怨誰(shuí)呢?我們不但缺少對(duì)好意的'寬容，對(duì)尊重的理解，更缺少幫助人糾錯(cuò)，彌補(bǔ)別人的錯(cuò)誤的胸懷。尊重別人的好意吧!哪怕他們有無(wú)心之過，我們也應(yīng)該心存感激。
讓文明伴隨我們快樂成長(zhǎng)，天堂與地獄只有一墻相隔，那就是“愛”。有愛、有文明的地方，就是溫暖的天堂;無(wú)愛的地方，則是冰冷黑暗的地獄。文明與愛是人與人之間溝通的金鑰匙，只要能為他們獻(xiàn)出一點(diǎn)兒愛，給他們關(guān)心，那么這個(gè)世界即將變成溫暖的天堂。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們爭(zhēng)當(dāng)新世紀(jì)的文明美德小標(biāo)兵。
初一文明禮儀手抄報(bào)篇三：因?yàn)閻蹏?guó)，所以愛文明
禮儀很早就成為我們國(guó)家的一門學(xué)問，自從孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，禮儀就深入到人們的思想中，一個(gè)人交際需要禮儀，國(guó)家邦交需要禮儀。禮儀就是一個(gè)人的形象。
但一個(gè)合格的文明人，禮儀并不是唯一的，什么是德?即“禮、儀、仁、智、信”，固然，禮在首位，儒家思想統(tǒng)治中華文明兩千多年，即是中華文明的源泉，也是中華文明的產(chǎn)物和結(jié)晶，這是一門精深的文學(xué)，它不是宗教，而是學(xué)派，更是一種思想，根深蒂固地根植在每個(gè)中國(guó)人的心中。即使是沒有系統(tǒng)受過儒學(xué)教育的人，也一定會(huì)嚴(yán)格遵守必要的禮節(jié)，除了禮儀，還有仁，仁是什么?
仁即是仁政、仁心，孔子一直建議君主施仁政才能得民心，孔子的思想早已開始影響中國(guó)的政治領(lǐng)域。智、信都是儒家的論說(shuō)，是做人的道理，更是中國(guó)人做人的道理，除了儒學(xué)，中國(guó)古代還有很學(xué)派，他們的精華都是博大精深的中華文化的一部分，都是中華文化的核心。
但是，歷史的車輪不可逆轉(zhuǎn)，自從19世紀(jì)歐洲人炮火叩響中國(guó)的大門，中華文化受到一定的沖擊，甚至曾一度被西化，后來(lái)，中國(guó)人站了起來(lái)，做了主人，在社會(huì)主義的影響下，中華文化發(fā)生了很大的改變，變得更為科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、健康，文明的觀念也天翻地覆，做一個(gè)文明的公民，即是做一個(gè)健康的公民，做一個(gè)合格的公民。現(xiàn)在的文明已從多個(gè)方面出發(fā)，更為廣泛，從中我們撿出一個(gè)核心的文化----愛國(guó)主義來(lái)說(shuō)，其實(shí)愛國(guó)是古人一直擁有美德，因?yàn)閻蹏?guó)，才會(huì)遵紀(jì)守法，明禮誠(chéng)信，有公德，做人得先做一個(gè)愛國(guó)的人，這本身就是一促約束，一種自律，因?yàn)閻蹏?guó)，所以注意自己的儀態(tài)，形象，不丟國(guó)人的臉，因?yàn)閻蹏?guó)，所以勤學(xué)，所以好學(xué)，因?yàn)閻蹏?guó)，所以有理想，有抱負(fù)。可以說(shuō)，愛國(guó)就是一種資源，一股力量。如果一個(gè)國(guó)家能做到全民愛國(guó)，那它一定是一個(gè)優(yōu)秀的國(guó)家。
其實(shí)，文明不是一下子能說(shuō)得完了，但首先得做一個(gè)有理想，能學(xué)習(xí)的人，這樣，我們就可以不斷地省視自我，鞭策自我，完三善自我。
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