文明禮儀手抄報(bào)圖片內(nèi)容
文明禮儀是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。
文明禮儀手抄報(bào)篇一：
文明禮儀伴我行
春天，花開的季節(jié);三月，生機(jī)的時節(jié)。
感受了勃勃的氣息，聆聽了輕悠的旋律，看到了萬物復(fù)蘇的景象----春來了，一個新的起點(diǎn)開始了，一種嶄新的面貌展現(xiàn)在眼前，文明禮儀洋溢在美麗的校園!
中華民族是禮儀之邦，自古就強(qiáng)調(diào)“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”的美德。我們作為新世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。在禮儀源遠(yuǎn)流長的中華大地，作為新世紀(jì)接班人的中學(xué)生，更應(yīng)把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。我們作為在校學(xué)生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、愛護(hù)同學(xué)的良好行為習(xí)慣，成為一個品行兼優(yōu)的有用之才。
曾有故事曰：一個年輕人要去張村可他不認(rèn)識路，半途之中偶遇一位老者，年輕人喊道：“喂，老頭，這離張村有多遠(yuǎn)?”老者脫口而出：“五里(無禮)!”年輕人足足走了五里的路，一直沒有見到有張村的地方。年輕人停下來想了想，似乎悟出了點(diǎn)什么!文明禮儀對我們每個人來說，他們就像陽光一樣受到歡迎，因?yàn)樗麄兯街幎紟砹斯饷髋c快樂，與之相反，則會與年輕人一般得到應(yīng)有的懲罰!
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也!
生活中多一點(diǎn)禮貌，就會多一份和諧;多一點(diǎn)將心比心的感悟，就會使人與人更貼近。因?yàn)槲拿鳎隳芷穱L到生活百味;因?yàn)槲拿鳎隳苁苟髟辜m葛消失。
歲月可以抹去仇恨的印記，時光卻沖不淡感激的心靈。在生活的文明中，有一塊晴朗的天空等待著你。同學(xué)們，為著同一個目標(biāo)，為著同一個愿望，我們聚集在一起，迎著和煦的春風(fēng)，共同為學(xué)校增添一道亮麗的色彩。讓我們昂首闊步，去追趕形象的春潮;讓我們解放思想，去沐浴禮儀的`陽光!
文明禮儀手抄報(bào)篇二：
論禮儀
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的敬人的過程，涉及方方面面。從個人修養(yǎng)的角度來說，禮儀是一種內(nèi)在修養(yǎng)。
禮儀作為人際交往的重要行為規(guī)范，它不是臆造的，也不是可有可無的。了解禮儀的起源，有利于禮儀的本質(zhì)，自覺地按照要求去進(jìn)行社交活動。
禮儀是人們生活中和社會交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人際交往尺度，合理地處理好人與人的關(guān)系。如果沒有這些禮儀規(guī)范，人們往往會在交往中感到手足無措，乃至失禮與人，鬧出笑話。
禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中，交談講究禮儀，可以變得文明;舉止講究禮儀，可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……總之，一個人只要講究禮儀，就會充滿魅力，事情就會做得恰到好處。
“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興衰。一個人的言行，往往表現(xiàn)出個人素質(zhì)的高低，進(jìn)而影響著整個集體的總體素質(zhì)狀況。一個人是否愛護(hù)公共設(shè)施，從小處可以反映出一個人道德素質(zhì)的高低;一個學(xué)校校風(fēng)的好壞，從大處可以反映出一個國家文明程度及民族素質(zhì)的高低。作為中華人民共和國的公民，我們都應(yīng)該規(guī)范自己的行為。
學(xué)生與人交往、談吐的基本禮儀是敬稱。長輩、友人或初識的人稱“您”;對師長、社會工作人員要稱呼職務(wù)或“老師”、“叔叔”等，不直呼其姓名;對他人提出要求時說“請”;與人打招呼時說“您好”;與人分手時說“再見”;給人添麻煩時說“對不起”;別人向自己致謝時說“沒關(guān)系”;得到別人的幫助時說“謝謝!”。
我們還要注重服飾禮儀：要有時代特點(diǎn)，體現(xiàn)時代精神;要注意個人性格特點(diǎn);要符合自己的體型。
讓我們做一個在社會交往中懂禮儀的人吧!
文明禮儀手抄報(bào)篇三：
因?yàn)閻蹏詯畚拿?/p>
禮儀很早就成為我們國家的一門學(xué)問，自從孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，禮儀就深入到人們的思想中，一個人交際需要禮儀，國家邦交需要禮儀。禮儀就是一個人的形象。
但一個合格的文明人，禮儀并不是唯一的，什么是德?即“禮、儀、仁、智、信”，固然，禮在首位，儒家思想統(tǒng)治中華文明兩千多年，即是中華文明的源泉，也是中華文明的產(chǎn)物和結(jié)晶，這是一門精深的文學(xué)，它不是宗教，而是學(xué)派，更是一種思想，根深蒂固地根植在每個中國人的心中。即使是沒有系統(tǒng)受過儒學(xué)教育的人，也一定會嚴(yán)格遵守必要的禮節(jié)，除了禮儀，還有仁，仁是什么?
仁即是仁政、仁心，孔子一直建議君主施仁政才能得民心，孔子的思想早已開始影響中國的政治領(lǐng)域。智、信都是儒家的論說，是做人的道理，更是中國人做人的道理，除了儒學(xué)，中國古代還有很學(xué)派，他們的精華都是博大精深的中華文化的一部分，都是中華文化的核心。
但是，歷史的車輪不可逆轉(zhuǎn)，自從19世紀(jì)歐洲人炮火叩響中國的大門，中華文化受到一定的沖擊，甚至曾一度被西化，后來，中國人站了起來，做了主人，在社會主義的影響下，中華文化發(fā)生了很大的改變，變得更為科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、健康，文明的觀念也天翻地覆，做一個文明的公民，即是做一個健康的公民，做一個合格的公民。現(xiàn)在的文明已從多個方面出發(fā)，更為廣泛，從中我們撿出一個核心的文化----愛國主義來說，其實(shí)愛國是古人一直擁有美德，因?yàn)閻蹏艜窦o(jì)守法，明禮誠信，有公德，做人得先做一個愛國的人，這本身就是一促約束，一種自律，因?yàn)閻蹏宰⒁庾约旱膬x態(tài)，形象，不丟國人的臉，因?yàn)閻蹏郧趯W(xué)，所以好學(xué)，因?yàn)閻蹏杂欣硐耄斜ж?fù)。可以說，愛國就是一種資源，一股力量。如果一個國家能做到全民愛國，那它一定是一個優(yōu)秀的國家。
其實(shí)，文明不是一下子能說得完了，但首先得做一個有理想，能學(xué)習(xí)的人，這樣，我們就可以不斷地省視自我，鞭策自我，完三善自我。
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