面對新世紀實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，深入持久地開展愛國主義教育，增強中華民族的凝聚力，是我國一項長期的重要任務。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)頍釔圩鎳?a href="/wenxue/banbao/">手抄報二年級，僅供參考，希望能夠幫到大家。
熱愛祖國手抄報篇一：關天培為國捐軀
關天培調任廣東水師提督的這年，正是英國商務監(jiān)督律勞卑率兵船蠻橫闖入廣東省河之后，為了加強海防，清政府調他到這個當時是全國對外交往和貿易的唯一口岸廣州。關天培面臨著艱巨的任務，為了專心致志搞好海防，先令妻子奉老母歸里，自己帶著三個家丁到廣州赴任。就任后，他“親歷重洋，遍觀厄塞”，根據(jù)虎門的險要形勢，進行嚴密設防，設置了三重門戶：以沙角、大角兩炮臺為第一重門戶;南山、鎮(zhèn)遠、橫檔三炮臺為第二重門戶，并將其中的南山炮臺加以改建，加筑石基，增設月臺，改變炮位過高的弱點，改稱為威遠炮臺;獅子洋口的大虎門炮臺為第三重門戶。這三重門戶也就是三條防線，緊緊地把守住珠江口的南大門。他一方面在第二、三防線之間，威遠、鎮(zhèn)遠與橫檔的適當?shù)囟卧O置大鐵鏈和木排，以阻攔敵闖入內洋;另方面又親自監(jiān)督鑄造大炮八千斤、六千斤者四十尊，六千斤以下者數(shù)百尊，分置各炮臺，以加強防守力量。與此同時，他又加緊訓練水師部隊，親自駐扎在虎門督軍操練，每年二月末、八月初，“分飭本標將備，率親兵五百余名，分赴威遠、鎮(zhèn)遠、橫檔、大澆、永安、鞏固六處，練習炮準，其大角、沙角炮臺等處，共兵六百四十名。每次操練可十日為度”。他還將建設虎門要塞的經(jīng)驗和匯集的有關資料，編成《籌海初集》四卷并附有許多詳細的地圖和訓練圖、表等，以資參考。這時x片煙流毒全國，英、美的x片躉船源源不斷東來，x片x私貿易極為猖獗，關天培積極協(xié)助兩廣總督鄧廷楨進行偵緝。到道光十九年(1839年)春林則徐到廣東后，關天培更是盡力支持和配合禁煙運動，取得了迫使義律繳出二萬余箱、袋x片，并在虎門全數(shù)銷毀的偉大勝利。在林則徐的贊助下，他又在武山上的威遠炮臺和鎮(zhèn)遠炮臺之間新修筑起一座大炮臺，名為靖遠，炮洞六十八個，配炮六十位。其建筑之堅固與火力之充沛，為虎門各炮臺最。當時關天培除自鑄鐵炮外，還在林則徐、鄧廷楨的大力支持下，從澳門等地購進洋炮二百多尊，并嚴格訓練大批招募來的水師兵勇，改革編制，將大鵬營由營改為協(xié)，撥副將駐扎那里，與香山協(xié)相呼應，又雇用一批米船、紅單船、拖風船，利用有利地形與軍民在海上與陸上的緊密協(xié)作，切實做到嚴陣以待，以迎擊來犯的敵人。林則徐對關天培這些整頓防務的努力予以很高的評價，稱贊他“殫精竭慮，寢食以之”。由于關天培在廣東沿海的嚴密布防，使英國侵略者在這個時期的挑釁與襲擊都未能得逞。
道光十九年七月二十七日(1839年9月4日)，義律率兵船二艘、貨船三艘到九龍山口岸以索食為名，突發(fā)炮火，進行挑釁活動，遭到大鵬營參將賴恩爵率領的水師猛烈反擊，狼狽逃跑。兩個月以后，九月二十八日(11月3日)義律又阻擋英國商船具結，破壞中英正常貿易，挑起穿鼻之戰(zhàn)，這次戰(zhàn)斗可說是揭開了中英x片戰(zhàn)爭的序幕，實際上是英國發(fā)動x片戰(zhàn)爭的開始。在這次戰(zhàn)斗中，關天培親臨督陣，雖手背受傷，仍奮不顧身，執(zhí)刀屹立，督令弁兵，對準英艦連轟數(shù)炮，使它遭到重創(chuàng)，倉皇遁去。此后十天內，英艦又接連向官涌守軍發(fā)動六次進攻，結果都被增城營參將陳連升等所率領的守軍所擊退，獲得全勝。戰(zhàn)斗結束后，關天培得到清政府的嘉獎，在道光帝的上諭里寫道：“此次攻擊夷船，提督關天培奮勇直前，身先士卒，可嘉之至!著賞給‘法福靈阿巴圖魯’名號”，并下令“交部從優(yōu)議敘，以示獎勵”。x片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，關天培督率水師，堅守陣地，并積極組織漁船、蟹艇，利用各種機會襲擊侵略軍。道光二十年十一月(1840年12月)，琦善以欽差大臣和兩廣總督的身份抵達廣州，一反林則徐之所為，遣散兵勇，盡撤海防，將關天培數(shù)年來辛苦經(jīng)營的虎門三道防線并木排鐵鏈全數(shù)加以毀棄。關天培為此感到十分痛心，一再要求琦善采取抵抗的積極措施，都遭到拒絕。這年十二月十五日(1841年1月7日)，英軍突然襲擊并攻占大角、沙角炮臺，副將陳連升壯烈犧牲，虎門形勢十分危急。當時，關天培與總兵李廷鈺各只有弱兵數(shù)百，分守靖遠、威遠兩炮臺，請琦善派兵支援，琦善僅遣兵二百進行敷衍。道光二十一年二月初六日(1841年2月26日)，英軍大舉進攻虎門諸炮臺，而守軍才幾百人，關天培在孤軍無援的絕境下，決心死守陣地，將自己的財物全部分贈將士，鼓勵他們英勇殺敵，他與游擊麥廷章等晝夜督戰(zhàn)。敵軍在占橫檔、永安等炮臺后，集中兵力進攻靖遠和威遠炮臺，關天培親燃大炮自上午十時至下午七時，與敵激戰(zhàn)達十小時之久。敵人自炮臺背后進攻，關天培身被數(shù)十創(chuàng)，猶持刀拚殺。當時年近六旬，重傷后，親手點燃大炮轟擊敵人。最后英勇犧牲，游擊麥廷章及所部戰(zhàn)士數(shù)十人也都壯烈捐軀。
關天培在犧牲前特地委派家丁將他的廣東水師提督官印送走。他早已作為國捐軀的準備，開戰(zhàn)前給家人寄去一個匣子，內放幾枚牙齒和幾套舊衣服，表示自己必死的決心。他的尸體由家丁在亂尸中找到，身體的一半已被炮火全燒焦了。出葬的那天，“士大夫數(shù)百人縞衣迎送，旁觀者或痛哭失聲”。
熱愛祖國手抄報篇二：黃遵憲的愛國事跡
多年來黃遵憲的歷史地位被不少人局限性地理解，后人往往從文學或詩界革命的領域去理解他，而忽視其作為愛國者、思想家、變法維新者、政治家的本來面目，對黃遵憲歷史地位全面深刻認識，是直到近年來才開始出現(xiàn)的。”且看：———影響中國近代思想界的達爾文進化論和盧梭民約論，最早是由黃遵憲介紹到中國來的，中國士大夫最早是從黃遵憲撰寫的《日本國志》了解到人權、民主、平等的概念。《日本國志》中的維新變法思想，使當時的康、梁乃至光緒帝皇帝都受到很大啟發(fā)，其“分官權于民”的思想明顯地啟發(fā)了一代偉人孫中山形成民權主義的思想。他有豐富的外交實踐經(jīng)驗與斗爭經(jīng)驗，他在戊戌政變前的湖南創(chuàng)立了保障社會治安的保衛(wèi)局等措施在政變失敗后仍能保留下來，就說明黃遵憲的改革是切中國情的，他在湖南協(xié)助陳寶箴推行新政的卓越成效是他把變法理論靈活運用于中國實踐的結果。
———黃遵憲在漫長的外交生涯中，深知國家主權的重要性，沉痛指出：“弱為萬國役，治為天下強。”他致力保護華僑、僑工的權益，抵制排華運動，聯(lián)絡僑商組織商會;在新加坡又創(chuàng)立保衛(wèi)華工的南洋護照制度。
———黃遵憲被公認為晚清“詩界革命的一面旗幟”，其“我手寫吾口，古豈能拘牽!”的吶喊成了詩界革命的口號;其《人境廬詩草》的清新之風，一掃舊體詩的陳腐暮氣;其詩作真實生動地記錄了晚清絕大多數(shù)重大歷史事件，因此生前即有晚清“詩史”之譽。
黃遵憲在短短的58年生涯中，游歷日、英、法、意、比、美及新加坡等西方國家以及香港等共13個年頭，親身感受到撲面而來的西方文化浪潮，他站在中華民族自強不息的高度，理性地把握世界的潮流和中國的國情，積極主張維新變法，在維新變法失敗后，他卻矢志不渝，堅信“滔滔江水日趨東，萬法從新要大同”的革新之道。100多年過去了，今天緬懷起這位客家先賢的遠見卓識，仍然令人肅然起敬!
熱愛祖國手抄報篇三：民族精神的核心
熱愛祖國是千百年來鞏固起來的'對自己的祖國的一種最深厚的感情。它不是抽象的東西，應該說內容是極其豐富的，我個人認為熱愛祖國有以下四個方面的內涵：其一，表現(xiàn)為對祖國的國土、人民、國家熱愛的情感和行為;其二，表現(xiàn)為對祖國獨特的文明和文化傳統(tǒng)的了解、熱愛和傳承;其三，表現(xiàn)為報效祖國的情懷，維護祖國利益、尊嚴、榮譽和行為;其四，表現(xiàn)為民族自尊心、自信心和為爭取祖國獨立、富強和英勇奮斗的獻身精神。總之，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，就是從心里把國家的興衰與自己的榮辱，自然而然地聯(lián)系在一起。
xx精辟概括的“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，這一社會主義榮辱觀中的最基本道德規(guī)范，內涵深邃。它即體現(xiàn)了社會主義道德價值觀的鮮明導向，也體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結合。愛國主義是一個歷史范疇，它在不同歷史階段具有不同的具體內容。在中華民族的歷史傳統(tǒng)中，熱愛祖國集中表現(xiàn)為創(chuàng)造了五千年的中華文明;捍衛(wèi)國家主權和民族尊嚴;反對民族分裂、維護國家統(tǒng)一和全國各族人民的大團結。
在新時期，我認為愛國主義的基本內容大體有以下三點：其一，要正確認識祖國的歷史和現(xiàn)狀，增強熱愛祖國的感情和責任感。熱愛祖國首先要求公民全面地認識祖國的歷史，了解它的過去，更要認識了解祖國的今天，只有從思想上真正認識祖國的可愛和為什么可愛，才能從內心深處產(chǎn)生深厚的愛國主義感情，才能真正樹立起振興中華報效祖國的志向和信念。其二，要把熱愛祖國的深厚感情和信念轉化為愛國主義的行動，努力獻身于社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)。要把對祖國的意識、情感轉化為建設祖國、維護祖國的力量。其三，要不斷提高民族自尊心和自信心，以損害國家利益、國家尊嚴為最大恥辱。沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。
社會主義榮辱觀提倡熱愛祖國這一首要的、最基本的道德規(guī)范。在實際生活工作中，其一，要求我們要堅定共產(chǎn)主義的遠大理想。共產(chǎn)主義是人類歷史上最美好的、最科學的理想，中國共產(chǎn)黨自成立以來，一直為實現(xiàn)這一理想而奮斗著。但也應該看到，改革開放以來，由于政治、經(jīng)濟等方面的重大變化，也帶來了人們的思想觀念、價值觀念及道德標準的變化。這就對理想教育提出了更高、更迫切的要求。其二，要求我們要堅定走中國特色社會主義道路。建設社會主義社會是人類歷史上空前艱苦的事業(yè)。我們應該自覺地認識到歷史所賦予我們的偉大使命，認識到歷史的必然和我們自己所應做的選擇，要堅定不移地走建設中國特色社會主義道路，充滿信心地為這個偉大事業(yè)而不懈奮斗。其三，要求我們要堅持黨的基本綱領和最高綱領的辯證統(tǒng)一。這即是我國社會主義初期階段基本國情的必然要求，也是我們?yōu)樽鎳鴬^斗時必須著重把握的一個基本原理。在現(xiàn)階段，要求我們全黨同志既要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，更要腳踏實地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領而不懈努力，扎扎實實地做好現(xiàn)階段的每一項工作。
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