元宵節(jié)也稱燈節(jié)，和小編一起來(lái)看看下文關(guān)于元宵節(jié)手抄報(bào)獲獎(jiǎng)，歡迎借鑒！

　　元宵節(jié)手抄報(bào)獲獎(jiǎng)1

　　元宵燃燈風(fēng)俗起自漢朝，到唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中樣描述元宵節(jié)燃燈盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”

　　宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，是中國(guó)最長(zhǎng)燈節(jié)。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。

　　“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上，貼在五光十色彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層歡迎。

　　民間過(guò)元宵節(jié)吃元宵習(xí)俗。元宵由糯米制成，或?qū)嵭模驇юW。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，些名稱“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別親人,寄托對(duì)未來(lái)生活美好愿望。

　　元宵節(jié)手抄報(bào)獲獎(jiǎng)2

　　《元夕于通衢建燈夜升南樓》（隋） 隋煬帝

　　法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來(lái)；

　　燈樹(shù)千光照，花焰七枝開(kāi)。

　　月影疑流水，春風(fēng)含夜梅；

　　燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)。

　　《正月十五夜》（唐） 蘇道味

　　火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)，

　　燈樹(shù)千光照。明月逐人來(lái)。

　　游妓皆穠李，行歌盡落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　《上元夜》（唐）崔液

　　玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開(kāi);

　　誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。

　　《十五夜觀燈》（唐）盧照鄰

　　元宵節(jié)手抄報(bào)獲獎(jiǎng)3

　　歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過(guò)橋摸釘走百病等習(xí)俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。同時(shí)，還要吃些應(yīng)節(jié)食物：南北朝時(shí)代元宵節(jié)吃伴和肉與動(dòng)物油熬煮豆粥或米粥，唐代吃一種叫“面繭”面食和焦饣追(即烤餅)，到宋代有鹽豉湯和綠豆粉做科斗羹，并出現(xiàn)“圓子”，此后元宵節(jié)南北方均以吃元宵為習(xí)。

　　元宵燈節(jié)期間，是男女青年與情人相會(huì)時(shí)機(jī)，所以元宵節(jié)又成中國(guó)“情人節(jié)”。

　　傳統(tǒng)社會(huì)元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視民俗大節(jié)，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現(xiàn)中國(guó)民眾特有狂歡精神。傳統(tǒng)元宵所承載節(jié)俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去共同精神興趣，復(fù)雜節(jié)俗已經(jīng)簡(jiǎn)化為“吃元宵”食俗。

　　元宵節(jié)手抄報(bào)獲獎(jiǎng)4

　　元宵放燈習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685——762)時(shí)開(kāi)元盛世，，長(zhǎng)安燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

　　以后歷代元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代燈會(huì)是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。

　　到清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。

　　“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節(jié)后增一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上，貼在五光十色彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層歡迎。

　　唐宋時(shí)燈市上開(kāi)始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)戲曲表演內(nèi)容。

　　元宵節(jié)手抄報(bào)獲獎(jiǎng)5

　　元宵節(jié)是我國(guó)主要傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因?yàn)槭切履甑谝粋€(gè)月圓夜。因歷代一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗形成有一個(gè)較長(zhǎng)過(guò)程，據(jù)一般資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神先聲。不過(guò)，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要推動(dòng)意義。

　　漢明帝永平年間(公元58——75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛吉日良辰。漢明帝為弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈習(xí)俗隨著佛教文化影響擴(kuò)大及道教文化加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。而元宵節(jié)俗真正動(dòng)力是因?yàn)樗幵谛聲r(shí)間點(diǎn)上，人們充分利用一特殊時(shí)間階段來(lái)表達(dá)自己生活愿望。

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