講文明禮儀，傳優(yōu)良美德，創(chuàng)和諧人文學(xué)校，是我們義不容辭的責(zé)任。如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢(qián);如果你失去了文明與禮儀,那你就是真真正正的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明禮儀手抄報(bào)篇一：
交往禮儀的特性
規(guī)范性與普遍性。禮儀是一種規(guī)范，是一定社會(huì)對(duì)人們的社會(huì)行為所提出的要求。這種要求在人們長(zhǎng)期、反復(fù)的生活實(shí)踐中形成，一經(jīng)形成規(guī)范即成為一定的禮儀。禮儀對(duì)一定社會(huì)成員具有普遍的制約性，是該社會(huì)全體成員共同遵守的行為準(zhǔn)則。它是人們共同實(shí)踐的結(jié)果，具有普遍性。
民族性與差異性。不同民族的緣起背景不盡相同，每個(gè)民族都具有自己的共同語(yǔ)言、共同生活地域、共同生活習(xí)慣。這樣，不同民族就形成了不同的禮儀。不同民族、同一民族的不同發(fā)展階段甚至不同地區(qū)的人們都有自己特定的社交禮儀。這就是禮儀的民族性和差異性的體現(xiàn)。
多樣性與共同性。禮儀涉及生活的各個(gè)層面，不同領(lǐng)域、不同行業(yè)都有自己特殊的行為規(guī)范要求，這是禮儀多樣性的體現(xiàn)。然而，禮儀的主體畢竟是人，人是具有共性的，所以，交往禮儀也總表現(xiàn)為一定的共性。
繼承性與發(fā)展性。交往禮儀是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它具有繼承性一面。社會(huì)是不斷向前推進(jìn)的，交往禮儀也隨社會(huì)的進(jìn)步而變化。這就是交往禮儀的發(fā)展性。
社會(huì)性和國(guó)際性。交往禮儀作為一種文化形態(tài)，有著廣泛的社會(huì)性，它貫穿人類(lèi)社會(huì)始終。只要人類(lèi)社會(huì)存在，就會(huì)有交往禮儀。隨著國(guó)際交往的日益頻繁，地球成了名副其實(shí)的“地球村”，交往禮儀也必然具有國(guó)際性。
文明禮儀手抄報(bào)篇二：
教師禮儀
教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
(1)目光：在講臺(tái)上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你在學(xué)生心目中的形象。
(2)站姿：老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。
(3)手勢(shì)：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。
(1)表達(dá)要準(zhǔn)確：學(xué)校中設(shè)置的.每一門(mén)課程都是一門(mén)科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。老師在教授時(shí)應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。
(2)音量要適當(dāng)：講課不是喊口號(hào)，聲音不宜過(guò)大，否則，會(huì)給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽(tīng)清，也會(huì)影響教學(xué)效果。
(3)語(yǔ)言要精練：講課要抓中心，不說(shuō)廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)。
(4)講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、與學(xué)生談話：
(1)提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。
(2)熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。
(3)分清場(chǎng)合，入情入理。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。
文明禮儀手抄報(bào)篇三：
文明禮儀名人名言
良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛(ài)默生
不學(xué)禮，無(wú)以立。——孔子
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞
無(wú)禮是無(wú)知的私生子。——巴特勒
利益，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。——愛(ài)默生
人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 —— 但丁
勿以善小而不為,勿以惡小而為之。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。 —— 周恩來(lái)
一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。 —— 郭沫若
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
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