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趣味語文故事(一)
元曲是元代文學的代表，與唐詩宋詞一樣，在文學史上占有重要地位。元曲包括散曲和雜劇。
馬致遠(約1250～1321年)，晚號東籬，大都人。他在散曲和戲曲創(chuàng)作方面的成就很高，素有“曲狀元”的美譽。馬致遠早年為官，但因其漢人身份，在民族歧視嚴重的元朝無法施展抱負，故常獨自感嘆：“儒人不如人!”五十而知天命，馬致遠決定離開官府，隱退鄉(xiāng)間自由生活。
馬致遠的《天凈沙·秋思》是元曲小令中的壓卷之作，被譽為“秋思之祖”。小令中的枯藤老樹昏鴉等意象，本來就是一些易于讓人愁思一觸的悲涼秋色，加之黃昏將至，滿目蕭瑟之景則映射出其一生仕途的失意和漂泊的生涯;小橋、流水、人家等意象，以樂景與哀情，烘托出游子淪落的無限悲涼。結尾“斷腸”孤客淪落“天涯”的場面，讓人思緒萬千。
《漢宮秋》是馬致遠創(chuàng)作的雜劇中最著名的作品，描寫了王昭君出塞和親的故事。作品雖取材于漢代王昭君和親的歷史，卻并不拘泥于史實，而是在久經流傳的民間傳說的基礎上，參考了歷代詩人對王昭君的詠唱，結合元代民族壓迫嚴酷的歷史現實，重新勾畫情節(jié)。作品以漢元帝與王昭君的愛情故事為主線，揭露了帝王的昏庸、朝政的腐敗，抨擊了朝中文武大臣在侵略威脅面前的怯懦和無能，也深刻地反映出了在民族戰(zhàn)爭中個人的不幸。
馬致遠一生共寫了十五部雜劇，保留下來的主要有七部：《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《江州司馬青衫淚》、《西華山陳摶高臥》、《馬丹陽三度任風子》和《半夜雷轟薦福碑》，另一部《邯鄲道省悟黃粱夢》僅存其中的第一折。馬致遠的雜劇表現了他對現實社會的強烈不滿，文辭豪放有力，聲調和諧優(yōu)美，對后世有深遠的影響。
[文海拾珠]
散曲指的是金元時期的小令和套數。小令和詞調同源，是一支支獨立的曲子;套數則源自宋金時期的說唱諸宮調，是由多只曲子依照一定的調性組織起來的。此外還有一種是帶過曲，就是從套數里摘出來兩支或三支連唱的曲調。散曲從元代興起以后，在很大程度上取代了詞的功能。
[智慧思索]
元代張養(yǎng)浩有一首元曲《山坡羊·潼關懷古》：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。此曲流傳千古，用詞洗練，精辟獨到。你能找出最能體現全曲精髓的一句嗎?
趣味語文故事(二)
關漢卿，元代雜劇最杰出的代表之一，他創(chuàng)作年代最早、作品最多、影響最大。關漢卿不樂仕進，交游甚廣，多才多藝，精通音律，能歌善舞，這對他的戲劇創(chuàng)作大有裨益。作為在金元易代之際淪入市井間的落魄文人，關漢卿長期混跡于行院勾欄，既養(yǎng)成了桀驁不馴、狂放不羈的個性，又使他充分接觸下層社會，對被壓迫者的不幸遭遇感同身受。他的創(chuàng)作“一空依傍，自鑄偉詞”，“曲盡人情，字字本色”，其劇作如“瓊筵醉客”，汪洋恣肆，慷慨淋漓，具有震撼人心的力度。
關漢卿曾在《南呂·一枝花·不伏老》寫道，我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當的一粒銅豌豆。這句話也是對他耿直不屈的堅強性格的鮮明寫照。
關漢卿最負盛名的杰作即《竇娥冤》，它反映了元代社會的黑暗，并酣暢淋漓地揭示了元代社會驚心動魄的人間慘相，是元代戲劇乃至整個戲曲史上的一顆璀璨的明珠。王國維稱之為“即列之于世界大悲劇中,亦無愧色也”。
劇中的竇娥出身貧苦，3歲母親病故，7歲成了童養(yǎng)媳，17歲成為寡婦，和婆母蔡婆婆相依為命。有個叫張驢兒的潑皮無賴想霸占竇娥為妻，未能得逞，張驢兒就做了一碗放了毒藥的羊肚湯送給蔡婆婆，結果一個偶然的巧合，毒藥湯被張驢兒的父親喝了。張父死后，張驢兒就一口咬定父親是竇娥害死的，官府不問青紅皂白，就把竇娥判了死刑。竇娥臨刑前，對天發(fā)了三個誓愿：一是讓自己的鮮血飛濺到旗槍的白綢子上;二是讓六月天下大雪;三是讓楚州大旱三年。結果竇娥死后，她的三個誓愿都應驗了。其實竇娥故事有著悠久的歷史，早在先秦就萌芽了，《淮南子》中有一個古老的傳說：“庶女，齊之少寡，無子養(yǎng)姑，姑無男有女，女利母財而殺母，以誣告寡婦，婦不能自解，故冤告天。”晉代干寶《搜神記》所記周青事，便是《竇娥冤》中血飛白練的情節(jié)初始。長老傳云：孝婦名周青，青將死，車載十支竹竿，以懸五幡。立誓于眾曰：“青若有罪，愿死，血當順下;青若枉死，血當逆流。”既行刑已，其血青黃，綠幡竹而上標，又綠幡而下云。這就是竇娥冤臨行時所說“我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸”的情節(jié)張本。
關漢卿一生寫了六十多個劇本，除《竇娥冤》外，保留下來的劇本還有《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等13個。《竇娥冤》這出又名《六月雪》的戲劇，千百年來一直深受百姓的`喜愛，關漢卿也成了世界級的戲劇大師。
[文海拾珠]
《竇娥冤》選摘：“我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑……你道是暑氣暄，不是那下雪天;豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火，定要感得六出冰花滾似錦，免著我尸骸現;要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡?……你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降?也只為東海曾經孝婦冤。如今輪到你山陽縣。這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。”
[智慧思索]
關漢卿與另外其他三人齊名，并稱為“元曲四大家”。你能說出其他三人的名字和代表作品嗎?
趣味語文故事(三)
柳公權，中唐書法家，擅長楷書，以骨力清勁著稱于世。公權的書法以王羲之書法為入手起步，后又廣泛涉獵隋唐諸名家的作品，然后融會貫通，醞釀變化，最后自出新意，卓然成一大家。他平生致力經學，對《詩》、《書》、《左氏春秋》、《國語》及《莊子》等，都有較深的研究，此外還精通音律。
柳公權在入仕之初，便被書法所累。穆宗時，柳公權以夏州書記入奏，皇上一見到他便說：“朕嘗于佛廟見卿真跡，思之久矣。”于是就拜他為右拾遺侍書學士。他在這一低微的職位上經歷了穆宗、敬宗、文宗三朝，做官期間，他仍然保持著正直的性格。相傳穆宗曾經問他用筆之法，他回答說：“心正則筆正，乃可為法。”致使皇上“改容，悟其以筆諫也”。這也就是歷史上著名的“筆諫”故事。
柳公權的書法，由于帝王的賞識，在他在世時就已彌足珍貴。一次，文宗和學士們聯句，文宗說：“人皆苦炎熱，我愛夏日長。”一時續(xù)的人很多，但文宗卻偏獨賞識柳公權的“熏風自南來，殿閣生余涼”，以為“詞情皆足”，并“命題于殿壁”。柳公權遵旨持筆，一揮而就，字體很大，約有五寸，精美非凡，文宗贊曰：“鐘(繇)王(羲之)無以尚也。”立即遷他為少師。又有一次，宣宗叫他在御前寫楷書“衛(wèi)夫人傳筆法于王右軍”，草書“謂語助者，焉乎哉也”，行書“永禪師真草千字文得家法”等29字，令軍容使西門季玄捧硯，樞密使崔巨源拿筆，寫完后倍加贊賞，且又“賜以器幣”。后來，此事傳開，大家便都爭著向他求字，以致一時形成了“當時大臣家碑志，非其筆，人以子孫為不孝”的局面，連外夷入貢，也都特地帶了專款，并說：“此購柳書。”
柳公權的詩也做得好，并有過一段以詩救宮嬪的佳話。武德時，皇上曾遷怒一宮嬪。后來皇上對柳公權說：“我責怪這個宮嬪，但如果能得到你的一首詩，我就放了她。”說完就把視線移往案頭的幾十幅蜀產箋紙，以示讓他作詩。這時，只見柳公權提起筆來，略加思索，頃刻之間便作成七絕一首：不忿前時忤主恩，已甘寂寞守長門。今朝卻得君王顧，重入椒房拭淚痕。皇上看后心中大悅，當即赦免了宮妃。
[文海拾珠]
柳公權的碑版至今依然流傳較多，而最著名的莫過于《玄秘塔碑》。后世因此碑字畫挺朗完好，結構精密緊湊，故學習柳體楷書的常以此碑為入門之階。碑今存西安碑林。柳公權的行書帖刻以《蘭亭詩》為最出名。《蘭亭詩》字跡雖較豐肥濃艷，但卻骨力清勁，超凡脫俗。此外，他的行書帖刻《蒙詔帖》因帖中寫有“翰林”字樣，故此帖又稱“翰林帖”，其書字體氣勢超邁，意態(tài)雄健。
[智慧思索]
宋朝范仲淹在《誄石曼卿文》中稱“延年(石延年，字曼卿)之筆，顏筋柳骨”，從此“顏筋柳骨”的美譽便不脛而走，聞名天下。你知道“顏筋”是指哪位著名的書法家嗎?
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