端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、重五、午日、夏節、蒲節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的'節日，后來楚國詩人屈原于端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日。

　　2017端午節手抄報篇一：與端午節有關的諺語

　　1. 未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入櫳。未食五月粽，寒衣未入櫳。食過五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入櫳，食過五月粽，不夠百日又翻風。

　　2. 清明插柳，端午插艾。(北方)

　　3. 癩蛤蟆躲不過五月五。(北京)

　　4. 蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)

　　5. 端午不戴艾，死去變妖怪 。(西北)

　　6. 午時水飲一嘴，較好補藥吃三年 。(山東)

　　7. 喝了雄黃酒，百病遠遠丟。(山西)

　　8. 有錢難買五月五日旱 (山西)

　　9. 未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍。 (寶山)

　　10. 端午節，天氣熱;五毒醒，不安寧。 (江浙)

　　11. 端午請菩薩，端六發烏賊 。(江浙)

　　12. 良辰當五日，偕老祝千年。(江蘇)

　　2017端午節手抄報篇二：端午節的詩句

　　五月五日 (梅堯臣)

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

　　未泯生前恨，而追沒后蹤。

　　沅湘碧潭水，應自照千峰。

　　和端午 (張耒)

　　競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

　　國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

　　已酉端午 (貝瓊)

　　風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

　　海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

　　午日觀競渡 (邊貢)

　　共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

　　云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

　　江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

　　午日處州禁競渡 (湯顯祖)

　　獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

　　情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來 。

　　五日·選一(陳子龍)

　　吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。

　　拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。

　　珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。

　　擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。

　　端午日賜衣 (唐·杜甫)

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。

　　自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷圣情。

　　競渡詩 (唐·盧肇)

　　石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

　　鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

　　沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

　　向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

　　乙卯重五詩 陸游(南宋)

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。

　　舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤。

　　2017端午節手抄報篇三：端午十說

　　一說認為端午節是龍的節日。聞一多先生《端午考》考證端午節是古代吳越民間舉行圖騰祭的節日認為端午節實際上是一個龍的節日。

　　二說認為端午節是紀念楚國愛國詩人屈原逝世。據《續齊諧記》記述屈原在五月初五投汨羅江而死楚人哀之每逢此日以竹筒盛米投江祭之。

　　三說是據《禮記》載端午源于周代的蓄蘭沐浴。

　　四說認為據東漢時期蔡邕《琴操》中載端午節系為紀念先賢介子推。

　　五說認為宋代高承《事物紀源》刊文端午源于春秋時期越王勾踐于是日操練水軍。

　　六說認為梁宗懔《荊州歲時記》轉述端午是為迎“濤神”伍子胥。《后漢書》中也寫道浙江虞巫上祝曹盱五月初五在曹娥江上婆娑起舞迎接伍子胥。后來江浙一帶百姓每逢端午逆流而上舉行各種儀式以悼念伍子胥。

　　七說認為在《道書》中載有五月初五是為祭祀先祖日。

　　八說是據《會稽典錄》一書記載端午是為紀念尋父投江而死的曹娥。九說認為端午起源于夏、商、周時期的夏至節。其時仲夏之日萬物方盛夏至日陰氣蔭生恐物不懋故在五月初五以五色印為門戶飾以懲惡氣。

　　十說是民間有一傳說認為端午源于湖北沔陽沙湖曾有四位豪杰專門劫富濟貧后遭當地官兵突襲圍困而于五月初五投江而亡。當地民眾萬分悲哀將這一天定為端午節以示悼念。

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