愛國是一種堅定的民族精神，更是一種振興中華的責任感。我們要用這種強大的精神力量去描繪祖國未來的宏圖，將一片丹心獻給祖國。祖國在我心中，祖國在你心中，祖國在我們中華兒女的心中，讓我們一起向著“心系祖國，健康成長”的目標前進吧!
祖國在我心中手抄報篇一：
錢學森的愛國故事
1947年，剛剛36歲的中國科 學家錢學森，被美國麻省理工學院聘為終身教授。這是一個很高的榮譽，它預示著錢學森的優厚待遇和遠大前程。
美 國為什么如此器重錢學森呢?因為他是美國研究航空科學最高專家馮?卡門的優秀學生，是美國最早研究火箭組織??加州理工學院火箭研究 小組的5成員之一。
在馮?卡門的指導下，火箭研究取得了重大進展，為反法西斯戰爭的勝利做出了貢獻。在那些艱 苦的日子里，錢學森顯露出卓越的才能。一項在航空科學史上占有重要地位的航空科學公式：即著名的“卡門??錢公式”誕生了。這是由馮 ?卡門提出命題，錢學森做出結果，至今仍在航空技術研究中廣泛使用的一項公式。
然而，當錢學森得知中華人民共 和國成立的消息后，這個每時每刻都在想念祖國的科學家，頓時沉浸在極大的喜悅之中。錢學森在美國已經生活了10多年，又被譽為是“在美 國處于領導地位的第一位火箭專家”，金錢、地位、聲譽都有了。可他想：我是中國人，我的根在中國。我可以放棄在美國的一切，但不能放 棄祖國。我應該早日回到祖國去，為建設新中國貢獻自己的全部力量!他還對中國留學生說：“祖國已經解放了，國家急需建設人才，我們要 趕快把學到的知識用到祖國的建設中去。”
錢學森準備返回中國的決定，引起美國有關方面的恐慌。他們認為：錢學 森的專業技術如果帶回去，中國的科學技術將高速度前進。美國海軍的一位領導人曾對美國負責出境的官員說：“我寧可把錢學森槍斃了，也 不讓他離開美國!”“錢學森至少值5個師的`兵力”。
錢學森的回國計劃受到嚴重的阻撓。美國官方“文件”通知他 ，不準離開美國。本來，他的行李已經裝上了駁船，準備由水路運回祖國。可美國海關硬說他準備帶回國的書籍和筆記本中藏有重要機密，誣 蔑錢學森是”間諜”。其實，這些書籍和筆記本，一部分是公開的教科書，其余都是錢學森自己的學術研究記錄。
一 波未平，一波又起。幾天之后，錢學森突然被逮捕，關押在一個海島的拘留所里，受到無休止的折磨。看守人員每天晚上隔10分鐘進室內開一 次電燈，使他根本無法入睡。錢學森的遭遇，引起加州理工學院中堅持正義的同事和學生的同情，在他們和其他正直人士的強烈抗議下，美國 特務機關被迫釋放了他。可對錢學森的迫害并沒有停止，他們限制他的行動，監視和檢查他的信件、電話等。盡管有種種限制，但錢學森沒有 屈服。他不斷地提出嚴正要求：堅決離開美國，回中國去!
在爭取回國的日子里，錢學森更加關心祖國的建設事業， 經常從《華僑日報》等報刊上了解新中國的情況，和中國科學家、留學生討論建設祖國的有關問題。為了能夠迅速地回國，他租房子只簽訂短 時間的合同。家里準備了3只輕便的小箱子，天天準備隨時可以搭飛機回中國。
5年過去了。錢學森爭取回國的斗爭得 到世界各國主持正義的人們的支持，更得到了中國政府的極大關懷。周恩來總理曾親自了解他的情況，并指示參加中美兩國大使級會談的中國 代表，在會談中提出錢學森博士歸國問題。
1955年8月，這場外交斗爭終于取得了勝利，美國政府被迫同意錢學森返 回中國。
到達北京的第二天清晨，錢學森就和妻子帶著兩個孩子來到天安門廣場。他激動地說：“我相信我一定能回 到祖國。現在，我終于回來了!”
沖破重重阻攔而回國的錢學森，一頭扎在了軍事科學的研究中。他傾其所學，又緊 密關注國外的科學動態，不斷推出科研新成果，為祖國的國防事業竭思盡智，做出了巨大的貢獻，被譽為“導彈之父”，國務院授予他為“全 國勞動模范”的光榮稱號。
在美國定居，且能聘為終身教授，這是多少人夢寐以求的幻想。可為了祖國的繁榮富強， 錢學森放棄了這一切。在經濟大潮如洪水猛獸般地沖擊社會的今天，錢學森的愛國言行，無疑地凝聚著中華民族之魂，顯示了愛國對志士仁人 的撼動力。
祖國在我心中手抄報篇二：
屈原的愛國故事
屈原，生活在兩千三百多年前的戰國時代，年輕時就胸懷遠大抱負，表現出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據司馬遷《史記》記載，他內“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應付諸侯”，是掌管內政、外交的大臣。
戰國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期，秦國任用商鞅變法后日益強大，常對六國發動進攻。當時只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當時形勢，屈原主張改良內政，對外主張聯齊抗秦，因而侵害了上層統治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。
糊涂的懷王聽信讒言，疏遠屈原，把他放逐到漢北，結果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚，死在異國。
屈原看到這一切，極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
在長期的流放生活中，屈原沒有屈服。他堅持自己的政治主張，決不隨波逐流。拿起筆抒寫自己對祖國的熱愛，指斥“群小”誤國，為后人留下了千古不朽的詩篇。
屈原是中國文學史上第一個最偉大、最杰出的浪漫主義詩人，后人稱他的作品為“楚辭”。代表作是《離騷》，這是屈原作品中最長的一首抒情詩，共三百七十三句，兩千七百七十七個字，詩中敘述了詩人為實行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，深刻表達自己內心的痛苦、對人民和對祖國忠貞不渝的感情。
屈原在長期的流放跋涉中，精神和生活上所受的摧殘和痛苦是可想而知的。一天他正在江畔行吟，遇到一個打漁的隱者，隱者見他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時大約六十二歲，正是農歷五月初五。
兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到端午節那天，人們仍要在江河里劃龍舟，把粽子系上五彩絲線來紀念偉大的詩人屈原，可見詩人的作品和精神是永存的了!
祖國在我心中手抄報篇三：
揚鞭策馬中國夢
中國夢本該如此，敗，有窮且益堅，不墜青云之志的倔強傲岸。
孔子被后人稱為大賢至圣，然而在我看來，他更是一位“知其不可為而為之”的逐夢者。春秋戰國，禮崩樂壞，道德失范，戰火紛飛，天下無道。孔子卻懷著悲天憫人的仁愛之心，為恢復“禮治”而四方奔走。為實現自己的主張，他周游列國，開館授徒，陷于困厄而不屈，遭遇譏諷而不墜，坐盡冷板凳而不悔。楚狂接輿的諷諫，長沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排擠，都不曾使他動搖。“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”他就是這樣，明知世道艱難，不可能實現自己的抱負，仍要四處游說，試圖力挽逛瀾于既倒。雖在當時累累如喪家之狗，卻如日月，照耀歷史。
春秋戰國，一個以天下為己任、敢于擔當的夢，不僅是他的，也是我的。“知其不可為而為之”的逐夢精神，激勵著我為理想而奮斗不懈，即使失敗又有何悲，又有何悔?在失敗中前行，一樣能走向光明!
中國夢本該如此，成，有揚鞭策馬，登高臨遠的超然脫俗。
莫言，80年代30幾歲就已志得意滿，他的作品《紅高粱》被改編成同名電影，獲得包括柏林電影節金熊獎在內的無數獎項。然而他卻沒有因此而飄飄然，相反他以更大的耐心去挖掘身邊的人物，去記錄身邊的故事。一年年的積累，他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部長篇小說，并在2015年一舉問鼎諾貝爾文學獎。獲獎以后，他謙遜地說我只是一個講故事的人。
成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲視天下，那是莫言做到的，那也是我的夢想。登上高峰以后，不是春風得意馬蹄輕，而是謙虛而踏實;不是止步不前，而是揚鞭策馬，一路長驅，永無止境。
中國夢本該如此，寵辱不驚，熟視歲月如流，有雪底蒼松的不屈，有僻地蘭草的淡泊，只為青山不放松。懷揣我的中國夢，不以物喜，不以己悲，攜長風，浩蕩而去，昂首挺胸風沙渡!
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