誰(shuí)都會(huì)讀書。只是讀書的方法不同。不同的方法，就會(huì)有不同的效果和不同的收獲。下面是我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)讀書手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖，歡迎大家閱讀。

　　讀書手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖篇一：讀書相關(guān)的名句

　　富家不用買良田，書中自有千鍾粟;安居不用架高堂，書中自有黃金屋; 出門莫恨無(wú)人隨，書中車馬多如簇;娶妻莫恨無(wú)良媒，書中自有顏如玉。男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀。

　　——宋真宗《勵(lì)學(xué)篇》

　　書籍是人類進(jìn)步的階梯。

　　——高爾基

　　僅次于選擇益友，就是選擇好書。

　　——考爾德

　　閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。

　　——別林斯基

　　不好的書也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。

　　——菲爾丁

　　一個(gè)愛(ài)書的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。

　　——伊薩克·巴羅

　　書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

　　——高爾基《論青年》

　　三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

　　——顏真卿

　　性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。--世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。

　　——蒲松齡：《阿寶》

　　殺人只是殺死了一個(gè)理性的動(dòng)物，破壞了一個(gè)上帝的象;而禁止好書則是扼殺了理性本身，破壞了瞳仁中的上帝圣像。

　　——密爾頓《論出版自由》

　　少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。

　　——張潮

　　孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。

　　——蘇軾

　　看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透;擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。

　　——朱熹

　　如果你想從閱讀中獲得值得你永遠(yuǎn)銘記在心的知識(shí)，你就應(yīng)該花更多的時(shí)間去研讀那些無(wú)疑是富有天才的作家們的作品，不斷從他們那里取得養(yǎng)料。

　　——塞涅卡

　　閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

　　——弗·培根

　　書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。

　　——莎士比亞

　　理想的書籍，是智慧的鑰匙。

　　——列夫·托爾斯泰

　　倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無(wú)，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

　　——魯迅

　　和書生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。

　　魯迅——羅曼·羅蘭

　　我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。

　　——高爾基

　　讀一部書有兩個(gè)動(dòng)機(jī)：一個(gè)是你喜愛(ài)它，另一個(gè)是你可以夸耀它。

　　——羅素

　　好書讀得越多越讓人感到無(wú)知。

　　——蕭伯納

　　讀杰出的書籍，有如和過(guò)去最杰出的人物促膝交談。

　　——笛卡爾

　　讀書手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖篇二：讀書，將誘惑拒之門外

　　有人說(shuō)，一個(gè)不大讀書的人，他即便拜將封侯、錦衣玉食，他的人生亦是不夠豐富多彩的，因?yàn)樗男撵`生活是單調(diào)的，因?yàn)樗辉硎苓^(guò)絕對(duì)的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他實(shí)際閱歷的.書中風(fēng)光。我信以為然。

　　“熱鬧”兩字人皆向往，但“熱鬧”有不同形式，“熱鬧”的對(duì)應(yīng)詞是“寧?kù)o”。讀書這種寧?kù)o的狀態(tài)，恰是心靈的最熱鬧。是不是可以這樣說(shuō)呢?讀書人只有保持寧?kù)o的心境，將誘惑統(tǒng)統(tǒng)拒之門外，才可以分享書籍給予的熱鬧。

　　而今，對(duì)于讀書人來(lái)說(shuō)，誘惑形形色色，委實(shí)太多。一些人聽(tīng)了易中天的《三國(guó)》和于丹的《論語(yǔ)》，就再懶得去翻原著，再懶得去做深層次的參悟，再懶得去享受本該有的另一番熱鬧。難怪有人揶揄：現(xiàn)在能體會(huì)到讀書這種別開(kāi)生面的熱鬧樂(lè)趣的人越來(lái)越少了，這不是時(shí)間的問(wèn)題，而是我們沒(méi)有了讀書的寧?kù)o心境，于是，易中天、于丹便呼之欲出。這不無(wú)一定道理。

　　誘惑對(duì)于人們的讀書熱情，就像“高科技”時(shí)代之于年輕人的記憶力一樣。隨著移動(dòng)和便攜式設(shè)備的大量使用，使得當(dāng)今一代年輕人記憶簡(jiǎn)單事物的能力明顯下降。據(jù)英國(guó)研究人員對(duì)3000人進(jìn)行兩個(gè)星期的抽樣調(diào)查，在被調(diào)查的人中，有四分之一的人稱，他們記不住固定電話號(hào)碼;有三分之二的人不能記住3個(gè)以上朋友以及家人的生日。讀書亦然，在誘惑多多面前，假若人們做了誘惑的俘虜，讀書的熱情驟減，又怎能期望他們安靜讀書而作出深入思考，以至去背誦名句、名段、名篇而激活自我靈感呢?如此，則所謂努力試圖站在別人的肩膀上，去眺望遠(yuǎn)方，讓思想抻長(zhǎng)，心長(zhǎng)高，生命之源得以豐富而厚實(shí)，不也是一句空話嗎?

　　自然，我們不應(yīng)強(qiáng)迫人們將讀書作為唯一的選擇，尤其在如今多元并存的文化生態(tài)下。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝坦陳：“千萬(wàn)人爭(zhēng)相搶讀一本書、幾萬(wàn)字的手抄本小說(shuō)流傳成為那個(gè)時(shí)代的代表性場(chǎng)景……懷念那個(gè)年代，并不是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代給了作家很高的地位，而是整個(gè)社會(huì)對(duì)于閱讀的誠(chéng)懇和鄭重……文學(xué)不再受寵，其實(shí)是虛熱散去之后處于它應(yīng)有的位置上。也許文學(xué)現(xiàn)在才是在它應(yīng)該在的位置上，它與其他行業(yè)應(yīng)該是平等的。”鐵凝的話，很中肯，其實(shí)文學(xué)如此，其他領(lǐng)域的創(chuàng)作亦是一樣。但須說(shuō)明的是，不強(qiáng)迫人們將讀書作為唯一的選擇，并不意味著人們可以因此而不讀書，并不意味著人們對(duì)于讀書可以像對(duì)待其他娛樂(lè)一樣隨心所欲、草率應(yīng)付。

　　時(shí)代不同了，傳媒發(fā)達(dá)了，人們獲取知識(shí)和信息的方式改變了，尤其是互聯(lián)網(wǎng)分流了許多年輕讀者，這話有一定道理。但是網(wǎng)絡(luò)閱讀能代替圖書閱讀嗎?需知道，在這個(gè)世界上，比黃金更貴重的，永遠(yuǎn)是知識(shí)。書籍仍是人類文明智慧最主要的載體，而讀書是獲取真知灼見(jiàn)、培養(yǎng)獨(dú)立思考能力和想象力、創(chuàng)造力以及修身養(yǎng)性的主要途徑。只有讀書，才會(huì)使自己成為有價(jià)值有意義的人。一個(gè)民族的強(qiáng)大，也是與讀書密不可分的。猶太民族是世界上最富有智慧的民族，而這個(gè)民族，就是最喜歡讀書的民族。高爾基說(shuō)，書是人類進(jìn)步的階梯。一個(gè)讀書人，永遠(yuǎn)不會(huì)淪落為精神世界的卑微者。

　　對(duì)每個(gè)人而言，讀什么書，什么時(shí)候讀書，怎樣讀書，都有自我選擇的權(quán)利，但既讀書，就須將誘惑拒之門外，尤其有能力的人，還要盡量避免快餐化的閱讀，避免跟風(fēng)式的閱讀。比如讀經(jīng)典之書，須是原原本本、逐字逐句讀，單刀直入，取法乎上，唯此才能直截根源，探驪得珠。

　　王蒙曾說(shuō)：“一個(gè)真正喜歡讀書的人，網(wǎng)絡(luò)上看一看是為了接觸一下，一看這個(gè)書確實(shí)值得看，他就去買。相反，一看，北京話叫‘臭大糞’，他就不去買了。因此，網(wǎng)絡(luò)閱讀和紙質(zhì)圖書閱讀并不存在想象中的尖銳矛盾，也并不能互相代替。一個(gè)愛(ài)讀書的人不會(huì)因?yàn)橛芯W(wǎng)絡(luò)就不去買書，不去讀書，同樣一個(gè)愛(ài)瀏覽網(wǎng)絡(luò)的人，如果他有一定的思維深度和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，他也照樣會(huì)去買書。”是的，我也始終相信，一個(gè)真正喜歡讀書的人，也必是一個(gè)能自覺(jué)將誘惑拒之門外的人。