元宵夜，在溫馨的家里，在團(tuán)圓味濃厚的空間里，人們煮著令人向往的元宵，吃著甜甜蜜蜜的湯圓，幸福在彌漫。下面是元宵節(jié)手抄報(bào)一等獎(jiǎng)，和小編一起來(lái)看看吧。

　　農(nóng)歷正月十五，是中國(guó)傳統(tǒng)的上元節(jié)，傳說(shuō)是上官大帝的生日。上元節(jié)又稱元宵節(jié)、燈節(jié)、“小年”，是一年中的第一個(gè)月圓之夜。正月十五鬧元宵，將從祭灶開(kāi)始延續(xù)的春節(jié)慶祝活動(dòng)推向了又一個(gè)高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩、賞燈、猜燈謎、吃元宵成為世代相沿的習(xí)俗。

　　唐詩(shī)、宋詞、元曲中有許多膾炙人口詠燈聯(lián)和賞燈詩(shī)。辛棄疾云：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”歐陽(yáng)修寫(xiě)道：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝;月上柳梢頭，人約黃昏后。”就是記述元宵夜的情景。觀燈、賞燈、鬧燈，男女老少盡享人間的喜慶與逍遙。

　　元宵節(jié)始于漢代，據(jù)說(shuō)漢文帝平叛“諸呂之亂”的日子是正月十五，為表示紀(jì)念和慶祝，漢文帝每年這日便會(huì)出宮與民同樂(lè)，并將這天定為元宵節(jié)。自此，漢代就有了正月十五夜不“宵禁”的傳統(tǒng)。漢代創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，將元宵節(jié)確定為繼元旦(春節(jié))之后的又一個(gè)重要節(jié)日，規(guī)定民間可在這天晚上張燈放焰、盡情唱歌跳舞，祝愿新的一年風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐。這一傳統(tǒng)，一直延續(xù)至今，歷經(jīng)兩千多年而不衰。

　　“正月十五鬧元宵”還有兩個(gè)古老的傳說(shuō)。一是，相傳很久以前，當(dāng)一年中第一次月圓的夜晚，人們總是看見(jiàn)一群天神在月光中翩翩起舞。可是，有一年的正月十五之夜，月亮被一片烏云遮住，人們看不見(jiàn)天神，便紛紛點(diǎn)起燈籠火把，照亮夜空，漸漸地便形成了風(fēng)俗;另一種傳說(shuō)起源于道教的“三元說(shuō)”，正月十五是上元節(jié)、七月十五是中元節(jié)、十月十五是下元節(jié)。天、地、人三官，分別主管上、中、下三元，而天官喜歡熱鬧喜慶，故上元節(jié)要燃放焰火鬧花燈，并把元宵節(jié)稱燈節(jié)。

　　花燈，也稱為燈彩，是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。我國(guó)花燈制作非常講究。各地的燈彩花色眾多，格調(diào)各異，工巧優(yōu)美，光彩熠熠。元宵賞燈，在漢代是一種比較文雅的節(jié)日風(fēng)俗。到了唐代，元宵節(jié)已由一天改為三天、宋代增加至五天，明太祖將元宵燈節(jié)規(guī)定為十天。唐、宋、元、明清時(shí)代，元宵節(jié)的觀燈、賞燈逐漸發(fā)展成賽燈、耍燈、“鬧燈”、“官民狂歡節(jié)”。各種表現(xiàn)生物形象的荷花燈、水果燈、龍燈、麒麟燈、兔燈……，可謂爭(zhēng)奇斗艷、巧奪天工;也有根據(jù)神話傳說(shuō)、民間故事如唐僧取經(jīng)、桃園結(jié)義、八仙賀壽、嫦娥奔月、竇娥孝婆、百花仙子等制作的彩燈，可謂千姿百媚、五彩繽紛。

　　從唐代起，紅燈、彩燈成了中華民族文化的一個(gè)特殊標(biāo)志。大年除夕時(shí)，大街小巷、家家戶戶就“大紅燈籠高高掛”一直持續(xù)到元宵節(jié);元宵之晚，男女老幼出門(mén)提花燈、趕燈會(huì)。這一風(fēng)俗后來(lái)發(fā)展為，每當(dāng)新年、老人過(guò)壽、青年結(jié)婚、新房落成、商店開(kāi)張等喜慶之時(shí)，都是“紅燈高掛”，向人們渲泄吉祥與歡樂(lè)。

　　“正月十五鬧元宵”中的“鬧”字是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，這與西方的“狂歡節(jié)”的“狂”字屬于一類(lèi)。用“鬧”來(lái)概括，表示人們自由歡樂(lè)和感情奔放達(dá)到了極點(diǎn)。我在中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)看過(guò)潑水節(jié)、火把節(jié)、山歌節(jié)，場(chǎng)面熱烈壯觀，但沒(méi)有人用“鬧”字來(lái)形容的。唐朝詩(shī)人張祜的一首《正月十五夜燈》，使我找到了“鬧”的源頭。詩(shī)曰“千戶開(kāi)鎖萬(wàn)戶燈，正月中旬動(dòng)帝京;三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。”可以想象，當(dāng)年的帝都元宵節(jié)之夜“鬧”到何種程度。“千門(mén)”是指城門(mén)、宮門(mén)、衙門(mén)、廟門(mén)、店門(mén)、學(xué)堂門(mén)……，當(dāng)然也包括家門(mén)，門(mén)戶大開(kāi)，不分官民僧俗，也不分男女老幼，大家涌向戶外、街頭、廣場(chǎng)，歡度華夏兒女的元宵之夜。在封建社會(huì)，少女平時(shí)是不許拋頭露面的，但元宵節(jié)例外，處在深閨的女子，不僅可以出來(lái)觀燈，還可以結(jié)伴歌舞。唐詩(shī)中“三百內(nèi)人連袖舞”，那種生動(dòng)活潑、歡慶熱鬧的場(chǎng)面一定非常火爆、壯觀，可與現(xiàn)代“東西南北中，歡樂(lè)過(guò)新春”媲美。這也從一個(gè)側(cè)面反映了康平盛世社會(huì)安寧、文化繁榮、思想解放、人民幸福的時(shí)代特征。

　　史籍記載，宋代繁盛時(shí)期的'元宵節(jié)，熱鬧程度比唐代有過(guò)之而無(wú)不及。不光節(jié)慶的時(shí)間拉長(zhǎng)了，彩燈式樣更是推陳出新，如蘇州的五色玻璃燈、福州的白玉燈、新安的無(wú)骨燈、海州的猴燈、南京夫子廟的河中蓮花飄流燈、四川自貢的造型燈、臺(tái)灣的天燈……讓人眼花繚亂、目不暇接。此外，猜燈謎也成為元宵節(jié)的一種新的娛樂(lè)活動(dòng)，而且這一趣味盎然的智力游戲從此流傳開(kāi)來(lái)，成為元宵節(jié)的一道獨(dú)特、亮麗風(fēng)景。

　　明代全盛時(shí)期，元宵燈會(huì)從正月初八上燈到十七為止，歷時(shí)十天，“禁城迢迢通長(zhǎng)衢，九門(mén)萬(wàn)戶燈光里”，燈如繁星耀眼、規(guī)模宏偉壯觀、場(chǎng)景熱鬧非凡。

　　中華民族歷朝歷代的能工巧匠及男女老幼，喜歡通過(guò)扎制各種造型的花燈，來(lái)展示自己的才藝水平、文化品位、參與能力和富裕程度。古時(shí)候，元宵之夜，出門(mén)人家的大人孩子提不出花燈，那是很丟面子的事。

　　現(xiàn)代的中國(guó)，元宵節(jié)的風(fēng)俗更加豐富多彩。這一天，家家戶戶早晚吃元宵(俗稱湯圓)、中午吃水餃。許多地方，日落以后一家人攜老扶幼出門(mén)放燈、觀燈，已成為一種時(shí)尚。

　　上世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)各地?zé)艄?jié)、燈會(huì)、燈展、燈賽及與其對(duì)接的展銷(xiāo)會(huì)、貿(mào)易招商洽談會(huì)、旅游景區(qū)推介活動(dòng)等，層出不窮。引進(jìn)現(xiàn)代電子技術(shù)、聲光技術(shù)和新設(shè)計(jì)、新材料、新工藝制作的巧奪天工的彩燈，要比古代更顯高明。東北黑龍江一年一度的冰燈節(jié)，成為“冬天里的一把火”，使數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的中外游客嘆為觀止;古都西安、洛陽(yáng)、北京、南京、開(kāi)封，“人間天堂”蘇州、杭州，現(xiàn)代化大都會(huì)天津、上海、重慶，改革開(kāi)放前沿廣州、深圳及其他許多大、中、小城市和無(wú)數(shù)先富起來(lái)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都把正月十五的元宵燈會(huì)當(dāng)著大事來(lái)抓。有的商家把展示和經(jīng)營(yíng)花燈作為招徠顧客、擴(kuò)大收入的重要手段。各地文化部門(mén)、群眾團(tuán)體還會(huì)利用元宵節(jié)，組織形式多樣慶祝娛樂(lè)活動(dòng)，耍獅、舞龍、跑旱船，扭秧歌、打腰鼓、踩高蹺，猜燈謎、跳健美舞等，越辦越紅火。元宵節(jié)的夜晚，中國(guó)大地，到處是歡樂(lè)的海洋，充滿著祥和盛世的特有氣息。