中華民族是一個偉大的民族，有著幾千年的文明史。而在近代的一百多年里，歷經(jīng)磨難，飽受屈辱，愛國志士們進(jìn)行了不屈不饒的抗?fàn)?，終于在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立了新中國,中華民族重新站起來了!歡迎大家閱讀與學(xué)習(xí)下面的有關(guān)愛國主義手抄報圖片資料。
愛國主義手抄報圖片：弘揚愛國主義作文
篇1：愛國作文
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。少年興則國興，小年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!
我們今天的中學(xué)生，將是明天的棟梁。因此我們在學(xué)習(xí)文化的同時，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)怎樣愛國。孫中山先生曾說過：“做人的最大事情是什么呢?就是要知道怎樣愛國”愛國就要堅定不移，致死不變。愛國就是要以建設(shè)祖國，保衛(wèi)祖國為至上。
做為新世紀(jì)的少年一代，我們生活在科技日新月異、社會飛速發(fā)展的時代。我們怎樣做稱得上愛國呢?我認(rèn)為：首先要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化知識，為將來報效祖國打下堅實的基礎(chǔ);其次是加強綜合素質(zhì)方面的鍛煉和學(xué)習(xí)，爭做德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀少年;再則是多讀歌頌愛國主義的書籍，學(xué)習(xí)革命先烈熱愛祖國、熱愛人民、不怕犧牲的偉大精神。以革命先烈為榜樣，用他們的精神鼓舞自己、激勵自己，做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，將來為社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，為人類最美好的理想——共產(chǎn)主義奮斗終身。這就是最好的愛國，這就是最大的美德。
篇2：愛國主義
人聚而為家，家合而成國。千百萬人的人權(quán)合而成為國權(quán);強烈的民族自尊意識，是國人獲得和保持國格人格，維護(hù)自己的人權(quán)的先決條件。
愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段，不同時期，有著不同的具體內(nèi)容。這本書便是如此，它記述了中國從原始社會到辛亥革命;從盤古開天劈地到推翻腐朽繁榮清王朝建立一個民主共和國的歷史前程。
它記載了無道的紂王，秦始皇的暴政，再到六國，楊堅再次統(tǒng)一中國，唐朝的建立，有史以來的第1位女皇帝武則天，到精忠報國的岳飛，到腐敗的清王朝，從中看到的僅有封建帝制的`腐敗。
愛國，是人類最崇高、最偉大的精神，人民群眾之中蘊藏著巨大的愛國力量。正如古時的宴子，楚王的有意刁難，借辱使者來辱國。最終敗于宴子之下。還稱他為圣人。本想悔辱他人，反倒自敗其辱。宴子從不畏權(quán)威，以性命來保衛(wèi)國家的榮譽與尊嚴(yán)。而如今的我們正應(yīng)該領(lǐng)悟到這一點。就像蜜蜂一樣，明知道蟄了人使會失去生命，但為了集體的利益，它寧可失去生命。
不管在哪種社會形態(tài)下，愛國都是那個時代價值觀的核心，是社會責(zé)任感的核心;“愛國主義”具有最強大的召喚力、凝聚力。正如在腐敗的清王朝統(tǒng)治下，同樣召喚出了林則徐這樣的人，同樣有虎門硝煙這樣的壯舉。因為愛國的心是不會變的。
祖國，英文的意識是母親的土地。祖國是人們生活或長的土地，是成功的搖籃，是一切權(quán)利的保障。愛國的感情與生俱來，隨著人生的發(fā)展而日趨成熟，而成為一種信念，一種原則，是愛國主義。
在我們新的時代，應(yīng)該賦予愛國主義以新的內(nèi)容：國，從自己的立足點上愛起。
篇3：愛國主義教育
華夏五千年悠悠歷史，積淀了多少文明與滄桑;川流不息的黃河之水，傳承了多少信念與希望。中華名族面對挫折而不倒,歷經(jīng)劫難而不衰，原因正是凝聚在人們的心中對祖國的忠誠和熱愛。
愛國是猶如屈原般，長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱，終生為了國家，正直而行，竭忠盡智，將個人的命運融入國家的命運。面對著大勢已去的楚國，不愿與國家分開的詩人，將自己的身體與靈魂一并投入汨羅江中化為永恒。愛國是猶如杜甫用七寸之筆，寫盡人間疾苦;用一腔熱情，寫盡滿腹感慨。在安史之亂后國勢衰微的大唐帝國前，見之而泣，聞之而悲，目睹長安城的荒涼，竟白頭搔更短，渾欲不勝簪。
愛國是《木蘭詩》中：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸的英雄氣概，愛國是陸游筆下王師北定中原日，家祭無忘告乃翁的臨終囑托，愛國是岳飛精忠報國，直搗黃龍，還我河山的錚錚誓言，愛國是文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的雄心壯志。愛國是林則徐茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，是譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
愛國是孫中山為救風(fēng)雨飄搖中的中華民國而奔走，越挫越勇，永不言棄;是毛澤東在窯洞里點燃的星星之火燎原;是鄧小平用改革開放的春風(fēng)吹暖大地。
但愛國并非一定要作出轟轟烈烈的事跡名垂青史，平凡的生活，亦能體現(xiàn)愛國的真諦。
愛國是猶如賽場上奮勇拼搏的運動員，強忍著身上的多處傷痛，為了那小小的一分拼盡全力。愛國是猶如實驗室里忙碌工作的科學(xué)家，為了得到一個精確地結(jié)論，一遍又一遍的重復(fù)著繁瑣的論證過程。愛國是猶如三尺講臺無私奉獻(xiàn)的老師，為了使自己的每一位學(xué)生都能聽明白，不厭其煩的解釋一個簡單的問題。愛國是猶如病床邊救死扶傷的醫(yī)生，為了使每一位患者盡快康復(fù)守護(hù)在崗位上不分白天黑夜。愛國亦猶如大公無私的公安干警，為了人民的生活安定，常常使自己置身危險當(dāng)中，而渾然不知。
愛國是每一個學(xué)生都認(rèn)真的學(xué)習(xí)，是每一個農(nóng)民都勤勞的耕作，是每一個職員都努力工作，是每一個軍人都無私奉獻(xiàn)。
愛國無論是在紛繁的亂世還是在祥和的盛世，無論是做出驚天動地的大事，還是微不足道的小事，其實愛國的真諦只有一個：每一個人都將自己應(yīng)該做的事做好!
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