元宵是團圓的日子，我們的手抄報怎么畫呢?下面是有關元宵節的手抄報圖片大全，和小編一起來看看吧。
今天是元宵節，但是元宵節的祝福在昨天就絡繹不絕得到來了——那是因為在我的家鄉(臨海)，我們的傳統是正月十四過元宵節。
這說起來還有個傳說——和民族英雄戚繼光有關。據說當年戚繼光在我們家鄉(臺州)抗倭時，曾打算過完元宵節攻打倭寇，戰機密被泄露后倭寇決定元宵節當晚趁百姓過節、戒備放松時大舉進攻臺州府城——臨海。戚繼光又截獲了倭寇的信息，決定將計就計，于是通知全城百姓提前一天(正月十四)過元宵節。正月十五，過罷節的百姓躲了起來、眾將士在臨?？h城設下埋伏，倭寇進犯時整個城市紅燈籠高掛一派過節氣象，但是已人去城空，戚家軍來了個甕中捉鱉，大敗倭寇。倭寇向白水洋流竄，恰被潛伏在白水洋上峰嶺的戚家軍再次予以重擊。這就是著名的上峰嶺戰役。后來百姓為了紀念戚繼光，就將元宵節改為正月十四過了。
這個傳說是我小時候學校組織去上峰春游參觀戚繼光紀念祠堂時，當地的百姓講給我聽的。傳說歸傳說，究竟是否如此我就不知道了。沒有人去追根究底、溯流探源，但是習俗卻一代代傳下來，認定就是“正月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊調”。
說起糟羹，可能有人又不知道了。元宵節，一般的地方習俗都是吃元宵。可是在我家鄉，我們元宵節吃的是糟羹。那也是我們獨特的習俗。糟羹分咸羹和甜羹兩種，咸羹我們方言又名“菜羹”，用肉絲、冬筍絲、香菇、木耳、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少許來米粉、豆面，煮成帶咸味的糊狀食品。正月十五喝甜羹，用番薯粉或藕粉配上蓮子、甜棗、桂圓等做成。
呵呵，好多年沒有吃了，這么一說，口水就出來。哎呀呀……
當然，元宵節觀燈、舞獅子、踩高蹺也是習俗，還是很熱鬧的。我小時候有一個爸爸自制的高蹺，每年元宵節都會拿出來玩的，可惜呀，后來被我們弄壞了!
這就是我們這邊元宵節的習俗了。元宵節真熱鬧，真開心。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。春節過后，元宵節是最值得紀念的節日。
人們在春節的爆竹聲后，在走親訪友后，又各自忙活起來，因為要迎接又一個熱鬧的節日——元宵節。
元宵節這天，剛到傍晚，寂靜的村子便鑼鼓喧天，熱鬧非凡，村民的心也隨之沸騰起來。聽到這盼望已久的聲音，小孩子更是歡呼雀躍、心花怒放。
農家院子平日里一般只有自家人進進出出，可現在不同了，左領右舍走家串戶。制作精美的、多姿多彩的花船、花車、彩馬停滿了院子，人們觀賞這五彩繽紛的藝術品，個個贊不絕口。
隨著夜幕的降臨，花船和花車上的蠟燭由孩子們點亮了，漆黑的夜晚霎時變得油光溢彩。燈會開始了，又唱又跳的花旦們乘上了花船、花車，也有騎著彩馬的，還有挑著花燈的，如沖鋒號一樣的聲音一響起，花燈們便開始游行了，浩浩蕩蕩的向前進發。村民們扶老攜幼，跟隨那人流前行著，擁擠著，歡騰著。村民們在這時都呈現出不同的面孔，充當著不同的角色，他們載歌載舞，盡顯優美姿態，精彩的表演給人們帶來了歡樂，給家鄉帶來了美感和動感。
閩劇一直是村民們引以為傲的一道大餐，家鄉元宵節的閩劇不固定的一個點、一個狹小的舞臺上，而是隨著花燈每過一條街道，便停下來在臨時搭建的舞臺上表演一番。因而，我們稱它為“流動的舞臺”。我們總愛同舞臺一起浪漫在花燈中。舞臺上的紅黑綠黃、閃躲騰挪，無不展示著家鄉的底蘊。臺上一分鐘，臺下十年功，“演員們”從來沒有刻意去學什么，大家都是跟著感覺走，可表演起來一點也不含糊。
家鄉的元宵節，不但鬧出了村中的喜氣洋洋，也為新的一年鬧出了希望，為村民們鬧出了五谷豐登，鬧得人們個個笑逐顏開、春光滿面、精神抖擻。元宵節過罷，勤勞的人們又都走上了田埂，登上了漁船……
我的家鄉在沙埕，有些人也許不知道沙埕是那，告訴你們你們百度搜搜就行了，百度搜是千萬別輸：沙埕。要輸沙埕的元宵節。
元夜漁火萬戶明，車亭跑船繞街行。乍聞喝語連天起，疑見天上金童臨。”2月14日晚，元宵節，走進福鼎市沙埕鎮，看到的是家家戶戶掛紅燈，鄉民沿街慶佳年的景象。八方來客讓這個不大的`海濱小鎮頓顯人山人海，他們聞風而來欣賞的是沙埕慶元宵活動的重頭戲，擁有二百六十余年可考歷史的民俗活動——“搬鐵枝”。
在夜幕的映襯下，車鼓亭、功夫扇、舞龍燈、舞線獅等民俗活動輪番上陣。一輛輛花攢錦簇的“鐵枝花車”緩緩地繞著街道前行，車上立著高高的“鐵枝”，主題不一，有“中國夢”、“花好月圓”、“玉兔探月”等，燈光輝映，美輪美奐，樂隊隨后伴奏，精彩紛呈，蔚為壯觀，令人應接不暇，熱鬧非凡。“我連續來兩天了。昨天陪朋友，今天陪家人。這樣的表演確實新奇。雖然以前也有看過，但每回都有不同的亮點。
“鐵枝”俗稱“杠”、“閣”，是沙埕漁家元宵節傳統民俗活動之一，多以民間傳說、歷史軼事為主題，于2009年被列為國家級非物質文化遺產，代表作品有《紅樓夢》、《楊門女將》、《民族大團結》等。據沙埕《劉氏宗譜》記載，清乾隆十一年(1746年)的元宵節就已盛行“搬鐵枝”，祈求風調雨順，年年有余，距今已有二百六十年的歷史。
沙埕鐵枝吸收了民俗傳說、傳統戲劇、舞蹈雜技等藝術精華。一臺鐵枝中部由一根鐵條為桿，從底盤分兩根鐵條通往更上層，根據鐵枝內容需要把鐵條制作成各種形狀，按照這臺“枝”的人物角色，遴選適齡的兒童，一般身高在1。2米左右，為他們量身定做枝臺，然后將鐵條焊死，分層固定。小演員坐在扶枝位置上，手持道具，表演簡單情節或雜技動作。而制作一個新鐵枝十分耗時耗力，從構思到成品，由二十多人參與的情況下，還需要至少一星期的時間。
沙埕的元宵節可熱鬧了，下次有空你們一定要來呀。
正月十五這一天，我們全家人回家鄉歡度元宵節。
俗話說得好：每逢佳節倍思親。我的家鄉雖然偏僻，但這一天出門在外的人幾乎都回家，所以家鄉到處人來人往，歡聲笑語。
進家片刻后，我隨媽媽去點香。我們要點的可不是普通的香，它有一根柱子那么粗大，一米多高，而且這一柱香非常精致漂亮，表面有一條張牙舞爪的龍盤著，那條龍栩栩如生，正要騰空而起，真是“神龍盤玉柱”。到了大宗祠，這里早已香煙裊裊，許多人都在拜佛，以求平安。我們來到自己的那一柱大香前，只見盤在香上的龍張著大嘴，好象要來一招“靈龍吐珠”，又像是對我們說：“主人，你們終于來了，我已經等很久了，快把我點上吧!”大伯和二伯合力將桶和香搬到一邊。接著二伯拿出隨身帶著的一瓶油，倒在香的最上面，然后點著火。頓時，微小的火苗就迅速變大，變成一條火龍。很快油燃燒完，火滅了，“龍香”上不停地升起縷縷煙霧。
點完香，我們又來到二伯家門口，吊上鞭炮，等待歡慶游行的隊伍的到來。聽二伯講，村里有個習俗，就是每逢元宵佳節的時候，鄉里都組織迎春游行，游行的隊伍來到哪家門前，哪家就要放鞭炮。所以游行的隊伍所過之處，鞭炮噼里啪啦地響個不停。二伯正談著，游行隊伍已經來到門口，只見長長的游行隊伍像一條長龍，東不見頭，西不見尾，踏著平坦的村道緩緩向前進。有的吹橫笛，有的彈琴，有的打鼓，還有的扛錦標，錦標上寫著“萬事如意”、“國泰民安”、“風調雨順”等吉祥大字。我正看著，爸爸已經點響了鞭炮，噼里啪啦地響了起來，鞭炮聲伴著歡慶隊伍動聽的笛聲、琴聲、鼓聲，組成了一首歡慶元宵的歌。
望著緩緩離去的游行隊伍，我想：元宵的慶?；顒樱徽笳髦嗣竦娜兆诱粽羧丈希鎳睒s昌盛嗎?看到這樣熱鬧非凡、歡聲鼎沸的景象，我情不自禁地在心里大喊：“我的家鄉，我愛你!”
每年農歷的正月十五，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日——元宵節。
我的家鄉在山西省原平市。元宵節是我們這兒最熱鬧的節日。元宵節俗的形成有一個較長的過程，根據史料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成過元宵節的風俗有著重要的推動意義。我們原平的元宵節非常熱鬧，是一年一度最重要的節日。
每到正月十五這天，一些鄰街的單位都要壘起“旺火”掛起彩燈來歡度元宵節。正月十五這天我和爸爸媽媽早早的來到街心廣場，擠進人群之中等待文藝演出。這天廣場的人真多，可謂是人山人海熱鬧非凡。我們原平人管這種場面叫“紅火”。“紅火”還有另一層含意--傳統的民俗文藝表演。每年元宵節的表演節日主要有：踩高蹺、跑旱船、鳳秧歌等。這些節日最好看的要數“鳳秧歌”了。它是我們原平的原生態民俗文藝節目，又名過街秧歌，也有叫份秧歌的，是原平獨有的一種民間歌舞形式。每逢過年過節或是當地趕廟會時，它便活躍在街頭、廣場，近年來又搬上了舞臺，深受當地群眾的喜愛。
并且于2008年2月原平鳳秧歌擴展為第一批國家級非物質文化遺產“傳統舞蹈類?秧歌”之中。文藝演出開始了，各種節目爭相上演，精彩紛呈，好看極了。我最喜歡的鳳秧歌也登場了，只見男演員頭戴附有竹圈的小帽，身背特制小鼓，女演員手打特制小鑼，男演員把帽子上富有彈性的竹圈甩出去繞著身體轉動，把腰間的花鼓敲響，動作舒緩，剛柔相濟，灑脫大方，風趣幽默，引人入勝，女演員在擊鑼的過程中頭部、兩臂、兩肩、兩胯前后交替搖滾，尤似鯉魚擺尾，玲瓏剔透，悠揚婉轉的音樂旋律，給人以一種美的享受?？赐犋P秧歌我便跟著爸爸媽媽回家了，真有些意猶未盡。
等到明年正月十五我還要看。鳳秧歌已成為我們原平人值得驕傲的一張文化名片。
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