在現在 小學生常常被要求制作手抄報，這樣可以培養他們的動手能力和搜集資料的技能。大家知道小學生們應該怎么制作一份五一勞動節的手抄報嗎?
小學五一手抄報篇一
中外名人贊美勞動
應該記住，我們的事業，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周
凡事總要有信心，老想著“行”。要是做一件事，先就擔心著：“怕不行吧?”那你就沒有勇氣了。 —— 蓋叫天
一切都靠一張嘴來做而絲毫不實干的人，是虛偽和假仁假義的。 —— 德謨克利特
科學是到處為家的，——不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。 —— 赫爾岑
科學不是可以不勞而獲的——誠然，在科學上除了汗流滿面是沒有其他獲致的方法的;熱情也罷，幻想也罷，以整個身心去渴望也罷，都不能代替勞動。 —— 赫爾岑
天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務也越復雜，越重要。 —— 斯米爾諾夫
一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。 —— 歌德
從科學園地采收的果實，如同農人的收獲一樣，常常是工作與幸運和有利的情勢的共同產物。 —— 貝齊里烏斯
靈感，不過是“頑強地勞動而獲得的獎賞”。 —— 列賓
誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。 —— 恩格斯
世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。 —— 愛迪生
在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 —— 陶行知
小學五一手抄報篇二
贊美勞動的名人名言
只有人的勞動才是神圣的。 —— 高爾基
勞動是一切知識的源泉。 —— 陶鑄
所有現存的好東西都是創造的果實。 —— 米爾
勞動是社會中每個人不可避免的義務。 —— 盧梭
完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的。 —— 歐文
體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。 —— 馬克思
勞動是財富之父，土地是財富之母。 —— 威廉·配第
要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富。 —— 拉·封丹
既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。 —— 蘇霍姆林斯基
勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。 —— 馬卡連柯
熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那12.我覺得人生求樂的方法，最有總是從無開始的;是靠兩只手和一個聰明的腦袋變出來的。 —— 松蘇內吉
小學五一手抄報篇三
古代詩歌與勞動
詩歌起源于勞動，原始人類的勞動呼聲和勞動號子，是最早的口頭詩歌，其既能減輕勞動的緊張氣氛，又因節奏與韻律的優美而產生愉悅心情。中國現存有文字記載的最早詩歌是載于《吳越春秋》的.《彈歌》，只有八個字：“斷竹，續竹，飛土，逐肉”，相傳是黃帝時代產生的一首民間歌曲，僅用了四個二言體的短句，就極其簡括地描述了原始狩獵勞動的全部過程。
《詩經》作為中國的第一部詩歌總集，包含著豐富的中華民族文化精神，其中就有很多描寫勞動場景的詩篇。例如《噫嘻》中描繪了大規模耕作的情形：“噫嘻成王，既昭假爾，率時農夫，播厥百谷。駿發爾私，終三十里。亦服爾耕，十千維耦。”再如《綿》中寫建筑場面，很有氣氛：“捄之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屢馮馮，百堵皆興，鼛鼓弗勝。”還有那首《七月》，從春天整理農具到田里耕作，老婆孩子去田頭送飯，到七八月里，他們打棗子，割葫蘆。十月里收下稻谷，釀制春酒，給老人祝壽。基本寫全了遠古時代的勞動場景，同時寫出了奴隸們的窮苦與老爺們富足的對比，有很高的思想性。
中國作為詩歌的國度，按理說應該有很多描寫勞動場景的詩歌，然而令人遺憾的是，在中國浩如瀚海的古代詩歌中，自《詩經》以后，描寫勞動場景的詩歌卻很少，能稱為精品的則鳳毛麟角。其中最好的當數那首《憫農》了，“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首唐代小詩，從藝術角度來講，可能不算上乘，但卻有著極強的感染力。詩中所寫的內容是人們經常接觸到的最熟悉的事情，深刻且真實，再加上語言通俗、質樸，音節和諧明快，朗朗上口，因此流傳極廣，婦孺皆知。
五月在鄉村是最繁忙的季節，夏收夏種趕在一起，這在白居易的《觀刈麥》中有所描寫，“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。”整首詩歌很具體地描寫了麥收時的情景，既有熱烈的勞動場面，又表達出古代農民的疾苦，實是一首不可多得的現實主義詩篇。
古代描寫勞動的詩歌盡管還有，但與描寫情感、戰爭、風光之類詩歌比起來，不僅數量少且質量不高，究其原因，主要是那時勞動人民社會地位低下，沒有得到應有的重視。很多詩人們社會地位高高在上，脫離了最基礎的勞動人民。而熟悉勞動場景的勞動人民本身，又沒有得到受教育的機會，因而作不出描寫底層的詩歌，即使有，也被當成下里巴人而無法得到流傳，這不能不說是詩歌本身的一大缺憾。
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