中國的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。下面是小編收集整理的歡度元旦黑板報內(nèi)容，希望對您有所幫助！

　　歡度元旦黑板報內(nèi)容

　　元旦的故事

　　今天是20**年的元旦，今天就說說元旦的故事。元，是開始的意思。旦，大家從字面上就可以知道，太陽躍出地平線，表示旭日東升。元旦也就是新年的第一天。我們要說元旦的故事，還是要先從歷法開始說起。

　　大家都知道地球是繞著太陽轉(zhuǎn)的，地球繞太陽公轉(zhuǎn)一圈就是一年。這一年之中，天地萬物，春生、夏長、秋收、冬藏，正所謂“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。正是通過對自然萬物的觀察，人們逐漸有了年的概念。尤其是作為農(nóng)耕民族，我們的先民需要根據(jù)自然的節(jié)律來安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，歷法尤其重要。

　　根據(jù)儒家文獻(xiàn)《尚書·堯典》的記載，堯任命羲和制定了歷法：“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時。”傳世文獻(xiàn)《大戴禮記》中還有一篇《夏小正》，據(jù)說記載的是夏代的歷法。這些都是沒有辦法去證實的事情。

　　關(guān)于歷法，最早的可信材料就是殷墟出土的甲骨文。根據(jù)甲骨文的記錄，殷商時期人們已經(jīng)有了歷法，有了干支，也有了閏月。到了西周以后，大量的傳世文獻(xiàn)和出土的金文材料，使得我們對周代的歷法有了更多的了解。

　　此后，歷朝歷代都把編制歷法看成是朝廷的一項重大事務(wù)來做。在史書之中也留下了大量關(guān)于歷法修訂的記錄。而且在中國古人的觀念中，制定并頒布?xì)v法不僅是朝廷的責(zé)任，更是天子所獨(dú)享的權(quán)力，除了天子，沒有任何人有頒布?xì)v法的權(quán)力。比如儒家經(jīng)典《春秋公羊傳》在開頭解釋“元年春王正月”這幾個字的時候，就說道這里所使用的是周天子的歷法，而之所以強(qiáng)調(diào)所使用的歷法是周天子頒布的歷法，就是要表彰天下的一統(tǒng)。

　　儒家《公羊》學(xué)派認(rèn)為，一個新的朝代建立以后，第一件要做的事情就是要頒布新的歷法，公布新的官服式樣，這叫“改正朔，易服色”。之所以如此，是為了讓百姓耳目一新，讓大家知道一個新的王朝建立了。他們認(rèn)為，夏朝的歷法是以建寅之月為歲首，殷商王朝建立后，為了表示自己是新獲得上天任命的天子，于是就把一年的開頭提前了一個月，以建丑之月為歲首。而西周王朝滅商以后，又公布了新的歷法，新的歷法將一年的開始又提前了一個月，以建子之月為歲首。我不知道這些說法有多少能獲得考古學(xué)的支持，但是，周代歷法的確是以十一月為一年的開始。

　　秦始皇建立秦朝以后，在全天下推行顓頊歷。這個歷法的標(biāo)志就是以每年的十月為一年的開頭。所以對于秦朝而言，十月初一，是非常隆重的新年。有趣的是，十月雖然是一年的開頭，但是依然還叫十月。當(dāng)時一年十二個月的順序是：十月、十一月、十二月、一月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月。秦朝末年陳勝起兵的時間是秦二世元年七月，到了秦二世二年的十二月失敗。很多人以為陳勝是堅持了一年半，其實他從秦二世元年七月起兵，經(jīng)歷了二世元年八月、二世元年九月、二世二年十月、二世二年十一月到二世二年十二月，大家數(shù)一下就知道，他起義之后不到六個月就被殺了。

　　到了劉邦建立漢朝，一開始也沿用了秦朝的歷法，一直到漢武帝的時候，一百多年間始終都把十月初一作為元旦的。到了漢武帝罷黜百家之后，那些儒生天天在漢武帝身邊講，我們不能再沿用秦朝的歷法了。后來漢武帝就讓落下閎、司馬遷、鄧平等人一起制定了新的歷法，這個歷法在太初元年(公元前104年)正式使用，所以被稱為“太初歷”。

　　太初歷正式把正月改為歲首，正月初一，就成了元旦。從此后，只有在王莽的時代、曹魏初年和武則天的時期之外，其他時間里一年的開頭都是正月初一。此后雖然還不斷有新的歷法頒布實施，元旦的日子并沒有發(fā)生改變。

　　此后，雖然制定頒布?xì)v法的權(quán)力仍然是只歸朝廷所有，但是并是所有的新朝代建立都公布新的歷法。畢竟制定歷法是很專業(yè)的事情，也不是一朝一夕就能完成的。后世的皇帝們也都堅信一個新的朝代建立，一個新的皇帝即位，必須讓老百姓知道，“改正朔、易服色”那一套還是要搞的，只不過是用頒布新的年號來代替。比如王莽當(dāng)了真皇帝就立即宣布，改年號為初始元年。劉秀登基稱帝，就把年號改成建武元年。

元旦由來：

　　中國的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。元旦一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春的詩中。南北朝時，南朝蕭子云的《介雅》詩中也有四季新元旦，萬壽初春朝的記載。

　　中國最早稱農(nóng)歷正月初一為元旦，元是初、始的意思，旦指日子，元旦合稱即是初始的日子，也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統(tǒng)一中國后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。

　　公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，建立了中華民國。為了行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計，民國元年決定使用公歷（實際使用是1912年），并規(guī)定陽歷（公歷）1月1日為新年，但并不叫元旦。

　　今天所說的元旦，是公元1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，并將公歷1月1日正式定為元旦，農(nóng)歷正月初一改為春節(jié)。