導(dǎo)語：每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)。下面是小編分享的有關(guān)端午節(jié)的英文小報(bào)，希望大家喜歡！
一、有關(guān)端午節(jié)的英文小報(bào)圖片
二、有關(guān)端午節(jié)的英文小報(bào)的內(nèi)容
（一）
我的家鄉(xiāng)在安鋪鎮(zhèn)，每年的農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)，家鄉(xiāng)的人們都會(huì)舉行賽龍舟和吃粽子的活動(dòng)。
有一年的端午節(jié)，爸爸媽媽和我到九洲江邊觀看人們賽龍舟。到那里觀看賽龍舟的人很多，一路上到處都是人，真的是人山人海，車水馬龍呀！江上大橋上的人也有很多，但一座舊橋上的人卻很少，而且有警察守著。這是因?yàn)榕f橋比較小，而且有些欄桿也不見了，還有些橋墩也斷了。因?yàn)槿吮容^多，我就和爸爸媽媽花了很長時(shí)間才擠到前面去。
賽龍舟開始了，有黃隊(duì)和藍(lán)隊(duì)還有紅隊(duì)，龍舟是長長的，可以坐很多的人。隨著一聲哨響，運(yùn)動(dòng)員一起劃槳，隆龍舟像離弦的箭一樣，向終點(diǎn)飛去。這時(shí)，兩岸的觀眾大叫起來“加油！加油”。這時(shí)候的鼓聲越來越大，運(yùn)動(dòng)員越劃越起勁，各支隊(duì)伍你不讓我，我也不讓你，互相追趕。在人們的歡呼聲中比賽終于結(jié)束了，結(jié)果就是紅隊(duì)第一，藍(lán)隊(duì)第二，黃隊(duì)第三。
我們隨著人流就離開了江邊。這時(shí)候的街燈已亮了，我越想越覺得龍舟比賽很好看。
我愛我家鄉(xiāng)的龍舟比賽，更愛我的家鄉(xiāng)。
（二）
一提起端午節(jié)，人們就會(huì)想起吃粽子，劃龍舟。可是，同學(xué)們你們知到“端午”是什么意思，端午節(jié)的風(fēng)俗又是怎么來的嗎？
“端午”。“端”是“初”“始”的意思，所以陰歷五月初五稱為“端午”。到了唐代，因?yàn)樘瞥实厶菩畹纳帐前嗽挛迦眨瑸榱吮苡谩拔濉弊郑陀没匾簟拔纭碧鎿Q了“五”字，從此，“端五”便改稱“端午”了。
為什么五月初五這一天會(huì)成為“端午”呢？民間流傳著很多種說法。其中最流行的說法，就是為了紀(jì)念屈原。
屈原是戰(zhàn)國時(shí)楚國的大官，楚國不采納他的治國主張，反而將他免職流放，他在流放途中看到楚國衰亡，人民遭受苦難，自己又無力挽救老百姓，他心中悲憤難忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩羅江自盡。楚國百姓知道后，竟相劃船前去相救，但已來不及了，百姓們擔(dān)心江中的魚，鱉，咬食屈原的遺體，便用竹殼裹米投入江中喂魚。從此，劃龍舟，包粽子就是我們中國的風(fēng)俗了。
我很喜歡端午節(jié)，我每年都盼望端午節(jié)的到來。
（三）
一年一度的端午節(jié)快到了。端午節(jié)又稱端陽節(jié)，重午節(jié)。
''五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。''每到端午節(jié)，我們青少年兒童就合唱這首朗朗上口的兒歌。
端午又稱重午，許多習(xí)俗也與''五''這個(gè)數(shù)字系在一起，比如用紅 、黃 、藍(lán) 、白 、黑五色絲線系在兒童的脖頸，手腕或腳踝上，稱為長命縷。各家各戶要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節(jié)要“吃五黃”：黃魚 、黃瓜 、咸鴨蛋黃 、黃豆子瓣包的棕子 、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個(gè)“黃”字，還要穿“五毒”的小褂子，戴五顏六色的香囊。
一大早，人們都去看賽龍舟。比賽場上的隊(duì)員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，生龍活虎。發(fā)令槍一響，龍船似離弦的箭，又象猛虎下山，威不可擋。隊(duì)長一邊打鼓，一邊為隊(duì)員們加油，在震耳欲聾的'鼓聲下，隊(duì)員們的力氣也好像漲了三分
其實(shí)，賽龍舟的勝負(fù)并不重要。重要的是通過這種方式來紀(jì)念屈原。
（四）
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”每想起這首歌，我就想起我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，每到端午節(jié)大家就包粽子，賽龍舟，和雄黃酒，用各種方式來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人屈原。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說 ；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟、吃粽子和和雄黃酒……都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
科技在發(fā)達(dá)，時(shí)光在飛逝，但端午節(jié)吃粽子習(xí)俗不會(huì)變。它將在神州大地上永遠(yuǎn)流傳下去，越來越盛。
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