關(guān)于元宵節(jié)吃元宵最早記載見(jiàn)于宋代。和小編一起來(lái)看看下文關(guān)于 元宵節(jié)手抄報(bào)資料，歡迎借鑒！

元宵節(jié)手抄報(bào)資料1

　　白蛇吃湯圓成仙

　　相傳八仙之一呂洞賓曾在陽(yáng)春三月，化為一位賣(mài)湯圓老翁于西湖邊叫賣(mài)。這時(shí)許仙恰巧走過(guò)便要一碗，一不小心，一個(gè)湯圓滾落西湖，被白蛇吞。于是白蛇成仙，化而為人，與許仙結(jié)為夫妻。

　　東方朔與元宵姑娘

　　這一則傳說(shuō)與吃元宵習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一年冬天，下幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門(mén)，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿(mǎn)面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要自殺原因。原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面。每年到臘盡春來(lái)時(shí)節(jié)，就比平常更加思念家人。覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝，不如一死之。東方朔聽(tīng)她遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。

　　一天，東方朔出宮在長(zhǎng)安街上擺一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”簽語(yǔ)。一時(shí)之間，長(zhǎng)安里起很大恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災(zāi)辦法。東方朔就說(shuō)：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪(fǎng)，她就是奉旨燒長(zhǎng)安使者，我把抄錄偈語(yǔ)給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法?！闭f(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報(bào)皇上。

　　漢武帝接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請(qǐng)來(lái)足智多謀東方朔。東方朔假意想一想，就說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓，宮中元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬(wàn)歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿(mǎn)城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿(mǎn)城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝。 此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽(tīng)后，十分高興，就傳旨照東方朔辦法去做。

　　到正月十五日長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非常。宮女元宵父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫(xiě)有“元宵”字樣大宮燈時(shí)，驚喜高喊：“元宵!元宵!”， 元宵聽(tīng)到喊聲，終于和家里親人團(tuán)聚。

　　如此熱鬧一夜，長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵鰷珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。

元宵節(jié)手抄報(bào)資料2

　　桂花南瓜湯圓

　　南瓜湯圓通常以南瓜做皮，這個(gè)則以南瓜做餡，外層蘸芝麻增添香口感覺(jué)。湯圓放于桂花糖水內(nèi)，外香內(nèi)甜，保證這個(gè)元宵節(jié)會(huì)甜蜜蜜哦。

　　心湯圓

　　心湯圓可說(shuō)是層次感最豐富湯圓，是云南人過(guò)年必吃早點(diǎn)，餡料有火腿、花生蓉及曬干云南桔皮，最精彩是湯底，用云南野生玫瑰，曬干后加入片糖和黃酒放入山洞內(nèi)發(fā)酵半年以上，做成玫瑰花醬保存起來(lái)。吃發(fā)時(shí)后最好將湯圓切開(kāi)，讓花生粒及桔皮香跟帶清醇酒香玫瑰花湯融為一體，幾種香味同時(shí)向味蕾?zèng)_擊，實(shí)在非比尋常啊~~

元宵節(jié)手抄報(bào)資料3

　　猜燈謎

　　又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層歡迎。

　　雪中送炭

　　所謂雪，就是湯圓雪白外層，而炭則是內(nèi)層炭燒朱古力餡，湯圓味道較濃，所以就配一個(gè)清新玫瑰花湯底，喝一口湯，吃一口湯圓，就是最佳吃法哦。

　　玫瑰椰露湯圓

　　玫瑰椰露湯圓單看外型已夠賞心悅目咯，吃一口，更有雙唇在浸玫瑰花浴感覺(jué)哦，椰汁、鮮奶再加上玫瑰花芬芳，清潤(rùn)而暖和，再加上同樣有美顏?zhàn)饔弥ヂ闇珗A，最適合女孩子品嘗咯。

　　香蕉奶皇湯圓

　　奶皇湯圓最叫人難忘之處就是外層夠薄夠干身，湯圓皮軟糯但是不糊口，以往有芒果、麥提莎、榴及燕窩等口味，這次則返璞歸真，以最簡(jiǎn)單香蕉做餡，蕉味濃郁，軟綿綿口感并不比一向好賣(mài)芒果遜色哦。

元宵節(jié)手抄報(bào)資料4

　　當(dāng)時(shí)稱(chēng)元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續(xù)稿》、《歲時(shí)廣記》、《大明一統(tǒng)賦》等史料記載看，元宵作為歡度元宵節(jié)應(yīng)時(shí)食品是從宋朝開(kāi)始。因元宵節(jié)必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。

　　元宵在宋朝很珍貴，姜白石有詩(shī)“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)，簾前花架無(wú)行路，不得金錢(qián)不肯回。”詩(shī)中“珍品”即指元宵。

　　到現(xiàn)代亦有與元宵節(jié)有關(guān)故事。袁世凱在做大總統(tǒng)之后心猶未甘，還想當(dāng)皇帝，因美夢(mèng)不能成真，終日煩惱。一日他姨太太說(shuō)要吃元宵，話(huà)剛一出口，就被袁世凱打一個(gè)耳光，因“元宵”與“袁消”諧音，從此袁世就給手下人下個(gè)命令，以后不許再說(shuō)“元宵”，而只能說(shuō)“湯圓”。后來(lái)有人就此事寫(xiě)一首打油詩(shī)：“詩(shī)吟圓子溯前朝，蒸化煮時(shí)水上漂。洪憲當(dāng)年傳禁令，沿街不許喊元宵。

元宵節(jié)手抄報(bào)資料5

　　元宵，原意為“上元節(jié)晚上”，因正月十五“上元節(jié)”主要活動(dòng)是晚上觀燈賞月，后來(lái)節(jié)日名稱(chēng)也演化為“元宵節(jié)”。正月十五鬧元宵，將從除夕開(kāi)始延續(xù)慶?；顒?dòng)推向又一個(gè)高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿習(xí)俗。

　　元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前秦朝就有，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷由宮廷到民間，由中原到全國(guó)發(fā)展過(guò)程。

　　在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

　　吃元宵習(xí)俗源于何時(shí)何地，民間說(shuō)法不一。一說(shuō)春秋未楚昭王復(fù)國(guó)歸途中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江，見(jiàn)有物浮在江面，色白而微黃，內(nèi)中有紅如胭脂瓤，味道甜美。眾人不知此為何物，昭王便派人去問(wèn)孔子?？鬃诱f(shuō)：“此浮萍果也，得之者主復(fù)興之兆。”因?yàn)檫@一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成紅色餡煮而食之。還有一種說(shuō)法，元宵原來(lái)叫湯圓，到漢武帝時(shí)，宮中有個(gè)宮女叫元宵，做湯圓十分拿手，從此以后，世人就以這個(gè)宮女名字來(lái)命名。這兩個(gè)傳說(shuō)不見(jiàn)史料記載，不足為信。