中秋，是流行于中國(guó)眾多民族與東亞諸國(guó)中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。下面是中秋黑板報(bào)內(nèi)容資料，請(qǐng)參考！

　　中秋節(jié)黑板報(bào)資料

　　古代民族在中秋節(jié)前后舉行祭祀月神，文字記載已有二千多年。到唐代記載更多，后來加上吃月餅殺的傳說，中秋節(jié)成為有民族意識(shí)的節(jié)日。明清以來成為一年中三大節(jié)日之一。

　　有關(guān)中秋節(jié)來源的故事有以下幾則：

　　（一）嫦娥奔月

　　據(jù)說遠(yuǎn)在四千多年前，有窮國(guó)的國(guó)王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不體恤民間疾苦，弄得民不聊生。后羿想長(zhǎng)生不老，從昆侖山找來長(zhǎng)生之藥，準(zhǔn)備擇日吞藥，此事為嫦娥得知，為體恤子民，免于后羿長(zhǎng)期殘暴統(tǒng)治，乃先將此藥吃下，突然身輕如燕，飄飄然向月宮騰空飛去，后羿發(fā)現(xiàn)，以箭射嫦娥，嫦娥進(jìn)入廣寒宮，成了月神，稱為“明月之神”或“太陰娘娘”。

　　（二）推翻元朝

　　相傳，元末，中原人民不甘受其元的殘暴統(tǒng)治，愛國(guó)之士紛紛奮起抗元，朱洪武的軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣符，并稱：今年天將降災(zāi)，要避災(zāi)者可于八月十五日懸掛日月旗，旗將藏于大月餅中。到了這天，各地民眾都切大月餅，將其中所藏的旗掛起來，起義聲勢(shì)大振，元人大為吃驚，朱洪武就一擊成功，結(jié)束了元朝的統(tǒng)治。后來，這種日月旗就是“明”旗。另外類似的傳說是月餅內(nèi)藏一條紙，內(nèi)寫“八月十五夜殺”，大家切月餅時(shí)看到這一張紙，就紛紛奮起把殺了，元朝就被推翻了。

　　中秋節(jié)的習(xí)俗有以下幾種：

　　（一）賞月：

　　中秋節(jié)的月亮是特別的皎潔與圓滿，具有象征團(tuán)圓的意義。古代就有許多人想看月亮里的玉兔和吳剛伐木，現(xiàn)代人是欣賞月夜的自然美景。

　　（二）吃月餅：

　　吃月餅的習(xí)俗有文字記載是始于明代，傳說把節(jié)慶的食品神奇化，并賦予愛國(guó)的意義。

　　中秋應(yīng)景的是“月餅”，與端午節(jié)吃粽子一樣。月餅是慶團(tuán)圓或是紀(jì)念反抗異族的統(tǒng)治。

　　（三）團(tuán)圓：

　　大家吃月餅、賞月、酬謝土地公等習(xí)俗，都在祈求人生圓滿光輝，家庭團(tuán)圓幸福，社區(qū)平安，表現(xiàn)出月圓人亦圓的理想。

　　前人有關(guān)月亮的詩(shī)詞：

　　1.嫦娥

　　云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉；

　　嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

　　2.月下獨(dú)酌唐 李白

　　花間一壺酒，獨(dú)酌無相親；

　　舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身，

　　暫伴月將影，行樂須即春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂；

　　醒時(shí)同交歡，醉時(shí)各分散；

　　永結(jié)無情游，相期邈云漢。