數(shù)學方法滲透并支配著一切自然科學的理論分支。它愈來愈成為衡量科學成就的主要標志了。大家知道數(shù)學手抄報寫什么內(nèi)容?下面是小編整理的一些，歡迎大家閱讀與了解。

　　贊美數(shù)學的句子

　　1. 數(shù)學是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進、鼓舞并驅使人類的思維得以運用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質、道德和社會生活;試圖回答有關人類自身存在提出的問題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。

　　2. 數(shù)學是一種會不斷進化的文化

　　3. 數(shù)學是一切知識中的最高形式

　　4. 數(shù)學是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠

　　5. 數(shù)學是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源。所有研究順序和度量的科學均和數(shù)學有關。

　　6. 數(shù)學是研究現(xiàn)實生活中數(shù)量關系和空間形式的數(shù)學

　　7. 數(shù)學是一種理性的精神，使人類的思維得以運用到最完善的程度

　　8. 在數(shù)學中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬

　　9. 數(shù)學是各式各樣的證明技巧

　　10. 新的數(shù)學方法和概念，常常比解決數(shù)學問題本身更重要

　　11. 我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調的計算

　　12. 以我一生最好的時光追尋那個目標……書已經(jīng)寫成了。現(xiàn)代人讀或后代讀都無關緊要，也許要等一百年才有一個讀者

　　13. 一個國家只有數(shù)學蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強大。數(shù)學的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關

　　14. 數(shù)學是神奇的，她會使人眉頭緊鎖，輾轉反側，寢食難安;她會使人頓足捶胸，煩躁難言;她會使人茅塞頓開，拍案叫絕，心悅狂歡。

　　15. 在數(shù)學的字里行間充滿著魔光幻影，神秘莫測;在數(shù)學的字里行間充滿著和諧的韻律、抽象的彩虹，讓人難以割舍;在數(shù)學的字里行間閃爍著人類智慧的火花，璀璨奪目，流光溢彩，另人目不暇接。

　　16. 數(shù)學是上帝描述自然的符號

　　17. 數(shù)學是研究抽象結構的理論

　　18. 數(shù)學是打開科學大門的鑰匙

　　10個數(shù)學家的故事

　　華羅庚回歸祖國

　　著名數(shù)學家華羅庚在1946年應聘到美國講學，很受學術界器重。當時，美國的伊利諾大學以一萬美元的年薪，與他訂立了終身教授的聘約。華羅庚的生活一下子舒適起來了，不僅有了小洋樓，大學方面還特地給他配備了四名助手和一名打字員。新中國成立后，一些人總以為華羅庚在美國已功成名就，生活優(yōu)裕，是不會回來的了。然而，物質、金錢、地位并沒有能羈絆住他的愛國之心。1950年2月，華羅庚毅然放棄了在美國“闊教授”的待遇，沖破重重封鎖回到祖國。途經(jīng)香港時，他寫了一封《告留美同學的公開信》，抒發(fā)了他獻身祖國的熱情。他滿腔熱忱地呼吁：“為了國家民族，我們應當回去!”“錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng);梁園雖好，非久留之地”。

　　貧賤難移愛國心

　　著名數(shù)學家蘇步青早年留學日本，1931年獲得博士學位。日本不少名牌大學以高薪聘請他，但他想到出國留學是為了掌握科學、報效祖國，就一一辭謝，毅然回國。回國后，他在浙江大學執(zhí)教，竟一連四個月領不到工資，窮得連飯都難以吃飽，而當時日本帝國大學還答應保留他半年的工資。貧賤難移愛國心，蘇步青毫無再去日本之意。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本帝國大學又發(fā)來電報，請他前往任教。出于民族大義，他一口回絕道：“我要留在自己的祖國。祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務!”

　　俄羅斯英語

　　貝塞克維奇(Abram S.Besicovich，1891-1970年)是具有非凡創(chuàng)造力的幾何分析學家，生于俄羅斯，一戰(zhàn)時期在英國劍橋大學。他很快就學會了英語，但水平并不怎么樣。 他發(fā)音不準，而且沿習俄語的習慣，在名詞前不加冠詞。有一天他正在給學生上課，班上學生在下面低聲議論教師笨拙的英語。貝塞克維奇看了看聽眾，鄭重地說：“先生們，世上有5000萬人說你們所說的英語，卻有兩億俄羅斯人說我所說的英語。”課堂頓時一片肅靜。

　　不可微—不吃飯

　　波蘭偉大的數(shù)學家伯格曼(Stefan Bergman，1898-1977年)離開波蘭后，先后在美國布朗大學、哈佛大學和斯坦福大學工作。他不大講課，生活支出主要*各種課題費維持。 由于很少講課，他的外語得不到鍛煉，無論口語還是書面語都很晦澀。但伯格曼本人從不這樣認為。他說：“我會講12種語言，英語最棒。”事實上他有點口吃，無論講什么話別人都很難聽懂。有一次他與波蘭的另一位分析大師用母語談話，不一會對方提醒他：“還是說英語吧，也許更好些。”

　　1950年國際數(shù)學大會期間，意大利一位數(shù)學家西切拉(Sichera)偶然提起伯格曼的一篇論文可能要加上“可微性假設”，伯格曼非常有把握地說：“不，沒必要，你沒看懂我的論文。”說著拉著對方在黑板上比劃起來，同事們耐心地等著。過了一會西切拉覺得還是需

　　要可微性假設。伯格曼反而更加堅定起來，一定要認真解釋一下。同事們插話：“好了， 別去想它，我們要進午餐了。”伯格曼大聲嚷了起來：“不可微—不吃飯。”(No differential-bility,no lunch)最終西切拉留下來聽他一步一步論證完。

　　有證據(jù)表明伯格曼總在考慮數(shù)學問題。有一次清晨兩點鐘，他撥通了一個學生家里的電話號碼：“你在圖書館嗎?我想請你幫我查點東西!”