開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)黻P(guān)于讀書的手抄報4k，僅供參考，希望能夠幫到大家。
關(guān)于讀書的手抄報4k篇一
品性源自讀書
“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”高爾基強(qiáng)調(diào)了書籍的重要性。而劉向說：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。”讀書可以創(chuàng)造品性，好品性源自讀好書。
“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才，”培根說，“讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接，而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當(dāng)。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué)，皆成性格。”杜甫說：讀書破萬卷，下筆如有神。”最終杜甫造就了詩圣。“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)，冰水為之而寒于水。”|荀子認(rèn)為讀書是為了提高自己，改變自己的品性。余秋雨說：“閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。”周總理高呼：“為中華之崛起而讀書!”他就像諸葛孔明那樣鞠躬盡瘁死而后已，成為我們心中的好總理。在學(xué)校得沉下心來，將自己的品性變得穩(wěn)重，不能心在別處，否則將竹籃打水一場空。“君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。”
“書山有路勤為徑。”匡衡鑿壁借光，孫敬蘇秦懸梁刺股，車胤孫康囊螢映雪。他們無一不是我們的榜樣。在這個溫飽的環(huán)境中，要的是我們內(nèi)心深處的求學(xué)欲望。“我沒有什么特別的才能，只不過喜歡刨根問底地追究問題罷了，”愛因斯坦說，“提出一個問題比解決一個問題更重要。”好而不奇是庸才，奇而無心是蠢才。要多問幾個為什么，多創(chuàng)造好的品性。書不可盡信，盡信不如無書。知識是從書中提煉出的。“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。”知識要厚積。積累知識勝過積累財富。歐洲用這句諺語向我們展示了知識的重要，從知識中造就的品性對國家的重要。要懂滴水穿石。貴有恒，何必三更睡五更起;最無益，莫過一日曝十日寒。
宋真宗趙恒說：“富家不用買良田，書中自有千鍾粟;安居不用架高堂，書中自有黃金屋; 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇;娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉;男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀。”品性源自讀書，只有讀書，讀好書才能創(chuàng)造一個好的品性。
讀了書，讀好書就會有好的品性.作為一個學(xué)生拼十年寒窗，挑燈苦讀不為難;博百載浮生，勤奮耕耘休嫌苦。
關(guān)于讀書的手抄報4k篇二
《海底兩萬里》讀書筆記
最近，老師叫我們寫海底兩萬里的讀書筆記，我只好去買了這本書來看，一開始我只是打算隨便看看的，可當(dāng)我一打開這本書，我就被吸引了。
《海底兩萬里》講述的是法國生物學(xué)家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。故事的起因是發(fā)生在1866年的一件鬧得滿城風(fēng)雨的怪事。當(dāng)時不少航行船只都在海上發(fā)現(xiàn)了一個大“海怪”，并有船只遭到了他的襲擊。在公眾的呼吁下，出于對航船安全的考慮，美國派遣了一艘戰(zhàn)艦對“海怪”進(jìn)行追逐。阿龍納斯教授接受了邀請，參加了這次追逐行動，結(jié)果，追逐“海怪”的戰(zhàn)艦反被“海怪”追逐，并遭到’海怪”的猛烈襲擊。阿龍納斯教授和他的兩位同伴不幸落水，被“海怪”所救，此后便跟隨“海怪”周游四海，在海底航行了兩萬里，探索海底秘密，經(jīng)歷了種種艱辛和風(fēng)險，最后，他們因不堪海底世界過于沉悶的生活，設(shè)法逃走，返回了陸地。
《海底兩萬里》，給了我極大的震撼。它告訴了我各個我不懂的美麗的島嶼，它告訴了我康塞爾是何等的忠誠，還告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的知識。作者在海底遨游，能看見許多珍貴的魚兒，又能經(jīng)歷這么多希奇古怪的事，我是多么的羨慕。
這次要不是因為寫海底兩萬里的讀書筆記，我還沒有機(jī)會接觸到這本書呢，真謝謝老師。
關(guān)于讀書的手抄報4k篇三
讀書就是一種幸福
在我們的生活中，每個人對幸福都有著不同的理解。然而，學(xué)習(xí)的道路上，告訴我讀書就是一種幸福。這所謂，“讀萬卷書，行萬里路”，讀書是一種與精神相結(jié)合的完美產(chǎn)物。
當(dāng)你在現(xiàn)實世界里呆倦了，便可暢游于浪漫詩意的精神世界，則“煩火為之頓歇”(袁中郎語)。在書中，放眼大千世界，結(jié)交三教九流，遙想風(fēng)光霽月，默思寸草春暉，“足以怡情，足以博采，足以長才”(培根語)。
在精神世界中住久了，就該回到繽紛的現(xiàn)實中來。但又出現(xiàn)了這樣的尷尬和遺憾：有些讀書人在書中游刃有余，到現(xiàn)實生活里卻舉步維艱。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”是了，不要幻想棲居一片書城便可擁有兩個世界品嘗全面幸福，走出來看一看，書齋外的生活有種別樣的精彩。局限于書本的條條框框，只會“讀死書，死讀書，讀到死”，一輩子只能是一條近視的書“蟲”;在兩個世界來來往往，出入自如，才會把書讀活，才能成為一個瀟灑的書“人”。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”是了，生活就是讀書的“源頭活水”。所以，同是讀書，有人讀得糊里糊涂，有人讀得清清楚楚，有人讀得夜郎自大，有人讀得虛懷若谷，不同生活圈的人，自然會有不同的感覺。
一切書本上的東西都來源于生活。讀書，讀前人之生活，此乃“溫故”;生活，去學(xué)習(xí)去體驗，此乃“知新”。讀書讀到茫茫然時，不妨去生活中找找例子;生活中遇到難題，不妨去書本里尋尋答案。就這樣，生活——讀書——生活——讀書……
每一本書都有一個精彩的故事。魯濱遜的漂流，基督山的恩仇，堂?吉訶德的可笑，保爾的追求。一卷在手，可以品味經(jīng)歷的磨難，世道的剛?cè)帷?/p>
每一本書都是一個大寫的人字。安娜的困惑，娜拉的出走，苔絲的嘆息，珍妮的溫柔。一卷在手，可以探求人生的選擇，悲劇的緣由。
讀書是一種美妙的享受，和先賢們交友，看屈原寫《離騷》，莊子作《逍遙游》，李白執(zhí)劍出長安，陸游夢里帶吳鉤，吳敬梓落魄一生修儒林，曹雪芹滿腔情絲寄紅樓。怎不令人蕩氣回腸，神思悠悠。
讀書是一種精神的追求，在歷史中奔走，看紂王迷妲己，懷王寵?quán)嵭?，隋煬帝拒諫幸揚州，宋高宗聽任莫須有，魏忠賢權(quán)傾朝野上下其手，西太后垂簾聽政不分美丑，怎不叫人怒發(fā)沖冠，悲在心頭。
在我們年輕的世界了，讀書就是一種幸福。我們幸福地接受著知識的洗禮，讓自己越發(fā)的成熟穩(wěn)重，讓我們可以有資本去迎接未來的每一個挑戰(zhàn)，尋找屬于我們每個人的幸福。
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