放言五首(其一)
朝真暮偽何人辨， 古往今來底事無。
但愛臧生能詐圣， 可知寧子解佯愚。
草螢有耀終非火， 荷露雖團(tuán)豈是珠。
不取燔柴兼照乘， 可憐光彩亦何殊。
白居易《放言五首(其一)》鑒賞：
白居易七律《放言五首》，是一組政治抒情詩。詩前有序：“元九④在江陵時(shí)有《放言》七句詩五首，韻高而體律，意古而詞新。……予出佐潯陽，未屆所任，舟中多暇，江上獨(dú)吟，因綴五篇，以續(xù)其意耳。”據(jù)序文可知，這是憲宗元和十年(815)詩人被貶赴江州途中所作。當(dāng)年六月，詩人因上疏急請(qǐng)追捕刺殺宰相武元衡的兇手，遭當(dāng)權(quán)者忌恨，被貶為江州司馬。詩題“放言”，就是無所顧忌，暢所欲言。組詩就社會(huì)人生的真?zhèn)巍⒌湼！①F賤、貧富、生死諸問題縱抒己見，宣泄了對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的不滿和對(duì)自身遭遇的忿忿不平。此詩為第一首，放言政治上的辨?zhèn)惟ぉぢ酝诮浪^識(shí)別兩面派的問題。
“朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。”底事，何事，指的是朝真暮偽的事。首聯(lián)單刀直入地發(fā)問：早晨還裝得儼乎其然，到晚上卻揭穿了是假的，古往今來，什么樣的怪事沒出現(xiàn)過?可有誰預(yù)先識(shí)破呢?開頭兩句以反問的句式概括指出：作偽者古今皆有，人莫能辨。
“但愛臧生能詐圣，可知寧子解佯愚。”頷聯(lián)兩句都是用典。臧生，即春秋時(shí)的臧武仲，當(dāng)時(shí)人稱他為圣人，孔子卻一針見血地斥之為憑實(shí)力要挾君主的奸詐之徒。寧子，即寧武子，孔子十分稱道他在亂世中大智若愚的韜晦本領(lǐng)。臧生奸而詐圣，寧子智而佯愚，性質(zhì)不同，作為則一。然而可悲的是，世人只愛臧武仲式的假圣人，哪曉得世間還有寧武子那樣的高賢?
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