放言五首(其一)
朝真暮偽何人辨, 古往今來底事無。
但愛臧生能詐圣, 可知寧子解佯愚。
草螢有耀終非火, 荷露雖團(tuán)豈是珠。
不取燔柴兼照乘, 可憐光彩亦何殊。
白居易《放言五首(其一)》鑒賞:
白居易七律《放言五首》,是一組政治抒情詩。詩前有序:“元九④在江陵時(shí)有《放言》七句詩五首,韻高而體律,意古而詞新。……予出佐潯陽,未屆所任,舟中多暇,江上獨(dú)吟,因綴五篇,以續(xù)其意耳。”據(jù)序文可知,這是憲宗元和十年(815)詩人被貶赴江州途中所作。當(dāng)年六月,詩人因上疏急請(qǐng)追捕刺殺宰相武元衡的兇手,遭當(dāng)權(quán)者忌恨,被貶為江州司馬。詩題“放言”,就是無所顧忌,暢所欲言。組詩就社會(huì)人生的真?zhèn)巍⒌湼!①F賤、貧富、生死諸問題縱抒己見,宣泄了對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的不滿和對(duì)自身遭遇的忿忿不平。此詩為第一首,放言政治上的辨?zhèn)惟ぉぢ酝诮浪^識(shí)別兩面派的問題。
“朝真暮偽何人辨,古往今來底事無。”底事,何事,指的是朝真暮偽的事。首聯(lián)單刀直入地發(fā)問:早晨還裝得儼乎其然,到晚上卻揭穿了是假的,古往今來,什么樣的怪事沒出現(xiàn)過?可有誰預(yù)先識(shí)破呢?開頭兩句以反問的句式概括指出:作偽者古今皆有,人莫能辨。
“但愛臧生能詐圣,可知寧子解佯愚。”頷聯(lián)兩句都是用典。臧生,即春秋時(shí)的臧武仲,當(dāng)時(shí)人稱他為圣人,孔子卻一針見血地斥之為憑實(shí)力要挾君主的奸詐之徒。寧子,即寧武子,孔子十分稱道他在亂世中大智若愚的韜晦本領(lǐng)。臧生奸而詐圣,寧子智而佯愚,性質(zhì)不同,作為則一。然而可悲的是,世人只愛臧武仲式的假圣人,哪曉得世間還有寧武子那樣的高賢?
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