邯鄲冬至夜思家

　　白居易

　　邯鄲驛里逢冬至， 抱膝燈前影伴身。

　　想得家中夜深坐， 還應說著遠行人。

　　第一句敘客中度節，已植“思家”之根。在唐代，冬至是個重要節日，朝廷里放假，民間互贈飲食，穿新衣，賀節，一切和元旦相似，這樣一個佳節，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今在邯鄲的客店里碰上這個佳節，將怎樣過法呢?第二句，就寫他在客店里過節。“抱膝”二字，活畫出枯坐的神態。“燈前”二字，既烘染環境，又點出“夜”，托出“影”。一個“伴”字，把“身”與“影”聯系起來，并賦予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

　　三、四兩句，正面寫“思家”。其感人之處是：他在思家之時想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個冬至佳節，由于自己離家遠行，所以家里人一定也過得很不愉快。當自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠行人”吧!“說”了些什么呢?這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人，有過類似經歷的人，都可以根據自己的生活體驗，想得很多。

　　宋人范希文在《對床夜語》里說：“白樂天‘想得家中夜深坐，還應說著遠行人’，語頗直，不如王建‘家中見月望我歸，正是道上思家時’有曲折之意。”這議論并不確切。二者各有獨到之處，正不必抑此揚彼。此詩的佳處，正在于以直率而質樸的語言，道出了一種人們常有的生活體驗，因而才更顯得感情真摯動人。