詠竹 白居易

　　不用裁為嗚鳳管，不須截作釣魚竿。

　　千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。

　　作者簡介

　　白居易（772年~846年），漢族，字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館坐落于洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。

　　翻譯

　　不用將竹子砍下來制作成樂器，也不用將竹子截斷作為釣魚竿。等到了冬天，各種花花草草全都凋零了，再在紛紛大雪中慢慢欣賞竹子的美麗。

　　賞析

　　白居易愛竹、詠竹、種竹、玩竹、賞竹、食竹，在他的詩歌中出現“竹”字不少于三百處。在《白居易集》中以詠竹為題的就有十六首，這些詩作成為白居易詠物詩的重要組成部分，有著不可忽視的價值意蘊。本文通過對白居易詠竹詩的探索，揭示出詩人高尚的道德情操和獨特的情趣追求及處世態度，進而探索其獨特的心靈世界、藝術追求、社會風貌。一詠竹詩的文化價值1.豐富的精神價值。中國傳統文人常常把“竹”作為儒家文人人格的化身，通過“比德”思維方式賦予了“竹”近乎完美的人格特質，在對竹的描寫中融入了詩人的價值觀和美學追求。這樣“竹”的某些自然特征成了人們用以比況自身的媒介。最早賦予竹以人的品格的《禮記。禮器》說：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。”《詩。衛風。淇奧》中的“綠竹猗猗，有匪君子”、“綠竹青青，有匪君子”賦予君子的品行。南朝謝莊的《竹贊》“貞而不介，弱而不虧”也賦予竹虛懷亮節、堅貞不移的品德。在白居易的詩中也處處突出“竹”的品格，寫出了其犖犖不俗的獨特情懷。