詠竹 白居易
不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。
千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。
作者簡介
白居易(772年~846年),漢族,字樂天,晚年又號香山居士,河南新鄭(今鄭州新鄭)人,我國唐代偉大的現實主義詩人,中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家。他的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館坐落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。
翻譯
不用將竹子砍下來制作成樂器,也不用將竹子截斷作為釣魚竿。等到了冬天,各種花花草草全都凋零了,再在紛紛大雪中慢慢欣賞竹子的美麗。
賞析
白居易愛竹、詠竹、種竹、玩竹、賞竹、食竹,在他的詩歌中出現“竹”字不少于三百處。在《白居易集》中以詠竹為題的就有十六首,這些詩作成為白居易詠物詩的重要組成部分,有著不可忽視的價值意蘊。本文通過對白居易詠竹詩的探索,揭示出詩人高尚的道德情操和獨特的情趣追求及處世態度,進而探索其獨特的心靈世界、藝術追求、社會風貌。一詠竹詩的文化價值1.豐富的精神價值。中國傳統文人常常把“竹”作為儒家文人人格的化身,通過“比德”思維方式賦予了“竹”近乎完美的人格特質,在對竹的描寫中融入了詩人的價值觀和美學追求。這樣“竹”的某些自然特征成了人們用以比況自身的媒介。最早賦予竹以人的品格的《禮記。禮器》說:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故貫四時而不改柯易葉。”《詩。衛風。淇奧》中的“綠竹猗猗,有匪君子”、“綠竹青青,有匪君子”賦予君子的品行。南朝謝莊的《竹贊》“貞而不介,弱而不虧”也賦予竹虛懷亮節、堅貞不移的品德。在白居易的詩中也處處突出“竹”的品格,寫出了其犖犖不俗的獨特情懷。
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