白居易(772年—846年)，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

　　白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

　　在唐代，道教得到了李唐王朝的特別尊崇，迎來了其發展的全盛期。唐代統治者為順應魏晉南北朝以來重視門閥世族的傳統，追崇老子為自己的祖先，以提高自身的身份。在統治者的大力倡導下，道教甚至成為科舉考試的內容，即所謂“道舉”。道教自然成為整個社會的時尚，成為文人精神生活的重要組成部分。唐代又是一個思想開放、兼容并包的時代，在思想領域，儒、釋、道三教調和，文人大都周流三教，取其所需。雖然整個唐代的宗教信仰仍以佛教略占優勢，但道教在唐代社會一直具有舉足輕重的影響。在這種時代風氣的影響下，以“儒家子”自居的白居易受到道教的深刻影響也是可想而知的。

　　白居易號“香山居士”，以禮佛出名，其實他同時也是道教信徒。白居易在詩中說：“身著居士衣，手把南華篇。”(朱金城《白居易集箋?！?1988 年版)白居易與同時代士人一樣，服餌煉丹、求仙訪道，佛、道的修養形成了白居易獨特的人生思考和行為方式。白居易的人生觀實際上是受到了道教的影響，并把道教教義身體力行地運用在現實人生中，他的詩歌中也處處洋溢著道教情懷。