居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導。孟子說的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”是他終生遵循的信條。其“兼濟”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管《琵琶行圖》蕭之術(shù)和申韓之法;其“獨善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。
 

　　皈依龍門是一代清官官場失意之后的人生選擇，是一代詩人仕途絕望之后的人生歸宿。

　　唐文宗大和三年，一個秋天的傍晚，長安古道之上，中國文學史上的頂極大師——白居易默默地坐在一匹老馬牽拉的破車里，一路顛簸朝洛陽的龍門而來，古道兩旁的老樹緩緩地向后退去，幾只烏鴉在頭頂盤旋，發(fā)出凄厲的長鳴。這就是公元826年白居易從反腐敗的戰(zhàn)場上敗下陣來，從此歸隱田園、沉湎山水的人生轉(zhuǎn)折。

　　當看到白居易的這副滿臉沮喪、窮困潦倒的模樣，誰會想到他曾在廟堂之上和腐敗勢力舌戰(zhàn)斗法的英雄模樣?那個29歲就進士及第，34歲成為翰林學士，35歲擔任左拾遺，38歲升為戶曹參軍，仕途上可謂春風得意的白居易哪里去了?那個連續(xù)上書提出廣開言路、懲貪倡廉、舉賢任能等十大改革主張的斗志昂揚的白居易哪里去了?那個用詩歌作為“補察時政”、“泄導人情”的武器，倡導“新樂府運動”，寫出大量諷喻詩，義憤填膺地揭露貪官權(quán)貴丑惡和人民大眾疾苦的剛正不阿的白居易哪里去了?是的，當年意氣風發(fā)的白居易已不復存在，眼下，他坐在破車之上,或許還在慢慢回想著唐憲宗元和六年的那次對他的致命一擊吧?

　　元和六年初，唐憲宗決定討伐藩鎮(zhèn)，準備啟用一個貪官做統(tǒng)帥，白居易在早朝之上第一個站出來反對皇上下旨，氣得唐憲宗要治他大不敬之罪，差點被推出斬首。然而，白還是沒向貪官屈服。是年秋，革新人物武元衡被貪官劉祺暗殺了，無人敢提出偵查元兇，白居易以戴罪之身站出來呈上奏章，請求徹查此案，結(jié)果被貪官們以莫須有罪名打入天牢。白從此被逐出京城外放江州，變成淪落天涯青衫濕的江州司馬。