居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導。孟子說的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”是他終生遵循的信條。其“兼濟”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管《琵琶行圖》蕭之術和申韓之法;其“獨善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。
 

　　皈依龍門是一代清官官場失意之后的人生選擇，是一代詩人仕途絕望之后的人生歸宿。

　　唐文宗大和三年，一個秋天的傍晚，長安古道之上，中國文學史上的頂極大師——白居易默默地坐在一匹老馬牽拉的破車里，一路顛簸朝洛陽的龍門而來，古道兩旁的老樹緩緩地向后退去，幾只烏鴉在頭頂盤旋，發出凄厲的長鳴。這就是公元826年白居易從反腐敗的戰場上敗下陣來，從此歸隱田園、沉湎山水的人生轉折。

　　當看到白居易的這副滿臉沮喪、窮困潦倒的模樣，誰會想到他曾在廟堂之上和腐敗勢力舌戰斗法的英雄模樣?那個29歲就進士及第，34歲成為翰林學士，35歲擔任左拾遺，38歲升為戶曹參軍，仕途上可謂春風得意的白居易哪里去了?那個連續上書提出廣開言路、懲貪倡廉、舉賢任能等十大改革主張的斗志昂揚的白居易哪里去了?那個用詩歌作為“補察時政”、“泄導人情”的武器，倡導“新樂府運動”，寫出大量諷喻詩，義憤填膺地揭露貪官權貴丑惡和人民大眾疾苦的剛正不阿的白居易哪里去了?是的，當年意氣風發的白居易已不復存在，眼下，他坐在破車之上,或許還在慢慢回想著唐憲宗元和六年的那次對他的致命一擊吧?

　　元和六年初，唐憲宗決定討伐藩鎮，準備啟用一個貪官做統帥，白居易在早朝之上第一個站出來反對皇上下旨，氣得唐憲宗要治他大不敬之罪，差點被推出斬首。然而，白還是沒向貪官屈服。是年秋，革新人物武元衡被貪官劉祺暗殺了，無人敢提出偵查元兇，白居易以戴罪之身站出來呈上奏章，請求徹查此案，結果被貪官們以莫須有罪名打入天牢。白從此被逐出京城外放江州，變成淪落天涯青衫濕的江州司馬。