唐代詩人白居易有哪些代表作
導語：唐代詩人白居易有哪些代表作呢？白居易的詩在當時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。下面由小編為您整理出的相關內容，一起來看看吧。
唐朝大詩人白居易，字樂天，是唐代三大詩人之一。772年2月28日（唐大歷七年正月二十日），降生于新鄭（今河南新鄭）。他一生創作了近3500首詩篇，流傳極為廣泛。他的名篇麗句更遠傳國外，曾大量抄寫吟誦；雞林（新羅國）賈人出重金搜求白詩。自從有詩以來，其作品為外國人士所珍視，白居易可算是第一人。白居易后來官至刑部尚書，晚年居住洛陽，于846年（唐會昌六年）逝世，歸葬在洛陽香山寺。
白居易（772—846），字樂天，下邽（今陜西渭南縣）人，中唐大詩人。他出身于寒素的小官僚家庭，早年南北飄流，了解到民間疾苦，后為官，歷德宗、憲宗到武宗六朝。晚年自號醉吟先生、香山居士。與元稹、劉禹錫友善。他一生仕宦可分為前后兩期。
白居易的主要作品有：《長恨歌》《琵琶行》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書省》《長相思》《題岳陽樓》《觀刈麥》《宮詞》 《問劉十九》《買花》 《自河南經亂關內阻饑兄弟離散各在一處因望》
白居易早年熱心濟世，強調詩歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首，確實做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩史。長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術上的'最高成就。中年在官場中受了挫折，“宦途自此心長別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀念他的白堤。晚年寄情山水，也寫過一些小詞。贈劉禹錫詩云： “古歌舊曲君休聽， 聽取新詞《楊柳枝》”，可見他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美。
一、前期（二十九歲至四十四歲）。
二十九歲中進士，三十二歲中拔萃科，授校書郎，三十五歲又中“才識兼茂明于體用科”，改周至尉，入為翰林學士，擢左拾遺。這時他的儒家兼濟天下的思想占主導地位，要為朝廷興利除弊。他有《策林》七十五篇，指出朝政弊端，發為歌詠則是《新樂府》五十首和《秦中吟》七首，但后來感到仕途險惡，考慮個人出處利害，已有消極退避的思想。
二、后期（四十四歲至七十五歲）
先是四十三歲時，他授官太子左贊善大夫。這時，割據淄青鎮的李師道派刺客殺死宰相武元衡，白居易上疏請捕刺客，被劾“先諫官言事”，貶江州司馬。而致罪的實際原因則是由于其長期批評朝政而觸怒了皇帝。從此他逐步走向消極，雖然后來官職屢升，作過主客郎中，知制誥；召為秘書監，遷型部侍郎，除太子賓客分司東都，拜河南尹，直到改太子少傅，以刑部尚書致仕，由于宦官專權，后來又有牛李黨爭，他見朝事難為，曾請求外放，歷杭州刺史、蘇州刺史，或在朝中擔任閑散職務。這時儒家獨善思想占上風，而且夾雜著佛家出世的思想。白居易在文學史上的貢獻，主要是提出了進步的理論，并倡導和推動了新樂府運動。他總結了從《詩經》到杜甫詩歌的現實主義傳統，提出應該為時代、為現實而創作的主張，認為文學的作用應是“補察時政”、“泄導人情”。“文章合為時而著，歌詩合為事而作”成為指導創作的口號。為了實現這一主張，詩人必須有自己的傾向、態度，詩歌中應有美刺比興。他還談到內容和形式的關系，說詩歌是“根情，苗言，華聲，實義”，把情看成根本，通過語言、聲音使人受到教育感化，才算是結果，才達到了文學的目的。他嚴厲批評了六朝形式主義文風，給杜甫的現實主義詩歌以崇高評價。這些，都集中反映在《與元九書》、《新樂府序》、《策問》、《策林》和一些詩歌中。
白居易的詩共三千多首，《全唐詩》編為三十九卷，在唐代詩人中是保存詩歌最多的。他把這些詩分為諷諭、閑適、感傷、雜律四類，而自己尤重視諷諭詩，這種推重，主要在政治意義方面，并不在藝術性。這類詩以《秦中吟》和《新樂府》為代表，多批評朝政弊端和他所見所聞的黑暗現實。閑適詩內容情調比較消極，表現獨善其身的自我安慰心情，如《養掘》、《贈王山人》、《游悟真寺》等可做代表。感傷詩多反映自己不幸遭遇，格調不免低沉、感傷。但有些詩如《長恨歌》、《琵琶行》則接近敘事詩，又含怨諷之意，感情濃郁，藝術性很高。白居易雜律詩包括雜體和律體，或流連光景，或與人酬唱，爭一日之長，內容沒有太多可取的地方，不過為類詩數量最多，其中有些抒情寫景的小詩藝術水平較高。另外，他的詩還有內容廣泛、事實具體、主題鮮明，語言淺易調暢的特點，而且還吸取了民族的語言形式，所以世號“元和體”。他創作新樂府可能晚于張籍、王建和李紳，但理論和創作實踐的成離、影響卻大大超過他們，而成為新樂府運動的核心和代表人物。
白居易詩詞欣賞 - 作品
賣炭翁
【題解】
《見白氏長慶集》。為《新樂府》組詩第三十二首。詩以一位賣炭翁的具體遭遇為例，深刻地揭露了“宮市”的本質，對統治者掠奪人民的罪行作了有力的鞭撻。
【原文】
賣炭翁，伐薪燒炭南山中；滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍；牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒，手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭重千余斤，宮使驅將惜不得；半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直！
暮江吟
【題解】
見《白氏長慶集》，為長慶元年（821）秋在長安游曲江時所作。詩中寫出了秋夜曲江的瑰麗景象。
【原文】
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
長恨歌
【題解】
見《白氏長慶集》。元和元年（806），作者任盩厔縣尉，與陳鴻、王質夫游仙游寺，言及玄宗時事，相與感嘆。應王質夫之請，而作此詩，并于完篇后請陳鴻作《長恨歌傳》。
【原文】
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
云鬃花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百余里。
六軍不發無奈何，婉轉娥眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王展轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏邐迤開。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分細。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
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