養(yǎng)竹記 （白居易）

　　竹傾賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應用虛者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子多樹為庭實焉。

　　貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關相國①私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長無尋焉，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸②薈郁，有無竹之心焉。居易惜其嘗經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

　　嗟乎！竹植物也于人何有哉以其有似于賢而人愛惜之封植之況其真賢者乎！然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，惟人異之。賢不能自異，惟用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。

　　（選自《四部叢刊·白氏長慶集》）

　　【注】①關相國：指關播，唐德宗時任宰相。②菶（běng）茸：草木茂密貌。

　　5．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）

　　A．竹心空，空以體道 體：實踐

　　B．始于長安求假居處 假：借

　　C．刑余之材，長無尋焉 尋：尋找

　　D．書于亭之壁，以貽其后之居斯者 貽：留

　　6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）

　　A．①君子見其本，則思善建不拔者 ②河內兇，則移其民于河東

　　B．①由是筐篚者斬焉 ②至丹以荊卿為計，始速禍焉

　　C．①居易惜其嘗經長者之手 ②故列敘時人，錄其所述

　　D．①然則竹之于草木，猶賢之于眾庶 ②趙豈敢留壁而得罪于大王乎

　　7．下列用/給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）

　　A．竹/植物也/于人何有哉/以其有/似于賢/而人愛惜之封植之/況其真賢者乎

　　B．竹植物也/于人何/有哉以其有/似于賢而人愛/惜之/封植之/況其真賢者乎

　　C．竹植物也/于人何/有哉以其有似/于賢而人愛惜之/封植之/況其真/賢者乎

　　D．竹/植物也/于人何有哉/以其有似于賢/而人愛惜之/封植之/況其真賢者乎

　　8．文章寫竹如君子，表現(xiàn)在哪些方面，這樣寫目的是什么？（4分）

　　答：

　　9．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　（1）君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。（4分）

　　譯文：

　　（2）明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。（3分）

　　譯文：

　　（3）見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。（3分）

　　譯文：