教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展工作總結(jié)

　　總結(jié)就是把一個(gè)時(shí)段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)，它是增長(zhǎng)才干的一種好辦法，因此好好準(zhǔn)備一份總結(jié)吧。那么總結(jié)有什么格式呢？下面是小編收集整理的教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展工作總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。

教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展工作總結(jié)1

　　有幸聽(tīng)了龐維國(guó)教授的講座，受益匪淺。龐教授主要談了教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，以及如何做科研的問(wèn)題，我從聽(tīng)課交流學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)以及龐教授的點(diǎn)評(píng)來(lái)談一下這兩方面的問(wèn)題。

一、勤于學(xué)習(xí)，做一個(gè)博學(xué)的人，這是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的前提。

　　勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的前提。一個(gè)富有理想的教師，一個(gè)要想有所作為的教師，必須從最基礎(chǔ)的事情做起，扎扎實(shí)實(shí)地多讀些書(shū)。正如蘇霍姆斯基所告誡我們的：“啟發(fā)智慧和鼓勵(lì)人心的書(shū)往往決定一個(gè)人的前途。學(xué)校首先是書(shū)籍。”孩子的年齡越小，他對(duì)教師的期望值就越高，他就越是把教師當(dāng)作百科全書(shū)。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的，如果教師是一問(wèn)三不知，他就非常失望。所以，教師應(yīng)該完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。而心與書(shū)的交流，是一種滋潤(rùn)，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭泛起，浮蕩的靈魂也漸漸平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)、介入社會(huì)、創(chuàng)造生活。

　　許多青年教師的成長(zhǎng)經(jīng)歷證明：只有讀書(shū)、思考、寫(xiě)作才是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。才是改變廣大教師生存狀態(tài)的最佳投資。讀書(shū)，可以使教師的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨(dú)；思考，可以使教師的精神不再空虛，生命不再蒼白，人生不再無(wú)奈；而寫(xiě)作，可以使教師的精神更加專(zhuān)注，生命更有意義，人生充滿(mǎn)希望。這三者，對(duì)每位教師而言，都是能夠做到的。

二、勤于思考，做一個(gè)智慧的人，這是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵。

　　教師的教育教學(xué)行為就其表現(xiàn)形式而言，是由思想決定的；就其表現(xiàn)內(nèi)容而言，是由素質(zhì)決定的。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，教師擁有什么，他才能夠給學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)、技能，他就只能傳授學(xué)生知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生技能；教師擁有智力、能力，他才能夠發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力。惟有智慧才能啟迪智慧。那么，作一名合格的教師，究竟應(yīng)該具備哪些教育智慧呢？我們把它分為兩大類(lèi)七小類(lèi)。

（一）學(xué)科專(zhuān)業(yè)智慧

　　1.深刻

　　深刻者，一針見(jiàn)血、入木三分也。“為了順利地完成自己的任務(wù)，一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)掌握深刻的知識(shí)”（贊科夫）。教師的教育智慧首先就表現(xiàn)在能夠獨(dú)立鉆研、分析教材，并把教材編寫(xiě)意圖看穿、看透，從而挖掘出教材的精髓內(nèi)涵。

　　一句成語(yǔ)說(shuō)得好：深入淺出。教師把教材鉆得深，悟出來(lái)的道理就透徹，這樣講起課來(lái)就簡(jiǎn)單，也即能夠講在點(diǎn)子上。正所謂“一語(yǔ)破的，一語(yǔ)解惑，一語(yǔ)啟智，一語(yǔ)激情”。言不在多，貴在精當(dāng)；語(yǔ)不在長(zhǎng)，貴在適時(shí)；要語(yǔ)不煩，達(dá)意則靈。簡(jiǎn)潔是天才的姐妹，智慧的象征。一個(gè)科學(xué)家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：科學(xué)的秘密就在于把復(fù)雜的東西演變成為若干簡(jiǎn)單的東西去做。教師把課上得簡(jiǎn)單，實(shí)在是一種智慧、一種藝術(shù)、一種能耐、一種功夫、一種水平、一種境界，它是一種高層次的求同思維，這種思維使人能夠從不同的知識(shí)內(nèi)容中看出相同的東西，從而化繁雜為明了，把書(shū)讀薄。教師對(duì)教材鉆研深刻，上起課來(lái)就會(huì)微言大義，發(fā)人深省，從而讓學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松，嚼起來(lái)有味。

　　2.獨(dú)到

　　獨(dú)到者，獨(dú)具慧眼也。教師的教育智慧常常表現(xiàn)在對(duì)教材有真知灼見(jiàn)，能夠于平凡中見(jiàn)新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見(jiàn)人之所未見(jiàn)。他的課如同一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一段旋律、一項(xiàng)發(fā)明，是獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造，學(xué)生聽(tīng)這樣的課就像是在獨(dú)享一片風(fēng)景。

　　福樓拜曾經(jīng)說(shuō)：“第一個(gè)形容女人像花的人是天才，第二個(gè)再這樣形容就是庸才。”首創(chuàng)性只承認(rèn)第一，而無(wú)視第二，它拒絕雷同和模仿，魯迅先生最欣賞第一個(gè)吃螃蟹的人，也即這個(gè)道理。特點(diǎn)之二是獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)創(chuàng)性是思維最寶貴的品質(zhì)，任何新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)、新理論、新方法都是獨(dú)創(chuàng)性思維的產(chǎn)物，教師的創(chuàng)造性教學(xué)源于教師的獨(dú)創(chuàng)性思維。

　　有智慧的教師對(duì)教材、教參，決不人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，而是力求有自己的見(jiàn)解。

　　3.廣博

　　廣博者，知識(shí)廣闊博大也。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講。”“在你的科學(xué)知識(shí)的海洋里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)是滄海一粟。”的確，名師不僅應(yīng)該是他那一門(mén)學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)家，也應(yīng)是博覽群書(shū)的飽學(xué)之士。五洲四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里，他都應(yīng)該有所跋涉，努力開(kāi)拓知識(shí)面，深挖知識(shí)層，縱要深，像丁字形；橫要寬，如寶塔狀；縱橫結(jié)合，雙向并建，儲(chǔ)學(xué)積寶。這樣才有可能口含靈珠，游刃有余，講起課來(lái)縱橫捭闔，左右逢源，隨手拈來(lái)，旁征博引；妙趣橫生，見(jiàn)地別具，吐語(yǔ)不凡，從而給學(xué)生帶來(lái)一路春風(fēng)，使其如同進(jìn)入一個(gè)遼闊、純凈甚至可以嗅到芬芳的知識(shí)王國(guó)，令學(xué)生流連忘返，全身心的陶醉。這樣的課堂教學(xué)活動(dòng)是教師在汲取人類(lèi)文明的豐富營(yíng)養(yǎng)之后，厚積薄發(fā)出來(lái)的藝術(shù)“精品”。它能讓學(xué)生收到“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”的奇效。

（二）科研能力的智慧

　　1、具體性。

　　所選擇的科研課題，必須要具體。所謂的具體，就是將其細(xì)化，不能大而無(wú)當(dāng)。選擇從一個(gè)很小的角度切入，加以研究便成為一個(gè)很好的課題，當(dāng)然前提是要有研究?jī)r(jià)值。比如集體備課，那我們就要將集體備課細(xì)化到每一個(gè)環(huán)節(jié)，將每一個(gè)環(huán)節(jié)都研究透徹，這樣才能形成自己的特色。

　　2、科學(xué)性

　　選擇的課題進(jìn)行研究時(shí)，必須要有科學(xué)的方法。要有實(shí)證性。比如我們?cè)谘芯繒r(shí)要有一定的數(shù)據(jù)，用數(shù)據(jù)說(shuō)話，這樣才能體現(xiàn)科學(xué)性。比如我們可以進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，有針對(duì)性的解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題時(shí)，將研究前和研究后的數(shù)據(jù)做一下對(duì)照，這樣才能夠更具有說(shuō)服力。而我們的教師在進(jìn)行科研研究時(shí)，往往都用自己腦子里的想法進(jìn)行研究，這樣研究到一定的程度往往會(huì)走入死胡同。

　　3、切實(shí)性。

　　我們的教研最好現(xiàn)在和學(xué)生的研究是同步的。教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展與學(xué)生的發(fā)展是息息相關(guān)的。我們選擇的課題比如教師的讀書(shū)活動(dòng)，教師多讀書(shū)，才能高屋建瓴的指導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生的不斷發(fā)展，教師才能夠日益提高，因?yàn)榻處熤挥芯邆湟煌八庞锌赡芙o學(xué)生提供一杯水。教師的科研必須適應(yīng)學(xué)生的需求，否則你研究出來(lái)的東西就會(huì)被束之高閣，只有扎根于學(xué)生的研究才是好的研究。

　　4、廣譜性與特效性相結(jié)合

　　我們平常吃藥，有廣譜藥這種藥是針對(duì)何種病癥都有效的，也有特效藥，它只是針對(duì)一種或者一類(lèi)藥有特效。那我們科研我想也可以學(xué)習(xí)這種吃藥的方式，我們可以就教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展研究教師如何提升自己的能力，這就是廣譜藥，而我們也可以針對(duì)上好一堂課進(jìn)行研究，這就是特效藥，前者具有廣泛性，后者具有細(xì)致性。兩種研究方式都是科研過(guò)程中必不可少的。

　　總之，教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一個(gè)讓教師有動(dòng)力不斷前行的內(nèi)驅(qū)力，他需要教師不斷自覺(jué)學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，為了滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，不僅要學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要旁征博引，涉獵其他領(lǐng)域，正如龐教授所言，所謂的名家是有自己的思想，而名師是有自己的專(zhuān)長(zhǎng)，我們不僅要當(dāng)名師，更要成為名家的潛在動(dòng)力，這樣才能不斷前行，超越自己，用科研來(lái)引領(lǐng)自己成長(zhǎng)，任重道遠(yuǎn)。