教育見習(xí)總結(jié)

　　教育見習(xí)總結(jié)1

　　一、 付出與收獲

　　（一） 用心去和孩子交流，才會(huì)收獲同等的愛。

　　作為一個(gè)教師，和孩子的交流方式有兩種：語言的和非語言的。往往教師的一個(gè)微笑、一個(gè)點(diǎn)頭、一個(gè)撫摸、一個(gè)摟抱、一個(gè)眼神都給以孩子極大的鼓舞和信心。用一顆真誠的心去和孩子交流，給以孩子同等的尊重，對幼兒的發(fā)言或行為給以極大的熱情和耐心，注意傾聽、觀看應(yīng)給以孩子鼓勵(lì)，孩子才會(huì)真正從心靈上接受教師。

　　在星期二的早上，班上的小博小朋友來園以后，我親切的蹲下來微笑著對他說：“小博，早上好！”他也甜甜的對我說：“老師，早上好！”然后就非常高興地去吃早餐了。第二天早上，在交談中，他媽媽告訴我說：“小博昨天回家說，新老師昨天笑瞇瞇地和他說早上好，他詢問，是不是他乖，新老師才喜歡他。”由于和博媽媽交談，忘記和小博問早，正個(gè)早上小博都憋著個(gè)小嘴，時(shí)不時(shí)瞄我?guī)籽邸＝K于憋不住了：“老師，你是不是不喜歡我了？”W我心里一楞，“怎么會(huì)呢？老師很喜歡小博！”小家伙依然憋著小嘴說“老師，你今天都沒有跟我說‘早好’！”呵，原來是這回事啊！“老師今天媽媽說話，忘記了，現(xiàn)在補(bǔ)回說哈嗎？小博，早上好！”“老師，早上好！”小家伙終于笑了。

　　付出多少的愛，就會(huì)收獲多少的愛。

　　（二） 用心去和教師交流，才會(huì)收獲知識和經(jīng)驗(yàn)。

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑　?/p>

　　在成長的路上，每一個(gè)人都會(huì)是我們的老師。學(xué)習(xí)，是每一刻都存在的事情，或知識經(jīng)驗(yàn)，或?yàn)槿颂幨馈Ｓ變簣@里的老師，長期在第一線工作，他們身上，有許多我們應(yīng)該學(xué)習(xí)、應(yīng)該借鑒的地方。從第一天見習(xí)開始，我就看班上的老師如何度過一天的幼教工作，在合適的時(shí)候適時(shí)詢問班上的老師各類問題。在和老師的交流中，了解了許多在書本沒有的知識，了解了許多現(xiàn)實(shí)問題的處理辦法。

　　（三） 用心去觀察，才會(huì)收獲意想不到的東西。

　　1．觀察幼兒

　　教育幼兒是一門科學(xué)，只有了解幼兒，才能“教好”幼兒。而觀察是了解幼兒最重要的途徑之一，由于幼兒自身控制能力差，情緒外露，起內(nèi)心活動(dòng)，身體狀況通常通過表情、動(dòng)作或簡短的語言表現(xiàn)出來。往往幼兒的一個(gè)小動(dòng)作，一剎那的活動(dòng)，常常反映一個(gè)真實(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。只有學(xué)會(huì)觀察，通過觀察分析，才會(huì)理解孩子的做法和說法，尋求教育的解決辦法。

　　星期一早上，小博剛被媽媽送來沒有多久，大哭起來，死活不接受已被老師拆分和好朋友鈺龍一起坐的命運(yùn)。老師：“老師不是早告訴了你，把你的位子調(diào)到這里嗎？”“你看你自己占這么大一張桌子，還不好啊？”“你個(gè)子高，坐后面。”無論老師說什么，他都不理睬，依舊大聲的哭自己的，自己一個(gè)人哭了大概有15分鐘，最后實(shí)習(xí)生張少清拉他去換衣服（哭到衣服都濕完了）才停下來。中午吃完飯，自由活動(dòng)時(shí)間我問他問什么哭，他說：“老師不給我和張鈺龍坐在一起！”“那你后來怎么又不哭了呢？”“因?yàn)槲覜]有眼淚了！”

　　2．觀察教師

　　很多時(shí)候，教師的教育是隨機(jī)性的，以一個(gè)見習(xí)者的身份，要學(xué)習(xí)其閃光點(diǎn)，就要仔細(xì)的看，學(xué)會(huì)觀察，才能從中收獲。

　　星期二下午，在自由活動(dòng)時(shí)里，黎老師請班上的小朋友自己給其他小朋友講故事，后來有一個(gè)小朋友講到《小紅帽》的故事的時(shí)候，黎老師結(jié)合4月20日發(fā)生的北海鱷魚吃人的事例教育小朋友：“小朋友以后出去玩的時(shí)候，要牽著爸爸媽媽的手，一定要在爸爸媽媽看到的范圍內(nèi)玩，不要自己一個(gè)人走開，這樣就不會(huì)遇到壞人，不會(huì)遇到危險(xiǎn)了。爸爸媽媽不在家的時(shí)候，有陌生人來敲門，小朋友不可以開門，跟他說：”我爸爸媽媽不在家，不給你開門！”原來可以這樣通過生活事例，利用合適的時(shí)機(jī)進(jìn)行社會(huì)教育。在觀察中，我又收獲了另一種教育方式。

　　3．觀察活動(dòng)

　　一個(gè)活動(dòng)的開展，是通過教師的組織和孩子的參與才能順利的完成。觀察活動(dòng)的準(zhǔn)備、開展、后續(xù)情況及孩子在活動(dòng)中的參與程度、表現(xiàn)，可以總結(jié)活動(dòng)的優(yōu)缺點(diǎn)，了解孩子，從而改進(jìn)教育中存在的問題，改善教育教學(xué)，使孩子得到發(fā)展。

　　4．觀察日常生活

　　在生活中，我們望望可以發(fā)現(xiàn)不同的孩子與不同的思想、不同的語言、不同的行為表現(xiàn)，通過滲透性的生活觀察，才能更了解孩子、認(rèn)識孩子、理解孩子。

　　（四）用心去和家長交流，才會(huì)收獲真誠和效果

　　中國的家庭教育，不同的父母有不同的理念，在教育方法上各有千秋。善于和不同的家長交流，了解家長的教育方式方法，了解孩子在家庭中所受的教育，了解孩子在家庭中的行為習(xí)慣，了解孩子的生活環(huán)境，和家長一起探討孩子的問題、行為，才能尋求最切實(shí)有效的問題解決辦法，才能得到家長最有效的教育支持，實(shí)現(xiàn)家園有效結(jié)合，以利于孩子的發(fā)展。

　　（五）用心去實(shí)踐，才會(huì)逐漸收獲教育的理想和理想的教育。

　　“教育兒童的事業(yè)是要求對幼兒教師要實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，成為教育幼兒的行家里手，應(yīng)將教育理論知識轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)際能力，這是搞好教育教學(xué)的重要條件。” ——————高爾基

　　實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，無論任何科學(xué)、先進(jìn)的理念都必須通過實(shí)踐來證明來實(shí)施。用心去實(shí)踐，謹(jǐn)慎的實(shí)踐，開創(chuàng)性地去實(shí)，才能使理論獲得升華，才能使教育的理想在實(shí)踐中逐步實(shí)現(xiàn)，向理想的教育邁進(jìn)，

二、問題與思索

　　（一） 教師的言行舉止與幼兒的身體力行

　　在幼兒園里，我們經(jīng)常可以看到類似這樣的情景：教師嚴(yán)厲地要求孩子安靜的休息，但自己卻在一旁三三兩兩的說悄悄話甚至大聲說笑。

　　殊不知，“在教育孩子的同時(shí)，也是在教育自己并檢驗(yàn)自己的人格。”教師要把自己認(rèn)為好的品質(zhì)、好的行為習(xí)慣灌輸?shù)胶⒆由砩希捅仨殗?yán)格地遵守自己的內(nèi)心信仰，強(qiáng)大的行為力量才會(huì)在孩子的道德觀念、行為習(xí)慣形成期起著“潤物細(xì)無聲”的效力。

　　（二） 幼兒生活常規(guī)的養(yǎng)成

　　生活常規(guī)的養(yǎng)成，在幼兒次序敏感期尤為重要；習(xí)慣的養(yǎng)成，對孩子的一生發(fā)展有具有重大影響。往往，我們卻可以看到幼兒在園可以遵守一定的常規(guī)，可以自己吃飯、收拾桌子、穿衣穿鞋、疊被子；但是，在家里確實(shí)一切父母代勞。常規(guī)的教育，應(yīng)該家園結(jié)合，力求孩子常規(guī)執(zhí)行一致性。

　　（三） 有教無類與個(gè)體發(fā)展

　　在幼兒園中，最常見到的現(xiàn)象就是老師明顯的喜歡部分孩子、稱贊部分孩子，卻對另外的孩子無所表示甚至煙霧，理由是：這個(gè)孩子不乖。

　　早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，孔子就提出了“有教無類”的教育理念，直到今天，有教無類仍有其特殊的教育意義。教，是為了不教。教育的最高境界是逐步形成自我教育的人格。既然如此，教育在對待學(xué)子的面前就應(yīng)該一致，不論貧富貴賤、聰明乖巧與否，尋找適合每一個(gè)孩子的教育對策，使個(gè)體得到發(fā)展。

　　結(jié)語

　　教育，因?yàn)橛辛死硐攵交鹣鄠鳎唤逃驗(yàn)橛辛藞?jiān)持而生根發(fā)芽；教育，因?yàn)橛辛藧鄱拾邤獭圩约旱暮⒆邮侨耍瑦蹌e人的孩子是天使，原奮戰(zhàn)在學(xué)前路上的所有同仁都變成美麗的天使。最后，以朱永新的《教育的理想與理想的教育》與所有的學(xué)前教育工作者共勉：

　　教育是神圣而崇高的，教育是育人的事業(yè)，

　　教育的使命讓人從無知走向睿智，從幼稚走向成熟，

　　教育的最高境界是逐步形成自我教育的人格。

　　教育需要激情，需要全身心投入與無私奉獻(xiàn)；

　　教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷；

　　教育需要機(jī)智，需要把握每一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇；

　　教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作；

　　教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與持久探索；

　　激情、詩意、機(jī)智、活力、恒心的源頭活水是崇高理想。

　　理想也是神圣而崇高的，理想是行為的動(dòng)力，

　　理想是人與動(dòng)物的界限，理想使人成為世間萬物之靈，

　　理想是偉大與平庸的分野，理想使人與眾不同。

　　理想產(chǎn)生激情，激情使理想的主旋律鏗鏘有力；

　　理想產(chǎn)生詩意，詩意使理想的調(diào)色板光彩照人；

　　理想產(chǎn)生機(jī)智，機(jī)智使理想的追求充滿智慧的美感；

　　理想產(chǎn)生活力，活力使理想的實(shí)現(xiàn)擁有了源泉；

　　理想產(chǎn)生恒心，恒心使理想的探索成為快樂的進(jìn)程；

　　激情、詩意、機(jī)智、活力、恒心使理想變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)。

　　教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo)，更有理性。

　　教育的理想是為了一切的人，

　　無論是城市的還是鄉(xiāng)村的，

　　富貴的還是貧賤的，聰慧的還是笨拙的；

　　教育的理想是為了人的一切，

　　無論是品德的還是人格的，

　　生理的還是心理的，智力的還是情感的。

　　理想因?yàn)橛辛私逃交鹣鄠鳎拾邤獭?/p>

　　理想的教育是個(gè)人潛能的發(fā)揮，

　　讓每一個(gè)學(xué)生揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，

　　讓每一個(gè)教師領(lǐng)略教育的趣味，

　　讓每一個(gè)父母享受成功的喜悅。

　　理想的教育是民族利益的福祉，

　　讓每個(gè)人接受從生到老的全程教育，

　　讓每個(gè)人體驗(yàn)到地球村的絕景佳色，

　　讓每個(gè)人生活在寧靜與和平的永恒時(shí)空。

　　教育的理想要堅(jiān)持面向現(xiàn)代化，

　　引入現(xiàn)代觀念和技術(shù)，領(lǐng)略網(wǎng)絡(luò)教育的無限風(fēng)光；

　　教育的理想要堅(jiān)持面向世界，

　　融入世界教育的大潮，與世界教育的脈搏一起跳動(dòng)；

　　教育的理想要堅(jiān)持面向未來，

　　捕捉地球上每個(gè)角落的信息，迎接新世紀(jì)的晨曦。

　　理想的教育要有輿論支持，

　　營造一個(gè)全社會(huì)尊師重教、理解和支持教育的氛圍；

　　理想的教育要有經(jīng)費(fèi)投入，

　　確保超前增長與合理使用，為可持續(xù)增長保駕護(hù)航；

　　理想的教育要有立法保障，

　　建立完整的教育法體系，創(chuàng)造良好的教育法制環(huán)境；

　　理想的教育要有科研指導(dǎo)，

　　發(fā)揮決策、解釋、批判和輻射功能，步入科學(xué)軌道。

　　在新世紀(jì)第一縷陽光投來的時(shí)候，

　　我們需要教育的危機(jī)感和憂患意識，

　　只有對未來有憂患意識的民族，

　　才會(huì)奮力拼搏，戰(zhàn)勝危機(jī)，擺脫和超越困境；

　　我們需要教育的自信心和崇高理想，

　　只有對未來有崇高理想的民族，

　　才會(huì)消除恐懼，拋卻悲觀，樂觀地?fù)肀磥怼?/p>

　　教育的理想與理想的教育都需要?jiǎng)?chuàng)新，

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，

　　是國家強(qiáng)盛的動(dòng)力，是人才成長的基因。

　　我相信教育的理想一定會(huì)奏響中華民族新的樂章，

　　我相信理想的教育一定會(huì)結(jié)出華夏文明新的碩果。