成都那邊要叫談談這次支教來的體會，加自己在外奔波這么近一個月了，也想給自己一個交代，所以就總結幾點吧，以記住過去的歲月和親愛的朋友們。

　　回過頭來看看自己出發前思考和想解決的問題，突然發現答案其實已經出來了。

　　一、關于村民的自組織和文化自覺村民的自組織主要體現在以民族（布依族苗族漢族）群落為主體的利益爭奪，但這些都已經在過去的斗爭中形成定勢（比如在同一地區，苗族是被布依族欺負的對象，沿河谷自然條件較好的地方住的都是布依族，被趕到山頂自然條件較惡劣的.地方居住的都是苗族，在山中間的大多數是后來的漢族）。現在村民16、7歲都已開始離開山出去打工，留守的都是兒童還有老人，雖然還是一個村寨一個村寨的居住，一個村寨也就大概百戶人家，但都已無法形成自組織，一方面缺少外在力量的幫助，另一方面山區自然資源、硬件設施都很差。山區的建設還需要一定的時間，在這個過程中主要還要依靠政府的幫助。關于文化自覺這種意識，在山區還很落后，他們一方面在加速漢化，一方面也沒有力量保護和發展自己的文化。

　　二、村民的行為邏輯

　　思考這個問題我明白一個道理，所謂的理性決策在非經過科學訓練的人是很難做到的，其實不光是山里人，就算是經過文明馴化的人也是根據社會文化所約定俗成的規則來進行決策的，走到山里面我思考這個問題，反思回來，發現其實所謂的經知識馴化的人跟山里人并沒太大差別，別的不說，組織者組織這次活動這一決策就是意識強化和社會規則相互作用的結果，而組織者對一些問題認識、思考的不成熟讓我繼續發現決策真是門每個人都應該認識、了解、學習的科學，所謂科學的決策真是個看起來容易做起來很難得事情。

　　三、山村的發展

　　在離開望謨時，我一直在想這個地方的希望和出路在哪里。中國應該有很多像望謨這樣的縣城，沒有礦產資源，沒有土地資源，沒有

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