篇一：開光主持詞

　　大經(jīng)堂開光儀式主持詞

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，來賓，廣大僧眾：

　　大家上午好！在這秋高氣爽，天降吉祥，香風(fēng)沐浴，瓜果飄香的金秋季節(jié)，我們歡聚在這天似八幅金輪、地如八瓣蓮花的佛門勝地寺，共同慶祝廣宗寺自80年恢復(fù)建設(shè)以來的又一偉大成果——寺大經(jīng)堂的開光慶典，共同祈福祝愿我們的國運昌盛，百業(yè)振興，人壽年豐，平安吉祥，祝愿我們大地風(fēng)調(diào)雨順，五畜興旺，繁榮富強！首先請允許我代表今天活動的主辦方，承辦方，向不辭辛勞參加今天開光慶典的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，廣大施主及僧眾，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

　　一、介紹來賓

　　參加今天開光慶典的領(lǐng)導(dǎo)和來賓有：

　　因為來賓眾多，難免有疏漏和次序的失誤之處，敬請見諒！讓我們以熱烈的掌聲向蒞臨活動的領(lǐng)導(dǎo)和來賓表示熱烈的歡迎！

　　二、領(lǐng)導(dǎo)嘉賓致辭

　　有請活佛致辭!

　　有請先生講話！

　　三、剪彩儀式

　　有請 ， 為大經(jīng)堂開光剪彩！鳴放禮炮！

　　四、宣讀單位及施主捐贈布施禮單

　　有請工作人員宣讀單位及施主捐贈布施禮單。

　　五、開光儀式結(jié)束，請各位領(lǐng)導(dǎo)來賓，參觀大經(jīng)堂！謝謝大家！

篇二：寺廟開光典禮主持詞

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位高僧大師、各位嘉賓：

　　大家上午好！今天是我們彌陀寺開光典禮的大喜日子，首先，請允許我向大家介紹到來的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓。他們是：東川區(qū)民宗局吳安明副局長、拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊小月副鎮(zhèn)長、東川區(qū)佛教協(xié)會副會長素祥法師、東川區(qū)佛教協(xié)會秘書長李世坤先生，讓我們（再次）對各位的光臨、表示熱烈歡迎！

　　彌陀寺歷史悠久、幾經(jīng)滄桑，由于年久失修，條件簡陋。在各級黨委、政府和祝國寺的幫助下，在彌陀寺七十多位老居士及拖布卡全體佛教信徒的努力下，在社會各界人士的支持下，今天，終于迎來了彌陀寺的開光典禮。現(xiàn)在，我宣布，典禮儀式開始！

　　首先請東川區(qū)佛教協(xié)會秘書長李世坤先生講話；

　　請拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊副鎮(zhèn)長講話；

　　請東川區(qū)民宗局吳副局長講話。

　　下面請各位領(lǐng)導(dǎo)、大師、嘉賓為彌陀寺的開光典禮進行剪裁

　　剪裁儀式結(jié)束，請素祥法師為拖布卡彌陀寺開光。

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來賓：

　　上午好！今天是彌陀寺開光典禮的大好日子，我代表拖布卡鎮(zhèn)黨委、政府向彌陀寺表示祝賀，向參加開光典禮的各位來賓表示熱烈的歡迎，彌陀寺能得以重新修建，離不開各級黨委、政府的關(guān)心，離不開佛教界人士的幫助，更離不開社會各界人士的支持。希望今后，彌陀寺在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)高舉愛國愛教的偉大旗幟，認真貫徹《宗教事務(wù)條例》，堅定不移地走佛教與社會主義社會相適應(yīng)的道路，不斷地加強自身的建設(shè)與團結(jié)，積極引導(dǎo)廣大佛教信眾成為小康社會的建設(shè)者、和諧社會的促進者。

　　最后，由衷的祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來賓朋友們身體健康，萬事如意。謝謝大家

　　篇三：岱崮天賜神佛開光大典主持詞

　　岱崮天賜神佛開光祈福納祥暨崮上草原開業(yè)活動主持詞

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，父老鄉(xiāng)親們，新聞界及旅行社的朋友們，大家上午好！

　　“神佛有靈，有求必應(yīng)；神佛有仙，心想事成；神佛有神，萬事亨通。”至神佛面前，佛光沐浴，頓入禪定妙境之清靜圣地。拜佛祈禱，與神佛對話，則更得神佛庇佑：財運旺、仕途順、家和美、福壽長！

　　歡迎大家來到中華蜜桃第一鎮(zhèn)，江北最美鄉(xiāng)村，中國第五大地貌，岱崮地貌核心區(qū)，著名的中國崮鄉(xiāng)--蒙陰縣岱崮鎮(zhèn)，今天我們將在這里隆重舉行岱崮天賜神佛開光祈福納祥暨崮上草原開業(yè)儀式，首先請允許我代表主辦方歡迎各位的到來！

　　朋友們，我們所在的位置便是崮上草原，它是集野外宿營、祈福納祥、藝術(shù)創(chuàng)作、攝影、休閑娛樂、地方美食、民俗體驗于一體的野外露營地，來到崮上草原可一覽岱崮地貌的“崮鄉(xiāng)奇觀”，更能朝拜神佛崮上的天然大佛，祈福納祥。

　　岱崮天然大佛乃天造地化，是天下最大的天賜神佛。億萬年來，集天地之靈氣，得日月之精華，遂靈通顯世。岱崮神佛面東正襟危坐，神態(tài)肅穆，莊重慈祥，居高望遠，靜靜守護一方凈土，給塵世間蕓蕓眾生帶來祥瑞、福氣和好運。相傳遠古時期，沂蒙山區(qū)災(zāi)難重重，地震、洪澇等自然災(zāi)害連綿不斷，民不聊生。自岱崮天賜神佛顯世以來，由于得神佛庇佑，這里一直風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，名人雅士輩出，人們生活幸福快樂。方圓百姓無不敬畏神佛，虔誠供奉，因此岱崮天賜神佛香火不斷。

　　氣運所聚，機緣所至，中國當代著名禪師、網(wǎng)絡(luò)爆紅的“最萌法師”——

　　延參在云游山川大河時，幸遇岱崮神佛，有感而語：“山是一座佛，佛是一座山，一山一佛一世界”。為讓岱崮神佛佛光普照，福澤萬家，延參法師乃定于7月19日也就是今天，親臨岱崮為天賜神佛開光祈福。今天，我們將共同見證這個莊重的時刻，下面進行活動第一項：

篇四：寺廟開光講話稿

　　在中國禪寺落成

　　暨佛像開光慶典活動上的致辭 （2012年9月22日）尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位高僧大德，各位法師，各位來賓，同志們，朋友們： 上午好！在這寶光普照、瑞氣縈迴的吉祥時刻，今天，我們相聚在，共同參加由市佛教

　　協(xié)會主辦的禪寺落成暨佛像開光慶典活動。這既是贛榆佛教界的一件盛事，也是全縣對外文

　　化交流的一件大事。在此，謹向本次慶典活動的成功舉行表示美好的祝愿，向光臨的各位領(lǐng)

　　導(dǎo)、佛教界朋友、社會各界人士表示熱烈的歡迎！向長期以來一直支持建設(shè)與發(fā)展的各位領(lǐng)

　　導(dǎo)、各位來賓、各位朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意！據(jù)《史記》“秦始皇本紀”記載，公元前221年，秦滅齊，裂齊地為六郡，地入瑯琊郡。

　　秦始皇三十七年（前210年），秦始皇東巡至瑯岈，希望長生不老，派遣徐福，出海采仙藥。

　　據(jù)《縣志》、《徐福研究》記載，當年徐福率三千童男女東渡未歸，鄉(xiāng)民便在徐福村建廟紀念，

　　應(yīng)時祈祀，宋代熙寧年間（1068—1077），古廟更名為，始興廟會。成為當時最著名的一座佛

　　教寺廟，香火之盛聞名蘇北等地，引來周邊大量漁民及佛教信徒前來朝拜。直到二十世紀初，

　　廟里仍香火旺盛，香客絡(luò)繹不絕。歷經(jīng)戰(zhàn)亂、洪水、地震等人為、自然災(zāi)害，興會寺殿宇全

　　部損毀。2010年恢復(fù)重建興會禪寺。歷史悠久、人文薈萃，于秦代設(shè)縣，在上古時期屬于東夷，是東夷氏族觀天測象的中心。

　　今天云臺山脈的“將軍崖巖畫”就是先民觀天測象留下的記錄印跡。孔子相魯曾印屐夾谷山，

　　會齊侯化干戈為玉帛；孔子七十二高足之一的子貢“亂齊存魯，止吳霸越”，途經(jīng)遇暴雨于奇

　　石曬書，留

　　— 90 —下了書墨流芳的“端木書臺”。公元前210年，徐福東渡扶桑，傳播海洋文明，成為“海

　　上長征”第一人，其故里就在，如今，徐福已經(jīng)成為中日韓三國開展文化交流、經(jīng)貿(mào)合作的

　　橋梁和紐帶。

　　眾所周知，佛教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，佛教的和諧理念源遠流長，佛教

　　的社會教化深入人心。國家制定的十二五規(guī)劃中提出的傳承創(chuàng)新，推動文化大發(fā)展大繁榮的

　　設(shè)想，給佛教提供了很大的平臺和空間，特別是規(guī)劃中提出的：“加強人文關(guān)懷，注重心理疏

　　導(dǎo)，培育理性平和、開放包容的社會心態(tài)。提倡修身律己、平實做人，推動形成我為人人、

　　人人為我的社會氛圍”的號召為我們佛教提供了很好的發(fā)展機遇。近年來，多年來，我縣在

　　全力推動經(jīng)濟社會跨越發(fā)展的同時，全面貫徹落實國家的宗教政策，充分尊重保護公民的信

　　仰自由，誠心團結(jié)各界人士，宗教工作得到了健康、有序的發(fā)展。 為此，我希望禪寺的信教群眾要繼續(xù)發(fā)揚佛教愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在智明法師的領(lǐng)導(dǎo)

　　下，為彰顯這座古剎的佛教文化底蘊，為縣的新農(nóng)村建設(shè)，為縣的經(jīng)濟建設(shè)，為縣的社會穩(wěn)

　　定和未來發(fā)展做出我們佛教界的應(yīng)有貢獻。天和國盛，地和物豐，僧和寺旺，人和事興。最后，祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友

　　事業(yè)騰達、萬事順意！祝此次慶典活動取得圓滿成功！ — 91 —篇二：開光講話稿 在三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開光大典上的講話

　　尊敬的演新法師，武丹副部長、各位來賓、朋友們、同志們： 今天，來自臺灣及三明市佛教界的朋友們和三元區(qū)各界人士、廣大信眾在這里隆重舉行

　　三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開光大典。我謹代表三元區(qū)委、區(qū)人大、區(qū)政府、區(qū)政協(xié)，

　　向佛教界的朋友們送上良好的祝愿！向?qū)Ψ鸾坦ぷ鹘o予關(guān)心和支持的各級領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門表

　　示衷心的感謝！

　　在三元區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，三元區(qū)荊西善福寺釋妙慧法師團結(jié)和帶領(lǐng)當?shù)胤鸾探缛?/p>

　　士和廣大信眾，堅持正信正行，愛國愛教，在開展正常的宗教活動，舉辦社會公益事業(yè)，開

　　展對外友好交往，促進社會穩(wěn)定等方面做了大量工作。發(fā)揚佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在抗災(zāi)濟困、

　　捐資助教參與希望工程、開展慈善事業(yè)等方面，做出了顯著成績，受到了社會的廣泛贊譽，

　　得到了黨和政府的肯定。 善福寺始建于唐朝，是荊西最大的佛教寺廟，遷到現(xiàn)址后也已有200 多年的歷史。原本

　　的善福寺是當?shù)匦疟娫诤笊介_山炸石的缺口上修建的一座小廟，釋妙慧法師入主善福寺后，

　　她對寺院進行了整體規(guī)劃，并逐步組織施工。首先依法征用了這片土地，并依法對寺院進行

　　登記注冊，取得合法地位，然后她四處奔波，募集善款。幾年來，她募集的善款超過了700

　　多萬元，修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等，目前，一座莊嚴肅穆、環(huán)境優(yōu)美、布局合理

　　的寺院正俏然座落在荊西村的青山綠水之中。 今天，我想借善福寺大雄寶殿舉行開光大典這個機會，講幾點希望：

　　一、希望進一步認真學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，共同致力于我省全面建設(shè)小康

　　社會的奮斗目標。“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想是包括廣大信教群眾在內(nèi)的全國各族人民新世紀新

　　階段一個共同的思想基礎(chǔ)，也是全面建設(shè)小康社會宏偉目標的根本指針。學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)

　　展觀”重要思想，對于宗教界人士來說， 就是要進一步支持和配合黨和政府全面落實黨的宗教工作方針、政策，維護法律尊嚴，

　　維護人民利益，維護民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一，將廣大信教群眾的力量凝聚到全面建設(shè)小康

　　社會上來。希望大家深入學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，引導(dǎo)廣大信教群眾積極參與全面建

　　設(shè)小康社會的偉大實踐，為我們?nèi)獏^(qū)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，為實現(xiàn)我區(qū)全面建設(shè)小康社會

　　的奮斗目標做出貢獻。

　　二、希望進一步發(fā)揚佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，服務(wù)于兩個文明建設(shè)。佛教是世界三大宗教之一，

　　傳入我國已有2000多年的歷史。佛教在傳入我國悠久的歷史長河中，逐漸與中華民族的文化

　　相融合，形成了具有中國特色的佛教，成為華夏文明的一個重要組成部分。佛教傳入中國兩

　　千年而不衰，其中一個重要因素，就在于佛教能夠契合時代的主題和要求，適合和服務(wù)于當

　　時的社會。今天，我們面臨各種機遇和挑戰(zhàn)，佛教界更要發(fā)揚自身的愛國愛教、莊嚴國土、

　　利樂有情的傳統(tǒng)；重倫理道德、勸人行善的傳統(tǒng)；興辦慈善事業(yè)、扶危濟困、農(nóng)禪并重的傳

　　統(tǒng)；注重學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng)；反對邪教的 傳統(tǒng)；注重環(huán)保的傳統(tǒng)；愛好和平的傳統(tǒng)等等，為三個文明建設(shè)服務(wù)。佛教的不為自己

　　求安樂、但愿眾生得離苦、覺悟人生、奉獻人生的奉獻精神，諸惡莫作、眾善奉行的道德追

　　求，已經(jīng)成為我們民族精神的寶貴財富。近些年來，我區(qū)佛教界在促進佛教與社會主義社會

　　相適應(yīng)方面進行了許多有益的探索和實踐。今后，要充分發(fā)揮市佛教協(xié)會的帶頭示范作用和

　　橋梁紐帶作用，積極帶領(lǐng)全區(qū)廣大信教群眾，緊密結(jié)合建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，

　　繼續(xù)對人間佛教思想進行研究、探索和實踐，不斷推進佛教與社會主義社會相適應(yīng)。

　　三、希望進一步加強自身建設(shè)，促進宗教活動正常化。搞好佛教團體自身建設(shè)，是正確

　　貫徹執(zhí)行黨的宗教政策的重要方面，也是辦好教務(wù)、促進宗教活動正常化的重要保證。當前

　　有些地方，佛教界還不同程度地存在道風(fēng)不正、寺廟管理混亂、宗教活動不能正常開展等一

　　些問題。這些問題嚴重阻礙了佛教事業(yè)的健康發(fā)展，也損害了佛教界的形象和聲譽。希望三

　　元區(qū)佛教界要進一步樹立責任感，在政府宗教工作部門的行政領(lǐng)導(dǎo)下加強自身建設(shè)，健全 完善各項規(guī)章制度，建立一套行之有效的檢查、監(jiān)督機構(gòu)，加強內(nèi)部管理。要規(guī)范教制，

　　嚴肅僧紀，加強信仰建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)以及寺院的有序管理，促進宗教活動正常化，保證佛教

　　事業(yè)健康發(fā)展。要自覺遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策，宗教活動要服從服務(wù)于國家的最

　　高利益與民族的整體利益。在對外交往中，要積極宣傳黨的宗教政策，樹立良好的自身形象。

　　大力弘揚“覺悟人生，奉獻人生”的精神，適應(yīng)社會，服務(wù)社會，服務(wù)信眾，為建設(shè)繁榮、

　　富強、民主、文明的小康社會做出應(yīng)有的貢獻。 最后祝大家身體健康、六時吉祥！ 謝謝大家！篇三：寺廟開光典禮主持詞 各位領(lǐng)導(dǎo)、各位高僧大師、各位嘉賓：大家上午好！今天是我們彌陀寺開光典禮的大喜日子，首先，請允許我向大家介紹到來

　　的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓。他們是：東川區(qū)民宗局吳安明副局長、拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊小月副鎮(zhèn)長、東

　　川區(qū)佛教協(xié)會副會長素祥法師、東川區(qū)佛教協(xié)會秘書長李世坤先生，讓我們（再次）對各位

　　的光臨、表示熱烈歡迎！

　　彌陀寺歷史悠久、幾經(jīng)滄桑，由于年久失修，條件簡陋。在各級黨委、政府和祝國寺的

　　幫助下，在彌陀寺七十多位老居士及拖布卡全體佛教信徒的努力下，在社會各界人士的支持

　　下，今天，終于迎來了彌陀寺的開光典禮。現(xiàn)在，我宣布，典禮儀式開始！ 首先請東川區(qū)佛教協(xié)會秘書長李世坤先生講話； 請拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊副鎮(zhèn)長講話； 請東川區(qū)民宗局吳副局長講話。下面請各位領(lǐng)導(dǎo)、大師、嘉賓為彌陀寺的開光典禮進行剪裁剪裁儀式結(jié)束，請素祥法師為拖布卡彌陀寺開光。 各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來賓： 上午好！今天是彌陀寺開光典禮的大好日子，我代表拖布卡鎮(zhèn)黨委、政府向彌陀寺表示

　　祝賀，向參加開光典禮的各位來賓表示熱烈的歡迎，彌陀寺能得以重新修建，離不開各級黨

　　委、政府的關(guān)心，離不開佛教界人士的幫助，更離不開社會各界人士的支持。希望今后，彌

　　陀寺在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)高舉愛國愛教的偉大旗幟，認真貫徹《宗教事務(wù)條例》，堅定

　　不移地走佛教與社會主義社會相適應(yīng)的道路，不斷地加強自身的建設(shè)與團結(jié)，積極引導(dǎo)廣大

　　佛教信眾成為小康社會的建設(shè)者、和諧社會的促進者。 最后，由衷的祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來賓朋友們身體健康，萬事如意。謝謝大

　　家篇四：在九鼎靈山寺開光儀式上的講話(三) 九鼎靈山寺開光致辭 尊敬的各位高僧大師、各位佛學(xué)居士、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、朋友們： 大家上午好！ 告別了夏季的炎熱酷暑，九月的天空秋意漸濃，滔滔渦水蜿蜒東去，玲瓏秀美的九鼎靈

　　山佛光普照、莊嚴神圣！

　　今天是一個特別的日子，九鼎靈山寺將要舉行隆重的開光儀式，此乃利益人天的大善之

　　事！更是我們這一方眾生的福氣！在此我謹代表佛學(xué)居士向寺院的各位大師及各位同修表示

　　熱烈的祝賀和誠摯的問候！佛教儀式都有一定的表法意義，開光也不例外。我們蕓蕓眾生，受到無名塵垢的污染，

　　而不能參禪悟道，所以需要開發(fā)我們內(nèi)具的智慧。佛祖說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時

　　勤拂拭，勿使惹塵埃。”所以，我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內(nèi)涵，不僅要開

　　佛像眼，更要開我們眾生的心眼，開發(fā)內(nèi)在智慧！九鼎靈山享有“南有九華、北有九鼎”的美譽，是皖北一帶久負盛名的佛教圣地。九鼎

　　靈山寺始建于唐貞觀年間，距今已有1300余年歷史。改革開放后，隨著黨的宗教政策的逐步

　　落實，尤其最近幾年來，九鼎靈山寺的保護工作得到蒙城縣委縣政府的高度重視，特別是在

　　縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣宗教局、小澗鎮(zhèn)黨委政府等各級領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)心支持下，在周邊百姓群眾的熱情

　　幫助下，寺廟得到有效恢復(fù)重建，規(guī)模不斷擴大，以九鼎靈山寺為中心的佛教業(yè)和旅游業(yè)迅

　　速發(fā)展，飽經(jīng)滄桑的千年古剎今天得以重煥光彩。現(xiàn)在的靈山善男信女絡(luò)繹不絕，八方香客

　　紛至沓（踏）來，已成為淮北地區(qū)可以從事重大佛教活動的宗教場所之一。據(jù)志書記載，清

　　代的九鼎靈山寺，香火十分鼎盛，當時駐寺僧人百余名，而且以武僧為眾，猶如少林。寺碑

　　有記：主持僧就有通寺、通明、通慧、通靈四人，傳說通寺和尚武藝高強，能用手耕田，使

　　靈山武僧聞名四方。

　　法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣則應(yīng)。此時此地,吉日良辰，佛光普照，因緣殊勝，

　　我能有幸參加九鼎靈山寺的開光儀式，能有幸在此聽經(jīng)聞法、廣結(jié)善緣，感激之情油然而生。

　　我作為佛學(xué)啟蒙學(xué)生，佛學(xué)知識微不足道，確實不敢在此妄言。為報佛恩，僅借此機緣把我

　　多年學(xué)佛的初悟與大家分享，不當之處，敬請諒解。 佛教是哲學(xué)，也是超哲學(xué)；是科學(xué)，也是超科學(xué)。在學(xué)佛的路上我感悟到：科學(xué)越發(fā)展，

　　人類所認識的世界越接近佛陀早已實證了的世界。佛 陀用實證揭示了宇宙的真象和人生的真諦（地）。佛教傳入中國兩千多年，已成為中華民

　　族文化的重要組成部分，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。重新審識、重新認識佛教，充

　　分了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化，是我們每一個中國人的光榮使命。而認真學(xué)習(xí)、身

　　體力行地實踐、弘揚佛教及中國傳統(tǒng)文化更是每一個佛弟子的責任和義務(wù)。 中國傳統(tǒng)文化講

　　和諧，“禮之用和為貴,先王之道斯為美。”佛教有六和，即見和同解、戒和同修、身和同住、

　　口和無爭、意和同悅、利和同均；儒家講“君子和而不同，小人同而不和。”道家講“天人合

　　一”；古代先哲講“和實生物，同則不繼。”各家都主張“和”。佛教講“眾善奉行，諸惡莫作。”

　　道家講“積善立功，慈心如物，恕己及人。”儒家講“窮則獨善其身,達則兼濟天下。”易經(jīng)講

　　“積善之家必有余慶，積不善之家必有殃。”各家都提倡“善”。所以說圣道同源、大道相同，

　　只是顯象不同，學(xué)佛的目的是要使自己轉(zhuǎn)迷為悟。佛教講究人與人的和諧、人與自然的和諧，

　　更講究心靈的和諧。佛教是心地法門，講修心，就是要求每個修行人要斷煩惱，達到內(nèi)心永

　　恒的清凈和諧，這是我們修習(xí)的目標。山不在高有仙則名，水不深有龍則靈。靈山寺雖然規(guī)

　　模不大、條件一般，但釋果躍法師卻能數(shù)年如一日地堅持打禪誦經(jīng)，實在是難能可貴。在釋

　　果躍法師的帶領(lǐng)下，我們九鼎靈山寺能始終引導(dǎo)信眾實修，把寺廟的社會功能、社會價值發(fā)

　　揮到最大化，這與國家社會的和諧發(fā)展一致，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，也是建設(shè)社會主義新

　　農(nóng)村、以人為本的重要內(nèi)容，值得贊嘆。 中國歷史過程漫長，宗教在不同的歷史時期所發(fā)揮的社會作用不盡相 同。宗教的價值在于讓一個人得到一種對人生對世界的認知、判斷、理解、以及實踐的

　　方式。佛教作為一種文化體系，對社會政治穩(wěn)定、人類文明發(fā)展的主導(dǎo)作用是積極的。 希望我們大家都能夠好好珍惜這份殊圣不可思議的法緣，本著愛國愛教的原則，把這個

　　古老佛教寺院建設(shè)的更加圓滿。最后以一句話送與大眾共勉：“存好心，行好事，說好話，做好人！”衷心祝愿諸位同修

　　在佛法修學(xué)上更加精進！真誠祝愿九鼎靈山寺開光儀式圓滿成功！ 真心祝愿在場各位身心康

　　泰，吉祥如意！

　　謝謝大家！

　　阿彌陀佛！二0一一年九月三日篇五：老君庵太上老君開光大典致辭 老君庵太上老君開光大典致辭尊敬的武當山的諸位道長：尊敬的三高村領(lǐng)導(dǎo)、各位香客、各位來賓、各位朋友： 大家上午好！ 金秋十月，牧野大地，麗日高照。今天老君庵隆重舉行重修竣工、太清殿太上老君神像

　　開光慶典暨道教法會，這是我們?nèi)叽宕迕窈透魑幌憧腿账家瓜搿裘乱郧蟮拇笫隆＝裉欤?/p>

　　我們終于等到這一天了！武當山道長等一行人前來主持老君庵太清殿開光大典，各方賓朋前

　　來祝賀，可謂因緣際會，可喜可賀!在此，我謹代表老君庵對前來參加開光大典的各位道長、

　　各位大德、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位善家香客、各位來賓表示熱烈的歡迎，并向蒞會的各位領(lǐng)導(dǎo)、各

　　位來賓、各位朋友致以誠摯的問候和良好的祝愿！

　　老君庵歷史悠久，幾經(jīng)變遷，多少榮辱，幾代人的期盼，終于在各界大德、各位善家和

　　香客的關(guān)心支持下，共籌資260余萬元，在老君庵舊址上進行重新修建，實現(xiàn)了新鄉(xiāng)市廣大

　　群眾、尤其是三高村群眾對道家追求的與自然和諧生存的心愿。以“道”、“德”來洗滌心靈，

　　一心向善，從此讓我們有了美好心靈寄托的場所。老君庵位于衛(wèi)河之濱，在東、南、西三高村的交匯處，北鄰衛(wèi)水，西臨西孟姜女河，是

　　一塊風(fēng)水寶地。老君庵始建于明初，鼎盛于明、清兩個朝代，已有600多年的歷史，可謂人

　　杰地靈。老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物。老君

　　的“大道”思想精髓，對新鄉(xiāng)市廣大信眾影響深遠，對周邊的地區(qū)的群眾同樣影響深遠。 據(jù)新鄉(xiāng)縣志記載“老君庵位于西郊東高村，占地6600平方米，內(nèi)有老天爺大殿、太上老

　　君殿、送子奶奶殿、三奶奶殿、祖師爺?shù)畹取Ｃ糠贽r(nóng)歷二月十五有老君庵廟會，香火旺盛，

　　是傳統(tǒng)的物質(zhì)交流會，此廟會沿襲至今。”對當時物質(zhì)匱乏，人民缺衣少食的年代，有效的幫

　　助群眾度過難關(guān)。

　　老君，人稱“太上老君”，是道家祖師。老君庵是新鄉(xiāng)市人民群眾供奉老子和道教活動的

　　主要場所，也是豫北地區(qū)道教活動的著名廟宇。現(xiàn)在隨著人民群眾生活水平不斷提高，期待

　　著文化生活的豐富多彩，對傳統(tǒng)文化的渴求也越來越強烈。人民在信仰道教、以求平安的傳

　　統(tǒng)觀念的影響下，迫切要求重建老君庵。老君庵的重建，不僅傳承了中華民族宗教文化，弘

　　揚道家文化構(gòu)建和諧社會，也為組織有序的“道德”文化活動提供了一個適宜的活動場所。解放后，國家因發(fā)展基礎(chǔ)教育，將老君庵改建為新鄉(xiāng)市第七完全小學(xué)，老君庵從此廢棄，

　　人民群眾失去了學(xué)習(xí)道教、 洗滌心靈的場所。二十多年以來，當?shù)厝罕姺e極呼吁倡導(dǎo)重建老君庵，因小學(xué)未搬遷，

　　一直未能實現(xiàn)。自2012年，在各界人士的關(guān)注下和廣大群眾的期盼下，高村小學(xué)遷出，三高

　　村群眾和有志于弘揚道德文化的有識之士，決心籌資重建老君庵。今天終于得嘗所愿，建起

　　來宏偉莊嚴的老君太清殿。我們高興地看到，在各級黨和政府的關(guān)心和社會各界的鼎力支持下，新鄉(xiāng)市道教協(xié)會的

　　指導(dǎo)下，在老君庵重建委員會及廣大善信弟子的共同努力下，道觀重建，殿堂莊嚴，氣勢磅

　　礴，展示了老君庵的悠久歷史和道教特色，彰顯了三高村及周邊地區(qū)獨特的道家文化魅力。

　　相信老君庵信眾以此次開光活動為新的契機，在廟委會的帶領(lǐng)下，高舉愛國愛教的旗幟，發(fā)

　　揚道教優(yōu)良傳統(tǒng)，努力踐行“重積德、利眾生”的濟世利人精神，舉辦“老子道德講堂”，傳

　　授傳統(tǒng)文化，讓“道”和“德”深入人心，讓更多的群眾受益，共建更好的和諧社會。 老君曰：上善若水。水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。老君又曰：居善地，

　　心善淵，居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。老君庵位居善地，我們的人民群眾同樣善良。衛(wèi)水潺潺，哺育眾生。依偎衛(wèi)水，心善若

　　淵。尊老愛幼，敬老尊賢，友鄰睦邦，和諧一方。我們相信，老君庵在開光大典之后，我們將繼續(xù)重建其 余各大殿堂，讓老君庵重新恢復(fù)昔日的恢宏雄偉，讓他真正成為我們宣道、弘道的場所。

　　老君庵太清殿的落成、神像開光只是萬里長征的第一步，以后逐步恢復(fù)重建其他大殿，還需

　　各位大德、香客和信眾的大力支持，望廣大香客以此次太清殿開光為契機，大力宣傳，爭取

　　早日恢復(fù)老君庵昔日的恢弘氣勢，讓老子道德精神永存，庇蔭我們的后代子孫。同時，衷心

　　希望所有信眾秉持道祖慈悲和平的理念，為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧社會做出更大的

　　貢獻。