幸福，無疑是一種體驗，教師的幸福是什么哪?是能夠體驗到教育的幸福。也許有老師疑惑了，今天演講的內(nèi)容不是讀書嗎?你怎么說到幸福上去呢?別急，請聽我慢慢說來。

　　孟子說：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母均存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”對于前面兩種快樂幸福，想必很多老師都能體驗到，但是第三種呢?像我們這類面上中學(xué)的老師，能有“得天下英才而教育之”的感受，想必少之又少。我們“起得比雞早，睡得比狗晚，干得比牛累”，從早上6點工作到晚上10點，天天不是備課，上課，改作業(yè)，就是坐班，開會，連沒有晚自習(xí)的晚上還得要早早到教室，安頓學(xué)生，找學(xué)生談話，天天得提起百分精神看著那些調(diào)皮搗蛋鬼，就怕他們搞出一件事情，讓你飯也吃不香，覺也睡不好。而學(xué)生呢，面對你的教育，不以為然，我行我素。辛苦的付出得到的竟然是“我們不喜歡你這個老師”。這樣的生活，我們能夠算“得天下英才”嗎?我們能夠體驗教育的幸福嗎?不，不能!

　　這樣的生活很累很累，這是我在做老師，做班主任后非常強烈的感受。面對你天天辛苦付出的學(xué)生，體會不到半點的幸福，感覺的只有無盡的疲憊，無盡的煩惱，這樣的感覺讓我覺得可怕!我還很年輕，我以后的教育教學(xué)道路還很長很長，體會不到教育的快樂幸福，我整個的人生幸福又何在?作為教育者，我都是滿心疲憊，我怎么能夠培養(yǎng)出身心健康的學(xué)生?

　　我教書是為了什么?語文是什么?教育是什么?什么樣的教學(xué)是理想的教學(xué)?什么樣的教師是理想的教師?怎么樣才能讓學(xué)生接受我的教育?我的幸福在哪里?……對所有這些，我曾經(jīng)痛苦地思索過，曾經(jīng)力求尋找出一個“放之四海而皆準的”的模式。

　　困惑的我，把目光投向了書籍。我訂閱《語文教學(xué)參考》，《班主任之友》，我看李鎮(zhèn)西，于漪，魏書生，我讀葉圣陶，朱永新，蘇霍姆林斯基……我看大家們的教學(xué)快樂，我品大師們的教育幸福。看到別人是那么快樂地教書，那么幸福地去教育學(xué)生，我很是羨慕!

　　從他們的幸福中，我明白了“教育在任何時候和任何地方都不是什么已經(jīng)完成的和完善的東西”(第斯多惠)，哪有什么放之四海而皆準的模式?哪有適用于任何教學(xué)內(nèi)容和任何班級的教育教學(xué)套路?所有的教育、教學(xué)，所有的課程，其本身就是一個過程，一種動態(tài)，一種求索、努力和掙扎。在這個過程，有得有失、有甜蜜與憂傷、有幸福與苦難、有憧憬與代價。而要做一個幸福的教師，就要學(xué)會給自己減壓，學(xué)會舍棄，舍棄疲憊，舍棄煩惱，減去沉重。“

　　一葉落，荒蕪不了整個春天”，擁有一種陽光的心態(tài)，才能在繁雜的工作中體驗到工作的快樂;擁有一種陽光的心態(tài)，才能在喧鬧的生活中體驗到生活的寧靜;擁有一種陽光的心態(tài)，才能享受到一個教師的幸福。

　　幸福是一種體驗。這種體驗就是需要多讀書，多積累，增加文化底蘊。就這樣，我和書籍跳起了舞。我看文學(xué)、哲學(xué)，我讀教育學(xué)、心理學(xué)，課后，我也寫起了教后記，教育札記。我不斷地讀，不斷地思考，從書籍中尋找工作的思路和方法。慢慢的，我發(fā)覺自己工作起來順多了，教育學(xué)生的方法也多了，生活變得快樂了。

　　曾經(jīng)聽說這么一句話：我們社會的前進不在于忙忙碌碌，而是靜下心來好好想一想。我想，對于我們教師而言，要在漫長的教育教學(xué)生涯中，體驗教師的幸福，不僅要埋頭苦教，更要抬頭看路。我們需要與書共舞。與書共舞，能矯正我們因忙碌工作而迷失的方向;與書共舞，能喚醒我們因忙碌工作而懶散的性情;與書共舞，能夠滋潤因忙碌工作而麻木的心靈。與書共舞，我們會一天天變得充實，與書共舞，我們能夠一天天懂得了人生的快樂，享受到了教師的幸福。

　　老師們，你們想享受這種幸福嗎?那么，就跟我來吧，與書共舞，體驗教育幸福!

　　古人說：“書中自有黃金屋”。每當我讀一本新書，獲一份知識的時候，我心中的那種快樂是無法用語言表達的，正如培根所說;“知識是人類進步的階梯。”一個教師，要想能夠適應(yīng)新的教育形勢，就必須讀書加以補足，況且，在競爭激烈的現(xiàn)代社會，沒有一個淵博的大腦是不行的。讀書讓我們能夠很好的乘上時代的風(fēng)帆，才能夠讓自己的職業(yè)生輝。

　　博斯威爾有這樣的一句話：“每天讀上五小時書，人很快就會淵博起來。”我們的教師每天很多時間都用在教育教學(xué)中，或許不可能這樣的投入，但是只要書籍在我的心中，我每天抽出一點點的時間，我就可以補足自己的不夠，因為知識是來不得半點虛假，更不能是道聽途說。

　　我們可以從教育理論書籍中獲得理論的指導(dǎo)，為我們的教育教學(xué)指引方向;我們可以從名家名著中或者精神的營養(yǎng)，為我們的自身素質(zhì)的提高獲得高品味的營養(yǎng);我們可以從眾多的書籍中找到人生的意義，生命的詮釋，心靈的感動。

　　一句諺語這樣說：“生活中沒有書，就好像天地間沒有陽光;智慧中沒有書，就仿佛鳥兒沒有翅膀”。中華民族自古以來是以禮儀大邦聞名于世，我們的民族從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”、“程門立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點。讀書才能知禮，講禮，對人彬彬有禮，對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人正是一個人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的外化。讀書是提高個人修養(yǎng)的必然途徑，是提高自身素質(zhì)的重要手段之一。

　　一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，完成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié);奮發(fā)、立志;改革、創(chuàng)新;勤學(xué)、好問;勤儉、廉介;敬長、知禮”等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

　　構(gòu)建和諧社會，正是需要我們廣大的人們不斷提高自身素質(zhì)，知書達禮。

　　作為人師的教師，也唯有提高自身的素質(zhì)才能夠更好的為社會的教育事業(yè)貢獻自己的微薄力量。

　　千里之行，始于足下，讓我們堅信自己的信念不會改變，讓我們在讀書中感受人生的哲理。