走過耕耘的日子，走進收獲的季節；走過昨天的坎坷，走向明天的希望，年輕的人民共和國敲響那一排銅質的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月和六十載繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題:祖國，你是我們偉大的母親。濃縮你歷史的長卷，自豪你嶙嶙魏晉風骨，巍巍盛唐氣象，咚咚鼓震天地，獵獵旗卷樓蘭，滿江紅，金縷曲，黃鶯兒，楊柳風，桃花扇，篇篇揮就時代的沉思，字字銘刻歷史的圣壇。久遠的文明熠熠生輝，如顆顆鉆石，在歷史的長廊鑲嵌。你是一粒種子，深深根植于我們的靈魂。當我從沉睡中醒來，我知道，我必須用生命的養分把您澆灌。因為，您賦予了我們一縱與您一樣高貴的靈魂：中國！

　　上學期，我們在思修課中曾學習了---繼承愛國傳統 弘揚民族精神的內容，說實話，當時我對那樣虛無飄渺的東西不屑一顧，甚至是嗤之以鼻，但現在我深刻的覺得愛國主義是一個民族、一個國家賴以生存與發展的一種基本精神，是有國有家者普遍具有的一種情感和道德準則。但是，愛國主義是一個歷史范疇，它有具體的對象、內容、形式。在中華民族發展史上，愛國主義傳統源遠流長，其表現形式廣泛，諸如保持民族大節，捍衛國家尊嚴，維護疆土完整，心懷天下，眷戀母邦，憂國憂民，為民請命，勇于革新，振興中華，等等。

　　實際上，“中國”不止是一個地理概念，而且還是一個文化實體。

　　中國古人的愛國表現在將文化的統合和認同視為善治的根本，所謂王道實現的極致。與世界上其他古老文明系統相比，中華文明最為顯著的特點就是數千年綿延不絕，以至于今天世界上仍有很多人希望從中國文化中找到怎樣使自己的文化更加長久的智慧。西周產生的周禮是中國底層文明，塑造了中華文明的原型。中國古代愛國主義也充分地體現在古人對中國哲學精神的繼承與創新中，他們不斷努力，借鑒和吸收外來文化，但是，一定要使之中國化，這鑄造了“文化中國”作為文化實體的理念骨架。中國古代政治體制是家、國同構的，國君為國家代表，皮之不存，毛將焉附？國難就是家仇，“忠君”是大義，所以，古代歷史上的屈原、岳飛、范仲淹、陸游、文天祥、史可法，等等，都有不同程度的“忠君”甚至“愚忠”的思想意識。可是，這并不妨礙他們成為愛國者。古代愛國主義，表面上可能出于各種特殊的原因和動機，但是從本質上看，我們的評判原則應是：不管它出于何種原因，如果它實際上維護了中華民族、中國、中國人民、中華文化的存在和綿延，那也就屬于愛國精神和行為。