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道德演講稿

演講稿 時間:2021-08-31 手機版

關于道德演講稿3篇

  演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在現在的社會生活中,演講稿使用的情況越來越多,大家知道演講稿的格式嗎?以下是小編為大家整理的道德演講稿4篇,歡迎閱讀與收藏。

道德演講稿 篇1

各位老師、各位同學:

  大家好!

  《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事:一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅決不受,笑道:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說:“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠信才是根本,你父親知道我是個講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信,沒有道德上的“慎獨”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。

  人們對道德規范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴,就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性,它要解決的是“我應該怎么做?”的問題。“我應該怎么做?”包括兩個方面:一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信,是對怎樣做人的設定,是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴,顯示人的價值。一種道德信仰的確立,代表著一個道德價值體系的形成,又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合,從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統一起來,形成一個高低有序的道德價值觀系統,成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

  在中國傳統文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的,人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動,達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,認為“誠”是所有德行的基礎。他說:“君子養心莫善于誠,致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執之者也。”可見,至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學,而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達到天人合一的理想的人生境界。

  令人遺憾的是,在現實生活中,一些人經不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前,在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中,在加強誠信教育中,我們應高度重視道德信仰的重要性。

道德演講稿 篇2

  寒假之前學校組織大家學習了道德經的前兩講——道法自然、無為而治,學完后當時心靈很是觸動,于是利用寒假時間又繼續學了道德經的其它幾講,當然觸動還是挺多的。

  我覺得《道德經》潛藏的一個主題是,老子提出的“道”,是他哲學思想的核心。道的含義博大精深,需要我們從各個方面來理解。事實上,宇宙萬物之運行,是存在一定的客觀規律,這個客觀規律,需要我們有聯系的、全面的來認識,來理解。但人類限于時間和空間,能全面系統地認識宇宙萬物,看來是虛渺而不可能的。但我們生活在這個世界上,我們自己走過的路,要不斷總結,不斷思考,找出規律,逐步認識世界,理解世界,掌握未來世界的運行規律。所以對待老子的思想,要批判的繼承,取其精華,去其糟粕。他的許多內容在今天看來也是十分具有指導和教育意義的。例如“功成身退”“寵辱不驚”等為人處事的原則是中華民族的精髓,更是安身立命,為人處事的基礎。在物欲橫流的今天,老子提出的“致虛守靜”,“少私寡欲”等處事的哲學是拯救人們心靈的一劑靈藥,讓我們正確的看待得失,可以凈化人的心靈。

  以上是我對“道經”總的認識,下面就具體談談我對其中的一些觀點的感悟認識。

  每個人都有私有欲,面對私欲,必須先自反自省,然后自清自虛,若能做到自知、自勝、知足,那么就可以算是得道。當社會需要用禮智維系的時候,虛偽巧詐也就慢慢的產生了,禍亂也跟著來了,自以為聰明的人,以智取巧,實在是愚昧的根源,因此我們應守質樸的大道,不要虛偽的巧智,取用道的精神,舍棄禮智的浮華。一切需自然而行,道的作用是柔弱謙下,天下萬物是從有而產生的,而有卻是從無產生而來的,無是道之體,有是道之用,人應無為、無事、無智、無知、無欲、無我、無私才能達到道德最高境界。隨著科技的日益發達、經濟的高速發展、人民生活水平的提高,人們的物質生活豐富了,但是精神世界卻越來越空虛,人類的道德觀念面臨著嚴峻的考驗,其中不乏有些人沖破道德的底線,追求權力,物質,金錢,榮譽。物欲橫流的現實生活中,如何去應對這些問題,我們同樣可以在《道德經》這部圣典中找出答案,那就是要求我們在日常生活、工作和家庭中注重為人謙虛、心態平和、淡泊名利、時刻反省,盡職盡責!。

  人生短暫,笑對人生也是過,心情煩躁也是過,我們何不在工作學習中端正心態呢?謙虛是一種美德,更是一個人的修養,并不是象人們所說的謙虛就是虛偽,我覺得謙虛有兩層意思,謙是謙卑,是一種處事的修養,也是對別人的一種尊重;虛就是虛心學習,使之更加完善,做得更好。當別人夸獎你時,你完全可以說聲“謝謝”,因為這是別人對你工作的肯定,你完全受得起,但并不是說你就此停滯不前了,還需要虛心求教,找出不足,讓自己有更大的進步。心態平和是安心工作之本,只有心境達到虛靜的狀態,才會時刻保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風,才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。不僅如此,平和的心態還可以幫助處理好朋友和同事之間的關系,使之變得融洽。觀看《道德經》后,我覺得接受老子的思想是一種愉悅,是一種洗禮,是一種靈魂的滋養。

  現代社會的道德問題似乎已被人們淡忘了。中國以“禮儀之邦”自立于世界民族之林,傳統道德自應繼承光大。而我們呢?我們應做些什么呢?

  做一個有道德的人,無為而治,任何時候做到寬容(設身處地從對方角度考慮問題)、向善(對善良的人善待他,對不善良的人也能善待他)、謙卑(要能如水的品質)、知足常樂(凡事適可而止,知足者富,安貧樂道,放下名利、放下虛榮、放下固執,多一些知足、寬容和快樂)

道德演講稿 篇3

各位評委老師:

  大家上午好,我是**號選手嚴巖,生活是精彩的,生活是變幻的,它用這樣一種方式迷惑了我們的雙眼,使人感到迷茫。盡管如此,仍舊有些人,他們能夠執著于信念,撥開層層迷霧,十幾年如一日地為了一件事情而奮斗著,這便是平凡人的偉大!

  就有這樣一位平凡而又偉大的人,她叫李澤英,是我們今天故事的主人公,她來自一個普通的貴州山村。大家都知道,貴州山區眾多,很多地方教育文化落后,所以16歲的時候,李澤英就放棄了學業,只身一人來到貴陽打工,最終,她在一戶卓姓人家找到了一份保姆的工作,有了這份工作之后,當時還是小姑娘的李澤英對未來充滿了希望,她每天想著的`就是踏踏實實工作,努力掙錢,改善自己和家人的生活。然而,她并不知道,這份工作將改變她的一生!李澤英在卓阿姨家里的工作主要是照顧兩個嬰兒,這兩個嬰兒并不是卓家的,而是卓阿姨在醫院領養的兩個棄嬰,兩個小姐妹由于開始沒人照料,所以身體都不太好,在主人和李澤英的精心照顧下,她們逐漸健康成長。

  可是,家家有本難念的經,生活是不能預料的,就在李澤英工作幾年后的,卓阿姨無故失蹤,就扔下兩個小姐妹在家,一分錢也沒留,這可叫李澤英手足無措了。又沒經濟來源,又要照顧兩個小姐妹,換成是我們肯定也很犯難,走也不是,不走也不是,走吧?孩子誰管,幾年的朝夕相處,肯定是有感情的;不走吧?自己的未來誰來管,何況自己之前的積蓄就要花光了,主人還不知道什么時候回來,這如何是好?就是在聽到了孩子的啼哭聲,李澤英心中產生了一個念頭,孩子我一定要照顧下去,一定等到卓阿姨回來!就這樣,李澤英開始了打工哺養孩子的生活。為了解決三口人的生計,李澤英不得不四處奔波,她挑過擔,擦過鞋,幫人推車,在餐館打工……

  什么臟活累活她都不在意,只為了自己的那一個信念!!!那一年,她22歲!!!生活的重擔并沒有壓垮她,反而她卻更加偉大,就是這樣她一個人挺了過來!身邊的人慢慢地發現了這位姑娘,大家也被她所感動,正所謂“愛出者愛返,福往者福來”,社會四面八方向她伸出了援助之手,在李澤英和好心人的共同努力下,兩個小姐妹茁壯成長,順利完成學業。很多時候,姐妹倆想改口叫李澤英媽媽,可李澤英堅決不同意,在她的心里,仍在等待著卓阿姨的歸來,那才是她心目中的一家團圓。

  如今的李澤英,已經三十多歲了,李澤英仍然堅守著她的諾言,用她的汗水和勤勞澆灌著這個溫馨的家庭。她經常說:“我就是個到城里來打工的農村人,自己做的事情也就這樣,卻得到了這么多好心人的幫忙,我很感激,很知足!”就是這樣一個農村姑娘,只有小學文化,她說不出“大愛無疆、一諾千金”之類的話語,她讓我們感受到的是一種源于我們傳統文化、深深扎根于我們民族血液中的堅毅!那是從艱難中磨礪鍛淬出的對生活的勇氣與熱愛!回想我們,農商事業任重而道遠,必定會有坎坷,但哪怕荊棘叢生有如何,懷揣著這份對農商事業的熱愛與執著,新時代的農商人必定披荊斬棘,登上一個又一個新的高峰!!!作為中國歷史最悠久的近代金融機構之一,江蘇農商興衰、沉浮的演繹歷程和發展軌跡本身就是一部生動的金融史。

  我們每一個農商人都渴望盡自己的一份力為江蘇農商這部鴻篇巨制續寫一頁又一頁濃墨重彩的新篇章。回首過去,光榮與艱辛同在;展望未來,機遇與挑戰并存。雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭躍,我們農商人將銘記發展歷程的艱辛與輝煌,以開拓創新的精神,譜寫新的歷史篇章。

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